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Vamos a ir inmediatamente a la primera ponencia que que va a ofrecer nuestro primer invitado, el profesor Francisco Martínez, Albarracín. Yo podría hablar mucho de lo que hace, de lo que lo investiga, pero voy a hacer solamente una pequeña nota para que para qué, para recordar lo que lo que va a traer aquí licenciada en Filosofía y Letras por la Universidad de Valencia . 9 00:00:36,025 --> 00:00:38,975 En Filosofía amplió estudios en la Universidad de Viena, es profesor de bachillerato. Gran conocedor de la filosofía oriental y en su obra se ha interesado por distintas tradiciones sapiencia, les y espirituales particularmente por la mística cristiana, sufí, estudiando a Meister, Eckhart de San Juan de la Cruz, Na Arabi y María Zambrano. Entre sus publicaciones se encuentran los libros 3 maestros de la filosofía, Agustín Tomás de Aquino, Ortega y Gasset de Orfeo, y los anos Dios, oscuros, de Sofía y Sofía, ya componen, y otros ensayos es también miembro, fundador temían Latina, una asociación muy activa para los estudios de a partir de 2011, que se fundó y además es codirector de la colección Dragon -Man y 1 de los coordinadores del ciclo. Estudios espirituales comparados. Es una persona que sabe muchísimo en la que se puede aprender muchísimo, pero esta mañana nos va a hablar sobre el simbolismo de la luz en Línea David, Las Vallinas y Koponen. Muchas gracias. Muchas gracias, Belén porta mal presentación, muchas gracias a las personas que me han invitado a las instituciones que hacen esto posible a todos ustedes, que están aquí a estas obras tempranas y a los que no vean por la televisión. Bueno, yo me debato en este momento, yo he sido profesor de instituto durante 34 años y yo me he llevado en este momento entre 2 cosas que no sé por cuál decidirme, si se por cuál decidirme hablarles directamente y con mucho desorden, pero con la pasión a la que me lleva al hablar del camino interior, el camino interior. Seguramente ustedes lo conocen o han oído hablar, verdad? Digo, Claudio por lo más jóvenes que dirigimos un poco más a los mejores, a los estudiantes. Explicaré algún detalle. Si oyente o Sofía oyen tal gallinas que si esto no pasa habrá que decírselo a las palabras. Me debato entre hablar como salga con desorden poco enérgicamente como yo soy. Pero compasión del camino interior, porque es una de las cosas más hermosas más maravillosas, pero puedo asegurar que existen en la vida, pero, por otra parte, claro, en cuanto me invitaron en junio, yo me puse a estudiar You will be Llinás y las he leído, pero aquí hay mucha riqueza, los textos dieran aviso, ve la luz o impresionantes o muchísimo. Me puse a estudiar y me puse a sacar notas, pero que a mí me gusta. Yo yo tenía que haber sido notario porque me encanta tomar nota, verdad? Leer y tomar nota No escribir yo entonces y pues pues si saca una cantidad y así 30 folios, y no se asusten, que aquí tengo 4 digo como quito yo, ahora estoy como voy tachando y quitando aquí verdaderas joyas de estas mujeres sabias, conocedoras no solamente amantes que eran amantes extraordinaria, la gallina lo tenían todo, tenían posición, tenían eran nobles, tenían conocimiento, tenían riqueza, lo dejaron todo, se fueron atender, a los moribundos, a la gente, le prosa aquí estaba en la calle, que no tenía donde caerse muerto, literalmente, y se pusieron a enseñar, a leer y escribir. Pasa la gente que no sabía y tuvieron una experiencia mística impresionante Yo digo más, y no soy autorizado, y yo digo que el maestro y hubiera sido quien fue y fue extraordinario si no hubiera leído y conocido adelante Llinás Matilde Magdeburgo Margarita por ET pero algo pared incluso otras mujeres que no fueron vecinas, persona extraordinaria