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Las referencias general a los referentes es donde mejor le vamos a poder encontrar. Me tema por si fuera, pues me voy a presentar a todo las revés, es un placer tenerla aquí de verdad. Es un placer tenerlas porque estamos hablando también de fórmulas de comunicación, no de no de los medios tradicionales, tampoco especialmente de las redes y si quizá la implicación de las 2 cuestiones, menores, decenales también redes y comunicación desde el ámbito cultural han venido a Murcia a ellas tengo que contar que han sido bueno, pues premio, 8 de marzo, el Ayuntamiento de Getafe también han sido premio Antonio Valero por el compromiso feminista, Ahora, asociación blanco, negro, magenta el premio; luz de ese Hernández o número medio de comunicación y el premio de las de la asociación a la, al reconocimiento feminista. Ya están bien realizar campañas formativas y conferencias. Son conocidas también por su canal, donde podemos acceder a la comunicación con esa perspectiva feminista, y están preparando pues toda la la presentación, pero cuántas revés, y yo vieran? Pues pues, mientras preparaba Luis Méndez, Bergara, humanista Electric, buenos días, y por eso Lozano pueden estar y actrices. Sin un placer estar con vosotras, hablando de comunicación y además en un momento de la comunicación se ejercen los modelos clásicos y sin duda alguna en redes y donde algunas mujeres os habéis remangado, nos estamos demandando para contar, para encontrar y mirar de frente siguen, es un importantísimo. Animo a seguirlas que desproveer a Murcia intereses por contarlo y gracias por invitarnos establecíamos haya muchas gracias de verdad por la presentación, muchas gracias a los mares por el acto en sí creemos que es muy pertinente venir a hablar de lo que venimos a hablar y de lo que lleváis hablando toda la mañana. Qué pena no haber podido escuchar el informe! Espero que luego nos lo paséis. Si nosotras, como decía la compañera, llevamos tiempo en redes sociales y 8 Empezamos allí nuestra andadura, porque, bueno, pensamos que las mujeres y el discurso feminista, con perspectiva de estar en todas partes y para nosotras desde el principio queda muy claro que la red social es el espacio virtual. Era un espacio donde debíamos estar, porque era un espacio político, era un espacio de representación, de referencia y también cada vez más se estaba convirtiendo en un espacio de hacer, como decíamos antiguamente, un poco como opinión ahora ya no sé si es opinión o opinión lógica porque ya son opiniones, basadas en básicamente nada. Entonces, es importante también? Bueno, pues yo creo que es importante no perder la referencia a los medios de comunicación tradicionales, que que lleven todavía consigo el ADN de la verdad, la veracidad, la verdad, etcétera, no a la hora de informar. Vemos que vivimos en tiempos convulsos rápidos trepidantes diría yo que ya hemos pasado a la sociedad líquida. La base o sea absolutamente y desde luego las redes sociales son una prueba de ello y a quien más afecta es a las personas que ya son nativas digitales. No. Nosotras venimos de una generación en la que crecimos sin Internet, Internet fue entrando en nuestras vías, poco a poco, de manera lenta y efectivamente, además tan lenta no ser. Es acorde, es como funcionaban los modelos de la época, 1.400 horas se colgaba el teléfono fijo de casa; esas cosas que pasaban antes, no; ahora; sin embargo, el acceso a las redes sociales viene dado a través de los dispositivos móviles de los dispositivos, que todos llevamos con nosotros como un apéndice más de nuestra propia anatomía, y crecemos la sociedad también en esa realidad nueva y distinta en la que las redes sociales verdaderamente es una parte más del espacio que ocupamos, y ocupamos simbólicamente también por eso pensamos que debemos preguntarnos entre todas y todos cuál es nuestra participación en estos discursos, en la creación y en la compra de ciertos discursos, porque lo que se nos olvida muchas veces cuando estamos en la, en las redes y en Internet en general, es que normalmente el producto somos nosotros, es un servicio gratuito y lo que está llegando nosotros muchas veces pues es básicamente propaganda, discursos, pero que son propaganda, productos que son para nuestra venta e incluso personas empaquetadas como si fueran en sí mismas un producto. Esto lo vemos principalmente en algunas de las redes que utilizamos todos los días, y, precisamente porque las utilizamos todos los días hemos normalizado esta manera de ver el espacio virtual y hemos normalizado, desde luego, de alguna manera, pensar cómo estamos en ese, en ese espacio, comprando determinadas casuísticas que si lo pensáramos, 3 minutos deberíamos huir, pero en qué momento hemos normalizado que cada vez que es algo tengo que sobre una foto de dónde estoy, que estoy comiendo con quién estoy se me ha gustado, sino y, sobre todo, esperando una respuesta a ese contenido. Yo creo que no somos conscientes o empezamos a serlo, pero no todavía en su profundidad de lo que significa crecer en un espacio virtual en el que toda nuestra autoestima va a venir reforzada desde fuera, reforzada o atacada desde fuera, porque todo lo que hacemos lo hacemos para nosotros, y esto no es una cosa muy ajena a las mujeres, porque el feminismo lleva teorizando más de 3 siglos sobre que nos pase a las mujeres; cuando vivimos en sociedades patriarcales damos en todas en todas las sociedades actuales. Y cómo se construyen el ser mujer? En mitad de esta cultura, nuestra, patriarcal y esta manera de ser mujer tiene muchísimo que ver con interiorizar la mirada externa sobre nosotras mismas. Esta cosa de estar siempre bajo el foco bajo el cuestionamiento no sé si lo saben, seguramente hay también alguna madre con el tema de la maternidad. Ocurre mucho, no, que todo el mundo opina todo el mundo sabe. Todo el mundo tiene consejos para todo el mundo pone en duda todo lo que es y todo lo que hace y tú misma, interioriza si esa duda constante y dudas de todo debo poner el panel así debe hacer más tengo, bueno, pues, de alguna manera la autoestima de las mujeres se que se crea. En esa tensión convulsa entre siempre, tener que cumplir los mandatos externos y tener que cumplir siempre en esa caja tan pequeñita que está hecha. Para nosotras que las teóricas han teorizado como la caja del Rosal, no, esto es la política de género. Se explicaba en 3 segundos y de manera que espero que lo hayáis podido entenderlo como por el hecho de nacer mujer. De repente. Hay una serie de ideas que están colocando ya en cómo de desconcertante cómo debes presentarte al mundo, incluso que tono de voz debe ser usar, no vaya a ser que esté sistémica Inditex, una pastillita como ayer le dijera a la diputada en el Congreso. No todas estas cosas en realidad no tienen una, un origen innato biológico no es que tengamos un gen Rosita, que nos haga ser más delicadas, cerrar las piernas y no molestar a los de al lado cuando nos sentamos en el transporte público, no, no; y a su vez a su vez y por complementariedad, vamos a decir que nos sitúa en azul despacharme en el metro o Ingenap sobre de pensar que mi mayor valor es proveer, traer dinero a casa, ser el número 1, un campeón. Todas estas cosas no, y, sin embargo, aunque no haya un discurso claro bueno, ahora vamos a ver qué que cada vez sí que hay más discurso de género. Pero vamos a decir que todas estas normas ya no nos las dicen nuestras leyes. Nuestras leyes dicen que somos iguales, pero son normas que siguen pululando en todos los productos culturales, especialmente en todos los productos culturales que tienen que ver con la representación de las mujeres o que se hacen para nosotras y las redes sociales no están exentas de este discurso de género. De hecho, si pensamos que las redes sociales son las que están protagonizadas, mayoritariamente por mujeres, las que las creadoras de contenido somos nosotras, pues nos damos cuenta que son revés, que tienen que ver con qué? Pues con la inmediatez del cuerpo, en la belleza, la idea de la belleza como gran valor, y cuando hablamos de la belleza no hablamos solo de estar guapas, que también lo soy, coger un catálogo por favor, de una conocida marca, que ahora está con los juguetes no de Navidad, la campaña de Navidad y, por favor, revisar todas las hojas que salen en rosa. Os vais a quedar extasiados por no decir cabreados, como una amona cuando veáis aquí se dedican todas esas muñecas al esquema que tienen hasta hasta pequeñas veritas para abordar sus productos de limpieza y están pensadas para niñas de 4 años. Entonces, cuando me dicen que el género ha muerto, que ya hemos superado todo esto, yo digo, por favor, abrir Instagram y darnos cuenta de que la idea de la belleza y lo que