Juliana, voy a decir yo, lean las, por favor, porque eso merece la pena y entonces digo pues yo pensaba medio que es una cosa muy sabia medio y vean los textos, aunque les tenga que pedir a ustedes la paciencia e ir escuchando, pero esto me parece que vale muchísimo más que lo que yo les pueda decir, aunque les hablará con toda la pasión del mundo y le dijera. No pierdan de vista el camino interior, camino interior, que están todas las culturas, en todos los tiempos, en todos los, en todas las partes, Dios no hace acepción de personas. Yo no es patrimonio de ninguna cultura, de ninguna religión, de ningún pueblo. Esto me ha enseñado y pero no el dio, no el Dios creado. Las creencias, como siempre, distinguir Arabi, forma parte de todo. Está en todo lo atraviesa todo, coincida con, está en lo más profundo de nosotros mismos y normalmente no lo sabemos. No nos damos cuenta. Ese es el que importa. Hay palabras que habría que a veces me gustaba llamarla divinidad, en vez de Dios no hay palabras que teníamos que recuperar, pero no es un George lejano, otra gente separados y no digamos que premian lo bueno y castigar los malos. No hace salir el sol para todos, sean como sean. Lo decían la exministra, grandísimo filósofo, verdad? Dios es el que ama a todos, lo dice la Smith. Yo me cayó entonces, vaya a las pistas en cuanto me avisen en que ya está el tiempo, porque tenemos tiempo muy justito. Leeréis un poema de Rumí y con esto acabó Rumí, está muy traducido. En Estados Unidos, salen muchas cosas en fe y, bueno, sí que no haga mucho caso, suena muy bien, es muy bonito, pero no, no es exactamente el rugby de traducirlo del yo. Tengo en Nueva York a una amiga octogenaria que quiero mucho ella traducido el poema, que voy a leer, al final, y ella ha traducido persa y luego. Al inglés y luego no traduce al castellano, pero sí a veces se oye para ir que suena muy bonitos o una nueva era lo que sea, pero no es, no es exactamente, es bueno ir saltando, pero por lo menos unos pocos texto, unos poquitos textos, me parecen preciosos. Yo sí es la tiniebla que queda en el alma después de toda luz. Dice la definición, 21 El libro de los 24 filósofos y un tope de que me encantan Yo no soy, modifica un poquito para que me perdone, Tagore que es mucho mejor. Mi pequeño privados cositas, no guste, la miel oculta de este loto que se abre en el océano de la luz, y así fui iluminado y se abrió también en mi corazón. Creo que le preguntaron a un maestro. No había otra manera tomar y aquí no entró en un monasterio con 6 años y el cónsul nos dirija y lo mandaron sus padres, porque era el último día 12 hijos, y entonces, cuando ya tenía un poquito de uso de razón, le decía la gente que estaba con qué cosa Dios! Qué cosa de Dios! No paraba de oír hablar de Dios y, claro, no lo veía. Por una parte, no sabía lo que era. Qué cosa decías? Pues decía un maestro, pregunté al Almendro quién era Dios y el almendro? Floreció en este estudio desde que yo le quiero hablar esta mañana. Bueno, yo no, la pequeñas. Y Nabi ambos ya con el tema un poquito las luce en árabe, y esto es un folio folio y poco, y no Arabi. Tiene una frase preciosa que tenemos ahí mientras apuesta de cabecera en la página web. Es él quien se muestra en cada fase a quién se busca en cada señal, a quien todos los ojos contemplan a quién se rinde culto en toda la donación y a quien se procura en lo visible y lo invisible. Ni una sola de sus criaturas puede dejar de encontrarlo en su naturaleza original. Esa naturaleza original, la filtra, es lo que de lo que hablan también las gallinas porque nos hablan del retorno del alma a su verdadera naturaleza. A mí saber amigo mío, hacia qué lugar quieres que te conduzca le preguntan, Aina, Arabi, es a la ciudad del enviado del profeta a donde quiero ir, a la búsqueda de la estación radiante y del azufre rojo, que es el azufre rojo. El nombre verdadero, el ser humano, verdadero universal, nuestra guía en la vía del alquimia dice, cubra otro grandísimo sufí, místico que necesita extraer el órgano de luz de estas montañas en las que yace prisionero eso nuestro propio cuerpo está en nosotros a saber, escribir, Gabi, primeramente que Dios es demasiado grande, demasiado sublime. Para que se le conozca el mismo, la esencia. No se puede conocer la verdad, no sabemos lo que es, y esto lo dice San Agustín, que tanto hablaba de Dios, dice Si si luego vas a decir Dios lo entiendes Si te has equivocado es otra cosa. No es eso, pero en cambio puede conocerlo en las cosas, siguen Arabi. En efecto, son con relación a Dios, como velos. Cuando desaparecen, queda al descubierto lo que hay detrás, el que consigue el debilitamiento del amianto, la verdad convalecía quitarlo, ve a Dios en todas las cosas. Cuando cedió enamorada de la luz, su sumisión se volvió esférica y él se volvió como una veía todas ellas detrás de la nuca, como se dice del profeta, también mal, porque Yo soy cristiano, pero me gusta, es decir, mojarme estaba en la mezquita -división, dirigiendo a la oración y veía que entraba al que se haría veía, por detrás de su espalda. Lo veía todo alrededor. Esta cosa maravillosa y sorprendente, son normales, y los místicos no nos extrañan. Ustedes haya comprime, le pasaban y bastante, que sea un poquito de su vida. Bueno. La imaginación es una luz para Arabi el vídeo permanentemente en el reino de la imaginación, en la vasta Tierra de Dios. La imaginación es esa magia poderosa. Dice con la que Dios ha creado el mundo también lo hice igual. Exactamente igual. El mundo es un producto de la imaginación divina, por tanto, en cierto modo, nosotros podíamos considerarnos, como lo hice Unamuno, y lo hizo María Zambrano. Sombras del sueño de días, las sombras, dar a luz a mandarnos y como dice Noval y es que me salta esta cita, pero me da lástima. Asaltar Milá no. Vale, dice. Cuando la luz y la sombra se acoplen de nuevo para volver a engendrar la pura claridad. Esta prueba, pura claridad la han visto todos los místicos y toda la gente sencilla. Miráis, maestro. El mundo, que son Zapatero como BM, que son tejedores, que son albañiles, no tienen instrucción, son sabios. Ya decía Heráclito que la sabiduría no consiste en erudición sino que es otra cosa maravillosa, está muy en Praga, sabiduría es otra cosa, es un buscar un saborear, un experimentar, es vivir, y es otra forma la persona, sino la transforma esquema y sabiduría. Hay otra cosa, bueno, yo me disculparme Me voy con cosas que por eso por eso me salto alguna cosita. No es bueno. Para nuestro precioso Rumí, coincide con El Arabi. Cuando dice el corazón no es otra cosa más que un mar de luz. Estos precios, el corazón es un mar de luz. El lugar de la visión de Dios, no hay otro lugar para lo bueno. La naturaleza también no. La luz implica transformación. Lo hacía hace un momento. Hay una frase preciosa, Srinagar, dijo un poquito larga, extraordinario, el siglo XIII, junto a la sabiduría, pero esa con el plato ni con la tradición Suzy sufí. Acaso no veis que cuando el fuego ha actuado sobre el hierro éste se vuelve sus sustancia, perdón, este se vuelve incandescente, se le asemeja irradia y abrasa otro. Tanto ocurre con el alma, cuya sustancia es la del mundo espiritual. Cuando éste recibe la acción de la luz, y se resiste con la túnica de la luz del Aurora hermosa frase, Están bien capaz de influir, y actuar hace un gesto, y lo que sucede está de acuerdo con este gesto. Imagina lo que ocurre? Está de acuerdo con su imaginación, el Iluminado el enamorado de la armonía inmunizado