vendemos, o contamos de nosotros en esta gran estatal, asociada a la idea de la belleza del cuidado de la perfección, de esa mirada externa sobre nosotras, que esa idea de belleza se ha extendido no solo a nuestros cuerpos. Ahí es muy fácil, no desde nuestra mirada podemos decir que esta chavalín es que está todo el día intentando mostrar la guapa que ya las que están intentando mostrar lo preciosa que su cocina y las que están mostrando lo maravilloso que es el viaje perfecto idílico que hiciera no sé dónde y los hijos perfectos maravillosos que tienen y cómo colocan lo está prensa en la cocina y perfecto que sea. Hasta hacemos recetas de cocina. Esto es muy fuerte. Así. Pero quién se comporta de estas maneras mientras pone nervioso de lentejas, nadie es una pero forma esencial, exterior, que habla precisamente de vender esta idea de esto, y para ti estoy dispuesta a ti. Estoy a tu servicio. Claro, dicho sin que va tan mal, verdad, crea tampoco transgresor moderno. Librador queda un poco, convocar, queda un poco trasbordo hay yo diría un poco trajo aquí que son nuestras señoras que van divinas de la muerte, con las faldas de vuelo impresionantes que digo yo madre mía planteando antes los morros rojos bien pintados divinas perfectas y te hacen una tarta preparan el no sé que el marido, la casa perfecta y eso es súper moderno porque todas tienen como 20 años después, Dios mío, los años 60, Estados Unidos, vete igual. Si levantara diferidas y levantar la cabeza, me temo cuál es la señora de su casa. Si levantara la cabeza, estas son las redes sociales que nosotros denominamos redes sociales, que nos dicen que tenemos 90 segundos para lanzar nuestro discurso al mundo, no un ritmo, 90 segundos para cuantas contradiscurso podemos lanzar ahí cuanto discurso, pero imagen en imagen, podemos contar muchas cosas. El problema es que tenemos que pensar Qué estamos contando cuando todas contamos lo mismo porque claro solemos o tememos caer acaecen bueno es que ellos lo hacen porque quieren es achicar hace porque quiere, se lo vemos de manera individual pensando en fulanita menganita patita solemos hacer 2 cosas culpabilizar a fulanito menganito patita obviar que todas estamos haciendo lo mismo, porque es el sistema el que a fuerza de ley de seguidores, que nos han puesto en corazones un corazón, otra parte de esta política de género, después, si no os habíais, era esto de que nos metan a fuego asoló el amor romántico a las mujeres como gran aventura de nuestra vida que nos quieran, que nos elijan, y estas redes sociales funcionan mediante la del Gobierno precisamente potenciando que nos llegue clarísimo este mensaje. Me gusta, sigue así. Quiero más. De este contenido, y la charretera aprende enseguida. Sobre en una foto de persona normal, como nosotras ahora mismo sentadas o comiendo cereales paseando al perro cierta ex hay, pero sí como externa, no es así aun sin pasarse al perro. Si se exige esa palabra, Teresa, me encanta tono sexy. Noto sexualizado. Hay invencible. 1.000 hombre, no creo que sea muy complicado aprender casi como perrito solo con la Administración, el adiestramiento perdón, que nos están haciendo dentro del ingeniero de la caja del rosa, pero bueno que los hombres no dudéis ajenos a esta política de géneros. Hay buenos días. Por supuesto. Es que nosotras tenemos una cajita del Rosal y en una cajita del azul. No? Si vamos a esto, lo estamos contando como antesala de la violencia sexual. Es decir, la violencia sexual en redes sociales, en un universo virtual no podría darse si no existieran, estas cajas no existieran. Esta, esta política de género es tan presente. Fíjense, es que el universo masculino es completamente diferente en las redes sociales. Mientras que nosotros encarnamos el cuerpo, vosotros siguiese encarnando la razón. El pensamiento, las ideas, el pensamiento crítico, con otra crítico agujero en las opiniones que me sacado, de la manga paro concierta con cierto poder, no para hablar, y esto es una representación también. Por supuesto, esto no aparece de la nada Todo esto germina porque en la sociedad real en el día a día seguimos viendo estos comportamientos. Nosotras, por ejemplo, que acudimos a los institutos, a dar muchísimas formaciones, con alumnado. Ocurre una cosa muy curiosa, y es que a partir de la pubertad las chicas dejan de hablar de participar dejan de hacer preguntas no sé si aquí hay maestras maestros, pero sé que esto es algo que vemos absolutamente todas las personas que de alguna forma nos dedicamos a la educación, y esto se refleja también en las redes sociales que ocurre con las chicas que quieren lanzar un discurso político, porque afinar claro que hablar también de qué ocurre cuando las mujeres no nos atrevemos a desafiar ese rol, mientras trabas vídeos de skimming que ver o vídeos de cómo colocárselo esta per o vídeos de lo buena que estás haciendo bailecito se dictó más o menos. La violencia es manejable; dentro de lo que cabe, entre la violencia es manejable; pero lo que quiero decir es que te van a dejar ese espacio no digamos situó encarnan los valores tradicionales de la feminidad, es bastante probable que recibas. Pues eso, gratificación la ex, etcétera. Esto sí que es una mujer de verdad, como la polémica no, pues de repente salía un montón de gente defendiéndola, sobre todo muchos hombres, porque precisamente estaba dando la razón a estas cajas. Ello, sin embargo, aparecen, mostrando su cuerpo ni su juventud ni su vergüenza. No les obligue a tener desengañarnos ordenada, tienen su causa, ellos desde luego están encargando el discurso político, las ideas, la razón echarnos unos despachos de horas que a nosotros esto nos llama mucho la atención. La gente aguanta mucho tiempo, es que tienen que ser todo corto. Hace de un video corto de los presentado. Bueno, lo primero es que estamos cotizando porque unos curso político, social que tenga cierta trascendencia no se puede dar en minuto y medio, pero es que además no es cierto, porque ellos entre ellos tienen sus programas que duran 4 o 5 horas sus directos, que hacen en un tweet. El pecho son. Es una plataforma la que realmente empezó como para jugar, no para abrir más, pero mientras están jugando ha habido cosas que están haciendo, hablar y lanzar discurso, y además se atreven con todo y se atreven. Con la política se atreven con con datos, se atreven con estadísticas que por supuesto no están fundamentadas en nada, pero que sin embargo todo el todo, el tiempo que se está reforzando esa masculinidad les está reforzando. Además, ideas que tienen que ver precisamente con la masculinidad clásica, con el liderazgo, con el triunfo. Si nos vamos a ver, por ejemplo, las puertas termas, famosos a niveles, a nivel político no hablar de compras o de maquillaje, no. Discurso político. Si no mires si nos vamos a las redes sociales en las que ponen el discurso político son los que están ahí también vamos a los programas de la tele, Lenaerts. Son nombres que esto no aparece es todo esto aparece de la nada y al mismo tiempo para los hombres, para los hombres jóvenes están siendo complicado entender que las mujeres somos iguales a ellos, porque si la representación continuamente que vernos de las mujeres, responder a este a este error de vender nuestra imagen, pues va a ser muy difícil que se crea una una relación igualitaria. Aquí os hemos puesto, están los iconos de esta gran dictó y como veis, están enlazados. Con un mes la Chana muy enfocada a estas nuevas formas de violencia sexual, que tienen que ver con la marmota del cuerpo de las chicas en estas plataformas y con nuestro estructura. Por supuesto, esto es violencia sexual per se, pero como además crea una desigualdad enorme entre chicos y chicas, no que ya no se pueden vender como compañeros ni como iguales, sino como algo completamente diferentes. Nosotras nos hemos inventado, digamos este este término de, patriarcal virtual, porque realmente lo que queremos es cómo se reproducen, digamos, incluso violencias que llevan el ámbito público en el ámbito social, en el ámbito educativo, por ejemplo. No podríamos llevar a cabo o desde luego serían juzgadas opiniones discursos etcétera y que sin embargo en el ámbito virtual se están cobrando de manera completamente normalizada. Legitimizar con unos altavoces super tremendos, no lo decimos desde el patriarcado virtual, que sería bueno pues, un sistema de dominación masculina como el patriarcado a secas, que trasciende el espacio físico e instaura en el universo virtual; los mismos mecanismos de control. Censura lo que estábamos comentando, no cuando nos salimos de esos roles. Llega ahí la violencia. Tampoco hace falta hacer uso. Los roles para pedir violencia todas y todos lo sabemos que están en redes sociales por desgracia recibir violencia