contra el mal, actúa gracias a la energía y la ayuda de la luz, porque él mismo es hijo del mundo de la luz. Esto recuerda, como ustedes saben, a los hijos. De la luz de la caballería espiritual de la antigua Persia, no en la tradición precios pero me importa subrayarlo, esta experiencia es universal, como decíamos al principio. Si dice el maestro protagonista, dice. Cuando se alcanza la extrema quietud, se irradia una luz del este. Quien ha desarrollado esa luz celeste ve al hombre a la persona interior yo real el verdadero. Por cierto, que hay una villa más estimada, a mí me hacía mucha gracia. Este hombre a veces me sorprende mucho deja perplejo, llama gentes de la estupidez iniciática y gracias a la gente de la estupidez iniciática a quienes confunden suyo individual, consiguió trascendente. No es lo mismo. El Paco que les habla y que se identifica con ciertas cosas no es ser verdadero que hay en mí que yo desconozco, y bueno, si el color está contenido El secreto de la luz, si a través de su belleza y esa en sus diferentes formas, podemos gustar el sentido y la fuerza de la vida armonizando esos colores, que son los de la luz, siempre los no olviden. Ojalá podemos encontrar en nosotros, en nuestro corazón la esencia cegadora de la y ahora tengo que ir con la gallina, pero yo creo que voy justito de tiempo. Sé que me voy a saltar y me da mucha pena, Gil, de verdad. Tiene un texto precioso lo que ella veía y escuchaba saltarlo, tengo más remedio que pasar un poquito, pero me da mucha pena, pero vamos a Matilde de Magdeburgo, de Magdeburgo, bastaría para estar una hora hablando. Es impresionante el título de su libro, La luz divina que ilumina. Los corazones. La luz que fluye de la divinidad del corazón de la divinidad, con como dice el maestro de cara al final del drama, 52 Ahora la luz, que fluye el corazón de Dios, a nuestro corazón. Pues, pues ese es el libro y el maestro dice al final del sermón, 52 impresionantes, un sermón sobre la pobreza, espíritu aventurado, los pobres, de quien dice nada más ni menos que esto. El verdadero pobre es el que no quiere nada, no sabe nada y no tiene nada bueno radical y dice al final del sermón que no haya entendido este y no se agobie, que no se preocupe, que nos intranquiliza en su corazón, dice. Es una verdad nacida directamente el corazón de Dios es una verdad en alemán antiguo un vez IU humedad que como lo traduce en algunas personas. Para mí empezar. Yo quiero decir pensada, impensable, imposible para la razón, imposible para Garzón, pero real, algo que fluye del corazón de Dios, llega al corazón y el que no tenga experiencia no sabe de qué se está hablando, pero esa experiencia se tiene que ir o no quieran. Una convención la tienen, los niños, la tienen los animales, estoy convencido de convencidísimo. Bueno, pero ya me voy otra vez yo por donde me atiende Diamante Burgo hay un deseo, atentísimo y comienza con el deseo, sin nostalgia, sin anhelo, sin deseo. No se va a ninguna parte, sin pasión no se va, no se hace nada grande. Dijo que no me entusiasma la racionalista pero quiero es grande y como filósofo, bueno, pues Matilde tiene un deseo ardiente verdad, busca ya hace alusión al resplandor de la caridad y dice que el verdadero amor de Dios nunca se apaga, que Dios se comunica a todos y no se niega a nadie, verdad? Esto que decíamos inicios ama a todos. Nos engañe, no, partidista, no tiene partido. El luso ante mis ojos citará a mis oídos oye decir al amado y todo el todo el libro IV de la versión latina una versión latina, de su libro, y otra, y otra alemana, que es anterior, es un comentario al cantar de los cantares impresionan. En fin, no diré más que alguna cosita habla también del sin fondo de la divinidad. Estoy ya yo ya, casi no voy a decir