pero mucho más cuando nos salimos de estos reales y mucho más cuando vamos hacia la gente joven la visibilización nos trasladamos continuamente no como los discursos que digamos que fomentan el pensamiento crítico o al menos la denuncia de estos comportamientos o de estos trenes. Vamos a decir son continuamente capados y censurados. Ya hay por ejemplo que la mayor parte de las cuentas generalistas de este país actualmente estén completamente censuradas no con censura directa o indirecta no hacen sus rentas por ejemplo Pues que tu cuenta no se vea nada que no tenga alcance sin embargo las cuentas de ellos, sobre todo las cuentas más machistas, las cuentas que lanzan. Mensajes completamente no solo machista sino racistas, homófobas, tienen un alcance impresionante y hay una libre de violencia, no acoso y violencia con el fin de someter a las mujeres y evitar su acción política y la potencialidad de sus vindicaciones. Claro, porque no nos queda la chicas no les interesa la política, sino que per se, no digamos porque de repente tenemos eso a las adolescentes. Pensando únicamente en mostrarse pues eso complaciente sumisas, pero únicamente guapas como valor bueno, pues es que si analizamos el clima político también en el que estamos viviendo, no vamos a hacer un buen análisis de la situación. La ultraderecha, desde que ha llegado al poder, a legitimar todos esos discursos eran discursos que podríamos considerar marginales, que, sin embargo, ahora tienen un espacio de legitimidad social en el Congreso de los Diputados. Entonces, por ejemplo, a la hora nosotras hacemos un sí si revisamos, cómo empezamos nuestra actividad. Cuando íbamos a un instituto, por ejemplo hablo de los institutos para que lo tengamos, tengamos en cuenta lo que piensa la gente joven, que yo creo que es lo que más nos preocupa. No solo es normal, solo queremos hablar de la gente joven y no queremos que se quede en eso, pero sí que nos parece, bueno, pues que hay que tenerlo muy en cuenta. Nosotros llegamos a los institutos en 2017 no tenía nada que ver cómo lo recibían. Los chavales, digamos, los la idea que tenían del feminismo no; por ejemplo, no tenían tantas barreras. No llegábamos, no llegábamos y teníamos que defendernos. Empezar con una defensa no o no a y sentíamos que al decir que éramos feministas tendríamos que explicar y defendernos de las ideas que propugna el feminismo, no porque también es verdad que haya una tergiversación absoluta de lo que es el feminismo por parte de la ultraderecha, los muebles, luego vamos a ir hablando de esto No, pero sí que es cierto que ha habido un cambio impresionante. Haber el feminismo nunca ha tenido digamos, afectación al 100 por 100, es decir, siempre veía resistencias, pero es cierto que a día de hoy, de las resistencias que de cara a la persona luchaba cargada arriba, esa idea de la lucha entre los sexos no ha derivado esa idea de que el feminismo está en contra de los hombres, que todos los hombres son agresores, sexuales, etcétera, una cantidad de cosas con las que tienes que ir luchando, lógicamente, porque todas estas personas tienen unos canales y tienen unas formas de llegar, sobre todo a la población joven que el firme no tiene, digo el feminismo, también las instituciones son ejes todo el trabajo que estamos haciendo, todo el movimiento feminista, que es muy amplio. Esto se ha llamado la mano esfera o, si queréis el término castellanizador, la mayor severa. Le podemos leer cada vez que abrimos cualquier canal de todos los extremeños que siguen la mayoría de los chavales de los que hablaba, Teresa, los que nos encontramos todos los días en los institutos y es interesante. Nosotras para nosotras es la parte de nuestro trabajo más importante, porque mira aquí la gente que estáis ya estáis preocupados por la igualdad. Normalmente, cuando vamos a charlas para público general, nos encontramos que viene la gente que ya está de alguna manera concienciada, que sabe que esto es un problema y de alguna manera que está a favor el contacto real con la sociedad nos lo da. Los centros educativos de centros educativos son solo un gran espejo de lo que pasa en la sociedad, porque además las los chavales no tienen los filtros que puedan darse de buen comportamiento, que se van a dar entre los adultos, no que de alguna manera fuera de las redes sociales. Mantenemos todavía una cierta compostura y no vamos por la calle, irritando a la gente tu puta de mierda, no, pero cuando en un instituto te das cuenta que los chavales no tienen ningún poder en decir puta con la tranquilidad, impresionante, ese, ese, ese discurso verdaderamente está en la sociedad, lo que pasa que no lo queremos ver o miramos para otro lado. Hay una cosa interesante sobre las redes sociales, que creo que debemos de saber, y es que muchas veces vivimos muy condicionados por las propias redes. Nos han vendido una historia de que el espacio virtual es un espacio abierto en el que toda la información no está a nuestro alcance, en el que nos va a llegar todo, y eso no es así hace ya tiempo que no es así; las redes sociales determinan bajo nuestra procedencia, nuestra, nuestro sexo, nuestra edad. Qué contenidos nos van a mostrar porque todos somos susceptibles de ser clientes de determinados productos, nos ven como clientes de determinados productos. Esa es la respuesta a cómo es posible que no nos enteráramos de. Se acabó la fiesta hasta un mes antes de las elecciones; no nos enteramos la gente que no éramos público, objetivo que no íbamos a votar a ese partido, pero a través de wasap de Instagram. Detectó de YouTube, de tuits la gente que podía ser potencialmente de este discurso que a lo que le llegó y claro que le llegaron, miles de mensajes bombardeándoles sobre este asunto Qué ocurre? Que el feminismo no llega no tiene ese alcance, y si tiene que contrarrestar todos estos discursos que atacan frontalmente a nuestro discurso porque por qué lo hacen? Por qué el feminismo no no es una corriente mayoritaria en redes sociales porque va en contra de todas las industrias que tienen que ver con explotar. El control reproductivo y sexual del cuerpo de las mujeres es que el feminismo nunca va a poder estar a favor de la prostitución, de la pornografía, de los vientres de alquiler, con lo cual estamos viendo que el feminismo va siempre poner el pie en la puerta para que estas industrias se legalicen en España. Por eso hay tanto dinero en juego para que la pornografía campe a sus anchas, llegue cuanto antes a los chavales, sea más complicado que construyan un relato sobre la sexualidad libre de la violencia sexual. Lo que hacen es normalizar la violencia sexual desde la más temprana infancia, para que luego sea imperceptible a sus ojos, para que no sepan distinguir qué es lo que nos encontramos en los institutos, que es violencia y que sexualidad, porque lo tienen totalmente totalmente mezclado en sus cabezas. El sexo va unido a la violencia; igual que el amor va unido al control, a los celos, al sometimiento, como llevamos años y años, intentando separar, intentando romper todos los ámbitos del amor romántico, que no es un discurso contra la muerte. Es un discurso contra esta forma de vendernos que en el amor las mujeres tenemos que vivir sometidas; y que nuestro papel es complacer y consentir en el espacio de las redes sociales. Hay un discurso constante en el que las mujeres estamos buscando; esa validación externa y los hombres están escuchando que no hay nada que tenga que cambiar, que las que estamos equivocados somos nosotras, que estamos atacando. El es y que ellos están haciéndolo fenomenal. La mano espera, pero un discurso que les está llegando a nuestros chavales, en el que les dice el éxito para esa receta para todos, si todo es convertirte, en un macho alfa, como es un macho alfa, un macho alfa en su nombre que se mete a gimnasio, que tiene muchos musculitos y luego tiene un plan de inversiones. Hay muchos hombres que les están vendiendo cursos, intensivos para saber de finanzas cómo invertir en bolsa como no sé cuántas, sí o no están aquí los chicos? Si es así o llegan estos estos reyes y estas cosas no nombré tío de tener una cartera variable, no sea así idiota, no sé qué, no sé cuánto. Bueno, si es un caballo de la vida, pues método el fondos del Tesoro, pero si no hágalo variable variable. Estas cosas que no son tan ajenas a las mujeres porque verdad que a nosotras nos llega esto? Esto influye y invierte en un fondo variable? Bueno, pues lo demás, gracias. Sobre todo es que el éxito para ellos es fuerza. Más dinero, que es la caja de la azul fuerza más dinero. Igual a éxito éxito y que es que va a significar que todas las tierras van a querer estar contigo va a ser un macho alfa de verdad no quieren no quiero macho alfa como estos señores divinos con un condón en la cabeza Qué ocurre? Que tenemos que entender que estamos pidiéndole a los chavales que se opongan a todos los discursos que les llegan sin tener la herramienta que les da el feminismo ni una educación cuando todos estos discursos les están diciendo que lo están haciendo fenomenal, que ellos no tienen nada que cambiar, el aplauso constante a todo lo que hacen. De hecho, no es que me quiera yo meter hoy especialmente, pero estoy un poco pensando mucho en los señores de por la noche, 2 señores que lideran el espectro audiovisual de nuestro país y que se pelean entre ellos como bueno, señores de la caja del azul, pero que además, no son especialmente nada. No salen precisamente nada. Yo no iba a decir guapo ni feroz, no, no soy especialmente listo, no es especialmente nada. De hecho, juegan a lo contrario, especialmente a Televisión Española, que yo sospecho que es más listo de lo que parece, pero es muy tonto y esto cala mucho los adolescentes no porque es el discurso de la meritocracia, Javier, si ha llegado a ustedes, mujer y poder no delegar yo esto es lo que les está diciendo La Mancha. Esfera les está haciendo creer a nuestras niñas, a nuestros niños, que todos pueden ser, el número 1, el campeón que se dejan, la vida intentándolo y que las vías estamos a otra; es decir, los hombres quieren dinero para tener éxito y las mujeres también queremos dinero, pero de ellos. Esto es el discurso que tienen estos señores. Los hombres pueden conseguir dinero por sí mismos y nosotras a través de ellos, y ellos nos lo van a dar. Si hacemos lo que ellos quieren, podemos ver algo más de sí un real decreto que esto que pasa, que lo que estamos viendo es que la violencia de género no para de crecer, no para de crecer en el ámbito online, pero también en el ámbito público, sea la violencia de género. Entre los adolescentes está creciendo la violencia sexual entre menores, está aumentando a niveles estrepitosos, que no pensábamos volver a ver qué ocurre aquí? Pues que tenemos un problema entre las manos, un problema verdaderamente grave, porque cuando decimos que los hombres no son capaces de vernos como iguales es también porque nosotras mismas tampoco nos vemos como iguales a ellos y estamos creando una esencialismo absoluto en el que empezamos a justificar la violencia porque los hombres son así; entre otras cosas no, y también existe una desigualdad brutal a la hora de enfrentarnos a esa violencia digital? No? Porque si bien todos estamos violentos que generan discursos violentos y que generan corrientes, por ejemplo, de acoso organizado, que esto es muy importante, no cómo se generan estos grupos que se dedican a acosar a tirar cuentas o hacer la vida imposible simplemente a las personas que opinan diferente a ellos porque era una intolerancia brutal, tienen muchísimas más herramientas económicas para enfrentarse a denuncias. Es decir, aquí tenemos un problema a nivel legal, que también nos está salpicando y es que no nos atrevemos a denunciar estas violencias porque todavía en muchos casos no hay consenso. Sobre lo que es violencia digital y sobre lo que no lo es o la línea es muy fina y muchas veces enfrentarse a un proceso judicial, lógicamente es muy caro, es muy costoso en términos de tiempo en términos pues también personales etcétera entonces esto también lo hemos puesto para que veamos cómo, como es este este clima hostil dentro de las redes sociales no antes de hablar, lógicamente, de ya estrategias que se utilizan para desvirtuar; el feminismo inmediata, para, digamos, dar esa imagen de que toda la denuncia de la violencia sexual que estamos llevando a cabo desde el feminismo en realidad es una cuestión ideológica, es una cuestión que está completamente fuera de contexto. Cómo lo hacen? Pues fijados muy fácil. Es que yo creo que era todo el toda. La gente joven le ha llegado a alguno de estos 2 ejemplos. No todos lo conocemos del Grupo Podemos, son los más clásicos cuando estábamos hablando y de la violencia que sufrimos las mujeres en el ámbito sexual, cuando estamos hablando del tema del consentimiento, que es un tema muy complejo dentro del feminismo porque después hablaremos no por el consentimiento tenemos que empezar a abrir un poco más este este término y entenderlo no solo desde el ámbito penal en el ámbito jurídico, que lógicamente tiene que tener unas condiciones, porque si no, no se podría legislar acerca de él, pero como ese consentimiento, según el sistema en el que estamos creciendo podríamos considerar que en muchas ocasiones está viciado de origen, porque si no se buscan dentro de una caja que nos dice cómo debemos comportarnos y dentro de cómo debemos comportarnos. Está complacer ser su mesa ser guapa y que tu valor sea en cuanto usos a los hombres. Pues hombre, el consentimiento que pueda dar esa persona educada en esos valores y con una edad de 16 17 años, 18 años como ahora ni siquiera se ha formado. Bueno, pues vamos a ponerlo un poco en cuestión. Pero cuando estamos hablando de todo esto, de repente, pues aparecen ridiculiza acciones que tienen que ver y esto es lo creen con cosas como que vamos a tener que llevar a un contrato sexual en el bolsillo, no donde se van a llevar el contrato nacional. Es que esto no influye mucho también en la percepción sobre la violencia, no como los hombres en vez de hacerse cargo algunos hombres. Por favor aquí ya sabéis. Cogerme lo que hoy dominen, por favor, no todos los hombres, pero una gran parte de los hombres en vez de tomarse en serio y preguntarse cómo puede ser que exista tanta violencia sexual contra las mujeres y pensar cómo puedo ayudar yo o cómo puedo dejar de violentar en muchos casos cuando no somos conscientes de la violencia que ejercemos no le da es la ridiculiza nación el descrédito, la idea de que estamos laicas, de que somos unos sistémicas, de quienes, que es algo que históricamente hemos vivido tantas veces pero que, sin embargo, se reproduce con una facilidad que asusta cuando salió por ejemplo este extreme del de los más no sé si lo habéis escuchado. Esta idea de. Bueno, salió a la gente a la calle preguntando por esto; nos encanta esto los nuevos líderes de opiniones que salen a la calle y le preguntan a la gente; luego te aumentan un vídeo, completamente tergiversado en el que, bueno, pues, según lo que quiera contar, no, pues yo voy a modificar las imágenes, el discurso, etcétera, para que cuadren con lo que yo realmente la imagen que yo quiero mostrar, la imagen que quería mostrar era que las mujeres estamos locas y que realmente, bueno, pues que todas las que decimos ante la pregunta de qué prefiero se encontrarte en el bosque. Si estás sola, con un solo hombre, muchas mujeres, la mayor parte de las mujeres, las entrevistadas, claro, contestaron que preferían encontrarse con eso, cosa que creo que muchas mujeres comprendemos, y creo que muchos hombres también comprendéis, porque cuando se les preguntaba a los hombres que tengan una hija que preferidas que se encontraba cruzan el bosque con una o con un verso, adivina, que respondían a algunos oneroso me fue con el verso, pero tú estás loca Maricarmen. Claro, es que es fuerte, pero esto no son números como anécdota, pero están dejando un poso tremendo para que después que ahora no se dignan violencias más, grandes no, o que, por ejemplo, disuada a muchas mujeres de compartirse -experiencias de denunciar. Porque el clima general es de burla, de descrédito, es de que ahora estamos diciendo que todo es violencia sexual, es que quizás tenemos que abrir todavía mucho más el concepto, y también entendemos que dentro de ese abrió el concepto, y dentro de abrir las violencias bueno pues va a haber hombres que van a tener que hacer una relectura de su nueva sexual, y pensar si en algún momento sin quererlo, han cometido una agresión o un abuso, que esto es lo que también está ocurriendo, y que esta pégame muy fuerte en la conciencia masculina y es algo que comprendemos, pero que no puede servir para negar la evidencia o para negar el relato de tantísimas mujeres, es que cuando nosotras criticamos la cosificación este gran palabro, que parece que nadie entiende la cosificación, es esto me tratara una persona como si fuera un objeto, como si fuera tuya, como. Porque un objeto yo puedo coger, lo puede usar lo puedo verme este contenido ahora si quieren lo rompo y vienen maleducadas esta ponente, pero no a decir que la persona ha roto un paso, no porque además no tiene sentimientos, solo tiene sueños de inquietudes, no tienen necesidades, verdad. Yo con un vaso no puedo empatizar, claro, para ejercer violencia necesita poder no empatizar, tengo que tener activa de mí en mi cabeza iniciar obras, este mecanismo para poder violentar a una persona no verla como un ser humano, como