más que una, una palabra minuto, pero yo hablaba de un tren sin fondo, o sea un sin fondo de donde nace Dios lo que entendemos, por Dios, ni más ni menos. Ahí se ha ido ya a lo más remoto y originario, lo más incómodo posible. un grupo sin fondo y sin fundamento el sinrazón. Sin por qué el abismo traduce en algunas. Pues el chavismo habla también la habla aquí dice. Dice. Cuando Dios lleva al alma, indigente se ha hecho a ese sublime lugar, que carece de fondo. Queda absorta y se olvida de todas las pequeñeces, y no recuerda si estuvo alguna vez en esta tierra el corazón, el alma como pequeña, Chispita, que se inflama y brilla. Esto nos recuerda la. La maravillosa dice: dice. Hay en el alma algo creado e increíble. Si todas las almas fuera ese algo El alma entera sería Dio. Sería increíble, pero no son una Chispita Yo no soy más que una Chispita, pero que Chispita de fuego y de verdad Bueno, vamos a vamos a avanzar un poquito, me perdonen, las pistas, la fe y se transforma para Matilde, en conocimiento y la esperanza en certeza real. Estas son palabras que atribuye a Cristóbal a ella Cristo le dice a ella. Se transforma en conocimiento, igual que en San Agustín, de Mira la visión, la culminación de la visión y la certeza. Ya no hace falta esperanza, ni hace falta. Ya se vive solamente del agua. Bueno, saludar a Sofía Bueno, yo tengo que hacer una referencia, aunque no lo lea, pero pero Dante ustedes Purgatorio el purgatorio, capítulo 28, 31, verdad? Ahí aparece clara la influencia que le llama. Yo citó aquella que tiene un libro precioso, Leandro, por favor, aunque estaba agotado, pero ya lo de internet como sea mujeres, probadora de Dios, es una maravilla, Caterina y algunas que no son las mujeres, trovadores de Dios, pues recuerden ese esa página donde verdad, 11 con un fervor impresionante y con una donde se ve el deseo de Matilde, de ir con el hijo de Dios entre las flores y las flores del Santo conocimiento, siempre conocimiento, profundo conocimiento, pues esto no desean. Se preguntan si dice No nos recuerdan esos símbolos. Esto es a la dama, enamorada que va con paso Alegre, cogiéndole la luz pálida de la mañana la flora del paraíso. Me tengo que tener y decir con el libro del esplendor con el que vivimos en la corteza de la realidad, que pocas veces llegamos al centro, pero ese centro misterio y la bici estén dice. Ciertamente existe, lo místico y lo místico, se muestra a sí mismo. Es no como es el mundo que se le ocupa. La ciencia es que el mundo sea que estemos nosotros aquí ahora mismo es un misterio que nadie puede resolver. Por mucho que se dirigirá a la evolución de la biología de la explosión, del Big Bang, da igual que haya algo la pregunta metafísica dice, Hyde es que haya algo y no la nada. Esto es incomprensible. Por qué existe algo? Empecé nada. No hay respuesta, existe algo, ese algo es la realidad, lo real, y aquí yo, que está comprometido con la fuente de la que nace todo, que está comprometido con lo que nací no está separado, salió este parado, es una tontería, y yo separa otro descendiente lejano, porque ellos sí sí que es verdad. Es decir, que me tengo, que es que me enfado con esas concesiones de la divinidad. Si Dios es algo para nosotros tiene que ser lo más hermoso verdad belleza bondad armonía concordia acercamiento comprensión todo lo contrario todo lo que enfrenta etc eso no es eso no una cosa tremenda. Era tan ingenuo que él no concebía la guerra, él toda la que vienen del diablo. Tenemos una guerrilla por aquí dando un tostón verdad por aquí pero Europa, todas, la que requieren del diablo y a quienes el Diablo tenía familiaridad con el diablo. Hablaba con él. Como era tan ingenuo y tan simple verdad? Estaba escribiendo y el diablo. Le pinchaba para no escribiera