mirándome a los ojos. Por eso, en casi todo el discurso pornográfico en casi todo el discurso sobre la sexualidad en redes sociales, lo que nos vamos a encontrar son determinados mecanismos que nos van a facilitar esa cosificación 1 de ellos que es pues cortarnos por trozos, simbólicamente a veces no, pero también simbólicamente, primerísimos planos de partes del cuerpo de las mujeres que aparecen en los videoclip, es que ya no hablo de la pornografía y la pornografía, a por unificar o la cultura, ha permeado en todas las capas de representación de las mujeres, y nos encontramos constantemente viendo representadas como imagen del éxito. Mujeres que están cosificadas, y voy a hacer un inciso para que se entienda bien, porque cuando digo que no nos explicamos en este concepto es que la mayoría de las personas se creen que estamos haciendo referencia a cuantas Rota y Morón, que no tienen una cuestión de la ropa que te cuántas ropa llevemos en el cuerpo a las mujeres manera que tapar. De hecho, si estamos en la playa lo normal sería que estuviéramos, pues de nudos. Realmente quiero decir. El problema es que cuando empezamos a tapar algunas partes, incluso pensemos que significa taparle los pechos a las niñas de 3 o 4 años, con quienes las estamos actualizando, porque estamos de alguna manera, diciéndole una parte de su cuerpo que no se debe demostrar por qué Porque sobre nosotras y el cuerpo de las mujeres ha estado operando la sexualización que nuestros cuerpos no son para nosotras, son para ser vistos, para ser tocados, para ser usados como el vaso. Vale? Entonces el problema aquí no es cuánta ropa llevar estas chavalas, sino que por qué para cantar. Tengo que hacer una reforma; es de apoyarme el suelo, porque es necesario que no parezcamos. Seres humanos constantemente, porque unas uñas que nos sitúan más hacia lo animal y que no y que no son útiles para la vida, o sea no puedes hacer nada, no pueden hacer absolutamente nada con esas líneas y no voy a ser explícita, no puedes vivir como no podéis escapar, o sea cómo podemos vivir en una sociedad en la que llevamos convidado a ser violadas, pero salgamos vestidas para no poder escapar no Con faldas y ropa muy ajustada que nos impide correr con tacones que nos impiden corregir, con cosas que nos impiden correr, aparte de no enseñarnos a defendernos que es parte también de esta socialización femenina, no las niñas, no jugamos a pegarnos y, sin embargo vamos a vivir metidas en violencia vuestras que raros. Todo esto, no. Sin embargo la violencia nos va a llegar diciéndonos que es porque nos gusta. Todos los discursos actuales sobre la sexualidad y sobre las mujeres. Se ponen en boca de mujeres muy bien escogidas por la industria para que nadie pueda decir Bertín Osborne. Ya no es el momento decir esto, Julio Iglesias ya no es el momento porque se hará lo dicen mujeres racializadas, mujeres jóvenes, mujeres, tan mujeres Pascual. Es que ya lo hace porque quiere, y debe ser, y volvemos otra vez a la dicotomía de todas las contabilidades míos, que hay mujeres, a las que les gusta que les hagan cosas, y quieren. Somos los demás para juzgarlos, pues somos las demás las que sabemos que eso no es así que eso responde a un condicionamiento constante desde que somos pequeñas y jugamos a juegos diferenciados. El juego es un entrenamiento para la vida adulta. Cuando jugamos en las redes sociales, a que somos influencias estamos jugando a que me quieran y a entrar dentro del discurso que piden la sociedad, y este las ven que para ser un cantante de éxito aunque no le vean racionalmente aunque no lo tengan pasado por el discurso crítico subliminalmente ven que una mujer de éxito tiene que tener un canal estético muy concreto, una presentación estética muy concreta y una disposición, una displicencia hacia la sexualidad. Muy concreta somos personas, todos rasgos todas unas pautas. Somos todas las cuales hemos trasladado Pascual cuidado en el mismo momento histórico en el que vamos a estar. Señores, yo a los centros les preguntamos a los chavales y chavalas, que es un tío que vive libremente su sexualidad, y nos dicen un campeón, un folleto e. Imputó crear un PISA Brava depende de donde estemos geográficamente y el mismo comportamiento, que es una mujer que libre, libremente su sexualidad, y está con los hombres que desea y gritan a coro. Chicos y chicas, a en este mismo momento en el que seguimos cuestionadas y cuestionando nuestra sexualidad, la de las mujeres, a la vez se nos pide por todos los por todos los canales que nos van a llegar a través de nuestros dispositivos móviles, que seamos unas pautas o, por lo menos que hagamos la reforma de la puta y la echada les están creando esa sexualidad, sabiendo básicamente que la sexualidad nos para su placer es para que decidan desde fuera. Así son válidas para una cosa o para otra. Si para que el chico la quiera o deje de querer, para que fulanito esté conmigo o no esté sabéis la frase que más nos han repetido este mes de noviembre, maravilloso contra la violencia de género en los institutos, señor es que no es lo mismo ser una cerradura que se abre con todas las llaves, al ser la llave maestra, que todas las cerraduras, claro, de dónde los sacaran estos Cervantes! De las letras Pues, macho, despega! Esto no hace mucho y esos cursos se repiten. Se repiten fijaros cómo funciona. Normalmente todos estos discursos funcionan. Son eslóganes muy cortos, ideas muy concretas de inglés. Con mucha. Propone una, es decir, se van a cerrar aferra eso igualarlo a la libertad y a la sexualidad cuando cerrase el discurso, que es el perdón, el insulto, que más se repita en las relaciones de violencia machista, en las relaciones de violencia sexual es tan fuerte. Que nos diga, no, pero como es el término a que me encanta lo estamos resignifica ando Navarro estamos resignificar estamos justificándolo claro lo que pasa es que aquí por qué tenemos que preguntarnos. Por qué ocurre esto? Porque al mercado, letras y claro es un lío, porque igual que hay que poner varios ejemplos, pero todas estas artistas se erigen como símbolos de la transgresión del feminismo, del empoderamiento femenino, igual que se desata toda una gira feminista, vale supuestamente de ellos es feminista, luego Rabat Chimamanda, o sea, si parafraseando a bienes alcance 1 manda. Bueno, pues, igual que te saca eso, te saca un verso, una canción en la que te está diciendo que nos has contado donde tenemos el fans como empoderamiento, de cómo están unidos, o sea, cuando estamos educando a las niñas en esa idea de la belleza, en esa idea de la cosificación, y después de la planificación, porque todas sus artistas favoritas, además, lo hacen llegar de manera directa o indirecta, en precipita de todas las formas posibles, el mensaje de sacarle partido a tu capital erótico que ocurre es que si no pensamos que esto es el mercado, nos estamos equivocando, porque cuando veían ser un rato, sino más cuando se saca esa canción, con esa referencia directa a un fans, salen automáticamente un 15 por 100 del tráfico en la plataforma o Lifante, que, para quien no lo conozca, es una plataforma de prostitución o pornografía encubierta, que sorprende, sobre todo desde 2020, que es cuando cambia de propietario, y cuando estamos lógicamente, en una pandemia mundial en la que la mayor parte de las personas, que se empobrecen, son mujeres que pierden sus trabajos son mujeres, que pierden capacidad, autonomía económica? Pues aparecen o utilizan como una alternativa económica para las mujeres hablo de l'Infant, no sea es tanta y nos ponen a quien hombre, no nos ponen a 3 preñadas de turno, analizan, nos ponen a gente muy famosa que de repente están haciendo promoción gratuitamente de only, fans bajo la idea también de fans no solo una plataforma en la que vendemos vídeos, desnudas o vídeos, más turbante, nuevos o pornografía, sino que es una plataforma del mecenazgo pasaderas lo que es ya pero verdad que sí que se puede hablar de feminismo es analizar si quieren que no paguemos fans para acceder a mí contenido de no me voy a poner; los mocos a todo el mundo hace poco nos decían. Niños nos decía nada, pero yo conozco a un chico que me ha contado, que tienen una vida, que han tenido desde el ciclismo en la infancia, y digo. No se podrá decir. Pudo ser analizado, se puede hacer lo que quieras, pero está claro que nos va a comer un colín hablando del ciclismo por sí porque claro, los hombres ya sabemos que tienen un discurso en todas partes, pero desde luego a las mujeres se movilizan, no entran para hacer vídeos de ciclismo, entran para hacer pornografía, bajo también la promesa de estos límites, no te preocupes, más vale, muchísimo dinero fijados incluso como los medios tradicionales se hacen eco esto, esto una alternativa