pinchaba, le decía a ti. Quieto le quitó ya. Hombre, Déjame. Que tengo que acabar este libro que muy pronto te van a hacer. Una buena regañina, decía. Esto es ingenuidad maravillosa. Por qué hay Dios? Porque hay mal, ya estaba agobiado por el problema del mal, pero me salgo. Me voy a renovar los textos, me voy ahora mismo. Me voy. Ahora mismo. Estaba agobiado. Tuvo una depresión tremenda, cuando era joven porque decía. No entiendo el mal, no entiendo la instrucción, no entiendo la guerra, no entiendo lo frío, no entiendo esto, no entiendo nada. No entiendo nada y tuvo tanto anhelo de comprender que un día se le abrió la puerta, como en un día estaba en su casa y vio filtrarse un rayo de luz, a propósito de que estamos hablando un rayo de luz por la ventana y se reflejó sobre el fondo de una vasija de estaño y ahí en 5, 10 minutos, que vio ni más ni menos que el origen del Universo, el origen de la trinidad y muchas más cosas, y dice, como si hubiera estado 20 o 30 años en las mejores universidades del mundo. No habría aprendido tanto. Tardó 12 años en asimilar esa visión. Empecé a escribir Aurora para sí mismo. Luego he sido una Sofía impresionante sin la que no hubiera sido el romanticismo alemán, lo que fue ni el idealismo alemán lo que fue ni la última filosofía ni las Edades del mundo, lo que fui influyó muchísimo autoría, aquí en España está poco conocido porque se ha traducido poco y mal con excepción de Aurora de Austin Andreu Rodrigo perdonen terminando Me voy a un par de gallinas más, pero me van a decir sí a Paco, tendrán 5 minutos nada. Bueno, Juliana madre mía, Juliana Leonor, y la última que yo he descubierto, pues no fue, pero en su libro de visión y revelaciones Quique, es extraordinario, y no me lo acabo de decir yo cuando dice. Ya lo acabo de decir. Yo con dicho esto no hay diferencia entre ellos y nosotros no, pero esto no lo he leído a ver si es inteligencia conocer interiormente que Dios que es nuestro creador, habitan nuestra alma, y es una inteligencia mayor ver y saber interiormente que nuestra alma que es creada, habitan en esa sustancia. Estoy incendios las 2 cosas. Sustancia por la cual, a través de Dios nosotros somos lo que somos. Ella ve a Dios, como el precioso y amable caballero en busca de su dama. El alma, el corazón humano es la dama de Dios, es el tío, gentil amable Cortés Platino, escribió que Dios estaba lleno de dulzura. Recuerden ustedes que la mística, esto un poco aquí académico pero tengo que decirlo afirma que lo que el alma es la luz, por medio de la cual es iluminada. Nosotros tenemos que ver la luz, que nos ilumina para el estado más alto de ese alma. La pasividad total, pasividad total pasividad creadora en efecto, nos recuerda que la gracia es como ese plus inexplicable injustificado, que se añade a la belleza para movernos al amor, puesto que el bien dice la frase que me encanta está lleno de dulzura, benevolencia y delicadeza, esta delicadeza siempre en sus textos, siempre a disposición del que lo desea hay que desear, con fuerza, hay que desear, hay que anhelar con lo que queramos, lo parezca digno de nuestro anhelo margarita, por ello también quiere escribir sobre lo que no es nada, se puede decir, de la elevada del divino amor. También nos habla, y de qué manera, esta mujer extraordinaria que tanto impresionó al baile, román de Alexandre el romance del arroz, seguro que le inspiraron su escritura, no lo haga. El acerca que queremos es esto para referirse a la trascendencia de Valencia. Lejos, cerca de Dios es el lejos, cerca siempre dice una cosa y, al contrario, nos deja perplejos firmar la trascendencia y la inminencia. No, o quien piensa que todos estos son partidistas. No saben lo que está diciendo lo que están diciendo Manuela la creación