económica para muchas mujeres, de la pandemia en América Latina, claro, donde las mujeres verdad tienen unas tasas de igualdad todos lo sabemos no no no sufran pobreza son incluso exportadas para la prostitución en Europa por favor, o sea es que lo que nos llama la atención es que siendo algo tan evidente esto es una propaganda brutal, una estrategia capitalista para sacar el máximo beneficio de las mujeres. No, no se hable, no sea, no se está denunciando más más debe recibir, no se hace público objetivo de este tipo de videos, pero también nos sorprendería que a nosotras nos siguen mandando mensajes sobre si queremos seguir siendo su lugar y si es como tenemos casi 40 años. Yo creo que eso va, ya aprobamos, pero su armamento, su dar mueve sin su y sino más bien como están captando a las jóvenes, pues por vidas que se mandan por WhatsApp, por ejemplo. Este es un vídeo. Pues nada, es un minuto en el que el reportero, porque ahora son todos Reporteros, pagaran por supuesto chicas por la calle, y para mí esta chica que vamos a analizar por un momento como es esta chica responde a la imagen que nosotros tendríamos de Escort de prostitutas, de lujo. Digamos que no tiene una belleza normativa. Vale? No digamos que no se pueden que objetivamente pensarían que se abre una cuenta en Instagram y se fue en horizontes, y se forma no. Primera trampa, porque entonces lo que le están diciendo a cualquier chica normal y corriente es que tuvo entonces y costas perfecta. Tuvo. Porque seguro que al público para ti la segunda trampa es que ya nos va a contar que están utilizados, que gana 30.000 euros al mes, pero que solo hablen de fotos, de sus pies que algunos aquí dando charlas porque no nos sacamos el móvil o por ejemplo en fotos de lo pescaron y nos cerramos a ver breve, inciso sobre only fans vosotras y vosotros, porque creéis que funciona only fans. Sabemos que lo que se vende es contenido robótico de fotos que llegan a una chica, no analizan si de repente le contactan, fan y le dice demandas de una foto en tretas. Vamos a pensar cuántas tropas de tretas hay en Internet para armamento, con abrir una página pornográfica con estepas y todas las anécdotas de todos los tamaños, de todas las enmiendas, de todas las formas, de todas las edades. No es un problema de que no haya tetas o que no haya pueblos o es que nada de eso rifas es que mueran ni Faris nada de la violencia sexual, de las causas que nos daba de que vivimos en una sociedad puritana en la que no tenemos acceso al sexo ni a la sexualidad. Nada de eso vale transgredir límites; va de romper los límites a la otra persona, ese es el ejercicio de poder y eso es lo que excita a la persona que está detrás a ese hombre, que está pagando para que una chica que nunca mandarme una foto de sus tretas por 200 euros lo haga porque le pone cachondo, perdóneme la expresión, es ese ejercicio de poder. Entonces, claro, es muy paradójico que pensemos que cosas que son de libre acceso como una foto de tus pies para pagar por su tierra no tiene absolutamente ningún sentido, porque no prometa vayan a hacer una sextorsión con una foto de torpes es Qué pasa? Que hay una falsa sensación de bueno, yo pongo. Mis límites, entró cuando quiero y salvo cuando quiero hay demás perfectamente claro fans prostitución, porque, como ocurre en la prostitución de toda la vida, es muy fácil entrar y muy difícil salir por muchas razones. La primera de ellas es porque normaliza si esa violencia y después salir del círculo de la violencia es muchísimo más difícil también porque existe la la huella digital, porque no sabe realmente quien está recibiendo ese vídeo sexual, tuyo que pueda hacer con él, etcétera. Sin embargo, cuando nosotras lanzamos la idea de hortalizas no hacemos mucho hincapié pero sí que los talleres de educación afectivo -sexual hablamos de elefantes y siempre lo tiramos. No a ver qué ocurre a veces lanzamos para ver cuál es la respuesta. Todo el mundo conoce analizadas y todo el mundo se ríe. Nos parece una gracia, e incluso las chicas y aunque no se planteen abrirse un elefante, son una idea de que exista genere un clima de violencia al menos de la desigualdad, no, y la desigualdad es la antesala de la violencia. Entonces, sobre todo porque venimos de un momento en el que están tan vulnerables pensando que van a dedicar su vida y la sensación o el mensaje que les llegara desde fuera es por eso una mierda; en realidad el clima esto es una mierda, no vas a tener que pagar una causa misma en las ligas, no llegamos a ninguna parte mes, mira voy los programas de mayor representación tíos veo tan tío veo presente Gobierno tío todos yo estoy tíos y claro, yo me pongo en la cabeza de una línea en la que todo el tiempo lo están diciendo pues sacarle partido alto capital, erótico no va a pasar nada y piensa, pero, hombre, si lo hacen todas las mujeres de referencia, lo hacen campeonas de deporte. Campeonas, medallistas olímpicas, de natación que dejan la natación porque ganan mucho más dinero. No legalizadas lo hace fulanita, estudiantes de medicina deja la carrera porque gana más dinero. Analizadas todos los mensajes les están llevando ahí todo lo que les dice, que su mayor valor es ese y que no van a hacer otra cosa. Si además unimos eso a que la mayoría de ellas lo sabemos por los datos han vivido ya violencia en el ámbito digital, violencia sexual y en el ámbito físico, muchas de ellas porcentajes muy altos entienden que, pues como muchas mujeres que acaban en la prostitución y que han vivido violencias previas, han normalizado la violencia como parte de esa sexualidad y saben que la sexualidad para ellas es un medio para conseguir cosas. Las chicas nunca hasta en la ecuación de ellas, su deseo y su placer no está la sexualidad para las mujeres todavía no tiene que ver con nuestro placer ni con nuestro deseo, tiene que ver con un medio de vida o que o eso con presiones para hacer lo que fulanito de turno que me gusta no me dije o me quiera o etcétera, no siempre como un medio que ocurre que este es el mensaje que les está llegando a ellas. Esta manera de contarles cuál es su mayor valor les llega a través de cuentas, que están protagonizados por mujeres, como todo el discurso proxeneta. En general no lo conocemos; lado punteros, los proxenetas, una gran incógnita. Ahí siempre nos presenta este problema de la prostitución y de la pornografía como un problema entre mujeres, unas que quieren hoy ser trabajadoras sexuales de manera libre y otras mujeres, que somos muy prioritario, el nuevo gigantes, y no queremos que estén prostituidas Pues porque somos muy malas y tener en muchos centros estas cosas. No. Estas historias está retóricas, pero lo cierto es que, entre otras cosas, más allá de que pudiéramos hablar horas y horas de por qué no puede existir la prostitución y en de igualdad, libertad y justicia para las mujeres, lo que tenemos muy claro es que, mientras existan estas plataformas, que también conocéis los hombres, no vamos a poder llegar a la igualdad, porque estas plataformas, estos 2 cursos, refuerzan estas mismas ideas que les contaban los de La Mancha, esfera de que las mujeres solo quieren el dinero de los tíos, y que vamos a poner dinero a través de que nuestro cuerpo, nuestro valor, nuestro capital, erótico, refuerzan esta manera de tratarnos entre los sexos en la que está condicionado absolutamente por contenedor. Tengan ellos y cuando accedamos nosotras consintamos a que hagan con nuestros cuerpos, que para eso pagan. Realmente, estamos convirtiendo las relaciones en relaciones mercantiles y de relaciones de desigualdad, en el que, además, nosotras siempre estamos ahí subordinadas, estamos manteniendo todo esto, a ellos les llegan otros mensajes distintos, mientras a nosotros nos llegan de las a Catherine partido, de hace una Lifante, para fotos de los pies. Algunos nos llegan discursos de cómo convertirte en un empresario, en horizontes, es decir, el lenguaje de convertir a los proxenetas de toda la vida en creadores digitales, empresarios, agentes de contenido son hombres, como toda la vida que tienen a la primera, su pareja, explotada y después haga corte de chapa las que ha normalizado y que al final se ve atrapada en todo este sistema en el que encima, además, le tiene. Les dicen que le tienen que gustar, como la pornografía, exactamente igual que les tiene que gustar, que tienen que estar muy contentos porque ahora me suben ahora mismo es un ring después de gravar estas zonas sexual, y dices que te lo has pasado muy bien y te lo has pasado muy bien, verdad? Si es una violencia tan brutal, el refuerzo constante de estos textos, discursos que no nos hacemos una idea de cómo está creando una brecha absoluta en la generación más joven entre chicos y chicas, es imposible que nos vean como