del partidismo o no hay Dios o no hay creación, es decir, si todo es lo mismo Viva La Pepa, con perdón, si todo es lo mismo, todos los casos son pardos o las noches no, señor Dios, lo dicen. No me gustaría mal. El falso Dionisia pajita dice conseguida el griego. No todas las cosas, el ser de todas las cosas que están todos lo atraviesa todo la obra, todo. Bueno, la obra te comillas. Todo hay que matizar. No hay ninguna de las cosas, no hay nada determinado, pero en todas las cosas el partido más simplón parece que dice algo profundo. Es muy simple. El sentido de la creación es un encuentro, el encuentro del creador con la criatura, por eso me encanta la palabra encuentro, y por eso hemos estado 20 años al gran encuentro del ciclo de estudios espirituales en Ávila. El encuentro, el encuentro con la gente muy monoteísta monótono ateísmo, que decía Nichi. Yo le digo yo se está solo, les pregunto. Ya está solo a ver qué me responde. Encuentro ya. Ya terminó de Margarita por ET exacta. Muchas cosas, pero yo soy consciente de que el tiempo pasa y tienen que hablar muchas personas, y no debemos ir muy tarde al Yo me estaría claro ahora hablando de esta cosa que me apasiona. No me para no hay otra cosa que me apasione tanto como estos temas de Margarita por ET, y acabó; y el poema de Rubí dice la Reina Margarita de Navarra en sus prisiones. O quién era esa mujer? Atenta a recibir ese amor, que quemaba su corazón y el de aquellos a los que hablaba bien conocida por su espíritu sutil, el verdadero amigo al que ella llamaba gentil, y sus lejos cerca, y acabó acabó lo Llinás Nadal. Con esta frase les yo pero bueno, también él es el es y yo no soy, y yo no soy él es quien ama, cuando hay un cuchillo en la tradición sufí que dice. Cuando la persona hace las las los preceptos no obligatorios, entonces habla, habla Diosa y yo soy cuando hace eso yo vengo a él y yo soy el ojo con el que el oído, con el que escucha la mano, con la que cogí y el pie con el que anda. Esta experiencia que parece una locura, la han tenido. Esta gente se puede tener y eso no al ser humano ni hace No, no, no, no, y eso es sencillamente el encuentran encontrarse en su casa, en su hogar, en su lugar. Ahora que me puse, nada dice cuando la cruz no toque nada. Ahora que me puse en nada, no toque nada mejor, si quiere serlo, todo, no quiere hacer algo en nada, etc, etc. Lo conocen ustedes, es el poema de Ruby y terminó muchísima agraciadas, muchísimo la atención y esto cosas así como yo oigo diciendo. A veces dándome los textos, queriendo decir y teniendo que callan. Pero pero terminó con esta persona tan hermoso, que evocan el encuentro de amor. Yo 2 personas. Entre el alma y el amado, como usted, como ustedes quieren, entre la divinidad y nosotros, la Sofía hibernar de la sociedad, es un tema maravilloso ya no puede ser, pero la Sofía es el espejo de Dios y a Sofía dice, es la novia el novio de la novia y el novio de nuestra alma, y la Sofía es la percepción de la linda. Dicha ser humano es andrógina. Dice Jesús María Sofía. Es un tema que no puede entrar el poema es una encuentro también. Dice. Esto. Gozando del momento tú y yo van en el balcón, 2 cuerpos, 2 caras, un alma tú y yo. La hermosura del jardín rota, del agua de la vida, la canción de los pájaros se levanta. Cuando entramos, tú y yo, las estrellas del cosmos se reúnen para mirarnos, les mostraremos nuestra propia luz, tú y yo en éxtasis. Tú y yo se vuelven 1 libre de tu y libre de yo felices y libres de especulaciones, y yo los logros del cielo, sus picos, azúcar, cuando reímos así tú y yo que encanto, aquí estamos en este pequeño lugar y también en Irak y en Jorasán tú y yo en una forma. Estamos sobre esta tierra de polvo y en otra eternos en el paraíso. Tú y yo. Muchas gracias.