iguales, porque están comprando el mito de la libre elección constante, ves cómo son, pero si ha salido fulana ayer contando como como engañar a un tío y convertirlo en lugar de Dani, esos contenidos existen constantemente en la red, igual que existen los otros. Es que al final estamos en esta dicotomía sin verla de sujetos ellos, objetos. Nosotras, y es la misma dicotomía de toda la santa vida, aunque nos vendrán a través del mundo digital y nos parezca que esto es muy nuevo y nos ponga muchos términos en inglés como su verdad y en su lugar de hoy, siguen siendo un punto verde y una mujer prostituida, cuando no una menor abusar sexualmente. Es que fijaos quienes están paradójico, no, como, como nos describen 1 el otro no de repente claro si utilizan por ejemplo es un espacio de empoderamiento es un espacio en el que las mujeres podemos pagar mucho dinero. Varias que ni siquiera nos van a dejar esa parte del pastel, es que es tan fuerte que quieran sacar provecho a eso, como puede ser que porque, claro, tendremos que pensar cuánto dinero se llevan estos hombres que ejercen de Mar. Ayer, barra, proxenetas de estas mujeres toman, quiere ser dueña Lifante. Es un hombre también, es un hombre, que, por cierto, su origen vamos de empresario, es que facilitaba a través de una página ilegal, contraseñas, piratas, para ver videos pedófilos, claro, luego nos sorprende que no elijan a menores de edad, pero cómo no va a haber menores de edad, y además no hay ningún control, porque esto es la libertad absoluta y además opera en otro país. Por lo tanto, la legislación hoy no entra. También hay que hablar, no de las pocas herramientas que tenemos para denunciar esta violencia. Pero como se nos mete continuamente incluso para la gente que no tiene utilizadas, vale? Es que esto no estamos hablando solo de la violencia para las chicas que están en horizontes o prácticas, que son sugar, bebés no, sino la violencia simbólica que representa para todas nosotras y nosotros también. No? Esta idea de que ni siquiera podemos ser nuestras propias proxenetas, como decía la mala no lo vamos a evitar a un nombre, que es realmente quien sabe de negocio si realmente quien ostenta la razón y quien ostenta el poder, y es el que nos va a convertir en objetos sexuales, sea ni siquiera nos dan el beneplácito, el beneplácito de tener autonomía en ese espacio, es muy alucinante, siempre supeditadas al poder masculino. Cuántos reyes nos encontramos a día de hoy legitimando, pues esto, las relaciones de desigualdad en su gran mérito income? Una alternativa para las chavalas, que se ha convertido en un chiste pero que existió tiene poco porque hay una normalización absoluta y una banalización por parte de las mujeres impresionante nuevo independientemente de la violencia que yo creo que aquí todas y todos entendemos que representan a nivel social que hay margen, están teniendo los chicos sobre las chicas, los chicos de su edad. Quiero decir si los chicos empiezan a pensar de 16, 17, 18 años o 20 años están pensando que sus compañeras, que las mujeres de su alrededor lo que están pensando es en sacarse un solo barbarie. Desde ahí pueden establecer una relación igualitaria respetuosa con una mujer. Es imposible. Es imposible. Además, es que estamos afianzando una cultura completamente pedofilia, que es eso de que un señor mayor sienta atracción por una niña que podría ser su nieta, es que es aberrante el otro día nuestra, normalmente en el tren. Que el Gobierno de Aragón en carne y hueso, un señor que podría ser el abuelo de la chavala corporativa al lado, que debía ser una relación relación contractual de este tipo físicamente, como no nos produce un un rechazo bestial que sigamos asumiendo esto. Porque, claro, nuestras a nivel psicológico podemos entender perfectamente con una chavala que, como tú decidas, quizás hasta incluso ha vivido violencia sexual. De repente, puede normalizar tanto el ser un objeto que decida ser un objeto del alumno, pero no 502 beneficiarse, efectivamente, de lo poco que le han dicho, que le queda, que su cuerpo lo entendemos, e incluso podemos entender hasta el enamoramiento. Fijaos. Porque yo creo que las mujeres nos educan para elaborarlos de manera que miremos a la otra persona, no admirativa. Es decir, tú piensas que la otra persona, pues tiene que ser más inteligente que tu, tiene que ser más interesante que tu, la experiencia del hombre, no como un valor versus la inocencia de la niña de la mujer, no nos nosotros entendemos, porque tú puedes querer ser subarriendo, y tener una relación con una persona que te saca 40 años. Lo que no se entiende es como una persona que tiene 60 años. Quiero tener una relación con una persona que tiene 20 porque tú quieres tener una relación. Tú quieres tener unas una esclava; tú quieres tener un afán; te quieres tener una persona que te dice que sí a todo. Es una persona a la que pueden moldear en todos los aspectos de la vida, incluido el ámbito sexual Qué puedes tutelar, que puedes decirle lo que es el subsuelo que no y hacerla como Pigmalión a tu manera? Porque claro que somos las mujeres jóvenes. Pues somos vulnerables no porque seamos tontas, sino porque simplemente no hemos podido todavía tener un desarrollo. Hasta el nivel cerebral, no el nuestro, siempre lo decimos, pero es que el cerebro humano se desarrolló hasta los 23 años Cómo podemos estar hablando de que estas chavalas son libres? Es que no tienen ni idea de las consecuencias de lo que están haciendo, pero esto solo es posible porque los productos culturales han reforzado esta idea. Cuántos productos o cuántas películas serias vengas o programas de la televisión en las que hablan de relaciones de amor, siempre, siempre que sea el mayor y ya la menor, por supuesto, y además siempre entendiendo que la culpabilización se se la va a comer ella, el factor mujer? Porque las jóvenes interesadas pobrecitos señores, con dinero pobrecitos. Ellos no. Entonces nos estamos dando cuenta constantemente de que estos discursos hacen muy complicada la línea, como decía al principio, no con cómo poder distinguir dónde empieza la violencia, porque la violencia tenemos que entender que es un concepto que no, que va mucho más allá de un golpe, que va mucho más allá de incluso un insulto. Hay muchísima violencia simbólica que va de alguna manera dibujando una vida de desigualdad para las mujeres. La primera es la representación. Ya os decíamos, no esa cosificación de las mujeres ya va a crear que nuestro cerebro asocie cuál es nuestro lugar. En el mundo hay como me presenta el mundo pues de esta manera, como me presento a mi pareja, que discurso, o que algo en el ámbito sexual siempre explicamos en las charlas de educación, sobre todo en los talleres, todos los investigaciones que hay. Sobre el consumo de la pornografía una de las cosas que más nos llamó la atención es que cuando se les preguntaba porque empezaron a ver pornografía, que ya sabéis los datos, son aberrantes; a partir de los 6, 7, 8 años les está llegando la pornografía, a través de los dispositivos móviles, los chicos decían pues evidentemente para satisfacer mi deseo. Esa caja del azul yo veo pornografía para más torva arme. Las chicas explicaban que la empezaron a ver para saber cuál era su papel, es decir cómo tenían que comportarse las relaciones sexuales, que era lo que tenían que hacer. Bueno, este pequeño mapa que os hemos demostrado de que les decimos porque les decimos a mí hay pecar de omisión, al dejar que todos este es el único discurso sobre la sexualidad. Ese es el discurso que les estamos haciendo llegar a las chavalas. Cuál es su papel en el ámbito de la sexualidad? Lo que hemos estado hablando y lo que estamos dejando que les llegue es que su papel es la de ser un objeto al servicio y a la complacencia bajo el consentimiento, además, que además les tiene que gustar y que su mayor valor ser como siempre, unas mujeres de sus hombres, no. Entonces hay unas consecuencias individuales para ellas, para las personas que están haciendo Créame horas de contenidos para las propias personas que están en las redes sociales, sí; pero unas consecuencias colectivas para toda la sociedad. Hay unas consecuencias absolutas de ser incapaces de poner sobre la mesa una igualdad. Mientras que existan la pornografía de la prostitución mientras las hayamos normalizado, porque están perfectamente normalizadas. Ninguna charla va a entender que tenemos guardado y es estar prostituidas. Es que no lo ven, así no lo entienden. No entienden que las mujeres no podemos depender económicamente de los hombres? No podemos hacerlo porque esa ausencia absoluta de libertad en nuestras relaciones personales, pero es que venimos de una tradición a la que está hace 3 minutos, no podíamos ni trabajar, no podríamos ganar nuestro dinero. Eso no es el discurso que se está llegando a ellas. Les está llegando el discurso de que para conseguir su dinerito lo que tienen que hacer es estar al servicio de los hombres. Esto es un desempoderamiento absoluto de todas las mujeres y nosotras pensamos que no toda la sociedad, porque cuando estamos diciéndoles a nuestras chicas que sean las víctimas perfectas, que es lo que les estamos enseñando, a no ser capaces de saber cuáles son sus límites, que es lo que les gusta decir que no ni que sí ni que nada sale, no tienen voz, lo ha dicho Teresa. Dejan de hablar sobre esto a la vez que estamos haciendo a los chicos. Alguien me puede explicar que les estamos haciendo colectivamente a los chicos? Cuando dejamos que estas industrias les enseñen, que su papel en la sexualidad es llevar a cabo? Su deseo? No aceptar los límites no aceptaron no que excite que sea erótico transgredir los límites de todas las personas. Que haya plataformas de entretenimiento como only fan solo para hombres realmente en el que lo interesante es romper los límites de la otra persona, que cuando te diga que no consiga es un sí que estamos en quienes estamos convirtiéndoles entonces a ellos agresores que vienen y luego naturalmente no. Actualmente, si no somos las feministas las que decimos que todos los hombres son violentos por naturaleza, son estos discursos esencialistas en los que dicen que los hombres habitan en sexo que los hombres justificando absolutamente, que pasen por encima de las libertades y del deseo de las mujeres lo que es difícil. De hecho, si lo pensamos un foco es que no se conviertan en agresores sexuales; es decir, que el caldo de cultivo está ahí para que se cometan agresiones es muy difícil escapar a eso, porque también por hacer un inciso es que ahora mismo la influencia de la cultura de las redes sociales del mundo digital es enorme. Si antes tenía muchísima influencia la familia y la el centro educativo. Ahora esa influencia es mucho más pequeña. Ahora la influencia de todos estos productos culturales de todo este mundo virtual es bestial entonces, luchar contra eso. Muchas veces las familias nos dicen qué podemos hacer, y es que a nivel individual no se puede hacer mucho, por supuesto. Educar en igualdad en casa algo quedará siempre, lo decimos, pero es muy complicado que si no tomamos medidas colectivas podamos solucionar este problema, porque es que hasta el chaval, que está mejor educado, que en su casa tiene una cierta igualdad, no vamos a decir la igualdad total porque son, existen perdóname, pero una cierta igualdad, padres igualitarios o que intentan ser igualitarios, la por no simplemente el acceso a la pornografía, puede destruir esa mente de ese chaval y pueden empezar a ver a las mujeres de manera completamente diferente, no? Y cómo de repente esa esa manera de ver a las mujeres va a influir en cómo se va a relacionar para toda la vida, además, porque ya sabemos que el deseo sexual luego es difícil modificarlo, se pueden ver, ese puede ser, puede ser, pero hay que hacerlo. Entraba al personal, viéndonos Teresa, sí pero le quiero lo quiero dejar claro, porque tampoco podemos caer en vuelo. Lo cambia si ya está no, es que lo primero es que te tienes que dar cuenta de que lo tienes que cambiar, que esto ya es un paso muy importante, y, segundo, ese camino para cambiar o que tuviera, tienen se instalan. Es mucho más difícil, es mucho más complicado, y antes decíamos cuál es el ambiente de violencia en el que viven estas chicas en el ámbito digital, porque, claro, como decíamos, hay que abrir este concepto de violencia. Es violencia que una no se ven ustedes, que aparece este dato no actualizado, pero cuántos de vosotros que estáis aquí o que están online haber recibido una foto de una apoya no pedirá que es lo que ahora denominan ciber frase. No queda faseada de serlo, imaginar con más, para una media anual si les encanta a ponerles nombres, como movernos, pero vamos a ese acoso sexual porque tú recibas una, una foto de un órgano sexual. No nombra una mujer, me da igual, sin quererlo. Pues lógicamente es una violencia Cómo vive esta violencia? Un chaval de 14, 15, 16 años, 13 años que puede tener redes sociales Es que es algo que nos ha ocurrido a todas las mujeres y, sin embargo es un chiste tampoco ellos la diputada lo sacó en el Congreso y toda la bancada de la derecha de otra derecha se estuvo riendo de ella. Insultarla, no impulso, diciendo que haya causa que nos quieren hacer una foto; podría no sea bajo esta idea machista, asquerosa perdonadme pero que está ahí y que parece que no pasa absolutamente nada nuevo. El resto de las violencias son ya de sobra conocidas ahora le hablo de un gran sector que es básicamente la difusión de imágenes íntimas que generalmente terminan en relaciones de las que se produce la llamada sextorsión no, y aquí sí que me consta que lo hacen porque muchas veces se habla del tema del sexting; no es este intercambio entre parejas, generalmente relaciones románticas o relaciones sexuales, un intercambio continuo ético con pareja hemos visto hasta ser buenos consejos de buenas prácticas. Para tener gestión seguro decirle a un menor de edad toda una verdadera mera igual a cualquier mujer en esta sociedad. Que existe una manera de hacer sexting, seguro; es mentira, es peligroso, y debemos dejar de decir este mensaje. No chicas, las que estáis ayuntamientos tienen no mandáis. Puertos no legales, no por donde tengan derecho lo tenéis todo el derecho del mundo a hacerle. Ha salida. Tenemos derecho a salir pelotas a la calle, que nadie, nuestro programa que no ocurre, no porque lo que no nos conozcamos es que existen, y alguna digital sin esto no todavía se hablaba de Garoña. Digital, le pueden robar el móvil y pueden jalear incluso si no hay mala voluntad por parte de la persona que recibe esa foto, esa foto se puede perder. Esa foto ya no forman parte de tienen control sobre ella, es que existe algo que pesa más, que la huella digital. Es que existe la huella de machismo. No es lo mismo que una chica envía una foto de contenido sexual, o un vídeo más urbano. Es un vídeo manteniendo una relación sexual? A qué lo hago? En nombre. De hecho, sabemos cómo vídeos, fotos en las que aparecía una pareja, un hombre y una mujer han significado la destrucción absoluta. La difusión de esas imágenes han significado la destrucción absoluta de esa persona, de esa mujer, y al hombre no le ha pasado absolutamente nada. De hecho, muchas veces es el propio hambre el que las comparte. Es el caso, por ejemplo, de la trabajadora de Inverco, calcado suicidándose. 1 de los casos, como más famosos, y más conocidos por todo el mundo. En que esas imágenes, al parecer, también, salió un nombre asombrado, no pasó nada, verdad? Bueno, el caso de la diputada que todo el mundo conoceréis olvido, amigos, y, cómo se llamaba? Me he olvidado, no lo sabemos, claro, porque no significa lo mismo para los hombres que para las mujeres. Esto lo decimos porque nos parece que estamos entrando también en unos discursos de sexo con consumo, que son peligrosos. Lo primero porque los seres humanos seamos hombres o mujeres, no somos, no somos objetos consumibles, el sexo no es una relación como cualquier otra. Esto también es mentira, no es como comer para transcritas no es como tomar una calle con una amiga, no es otra cosa que nos toca de manera diferente a los seres humanos y que tienen unas consecuencias que son diferentes también y que son mucho más profundas, y no podemos negar esto porque, si no, también estaríamos banalizando la violencia sexual. Si el sexo es cualquier cosa, entonces que te violen, tampoco es tan grave, no cuidado con estos con estos discursos, porque sí que hablamos de la sextorsión, pero no hablamos de todo lo que hay detrás de la normalización absoluta de utilizar el sexo como, pues eso como algo que se puede consumir como algo que se puede intercambiar luego otras formas que también son conocidas, muy peligrosas en lo que es el primer engaño pederasta, ya sabemos que incluso tenemos pederastas online, hasta los videojuegos. Hace poco diacronías sacaba una una campaña en la que hablaban de cómo a través de las vidas de los consiguieron, sí de comprar, de las vidas o de los tributos. Los tributos. Eso, esas, como los pederastas accedían a los menores que de repente necesitaban, como creo, y todo, dentro de estas aplicaciones de este estrés, videojuegos para pasar a la siguiente fase, y cómo, de repente, pues accedían a niños y niñas y les pedían, pues, fotos, una foto desnudo, unas en camiseta, lo que sea, será una primera forma de acceder a ellos, no, ya sabemos que, una vez que tengan esa foto que tengan ese acceso, pues ya pueden entrar a crear una relación lógicamente de violencia de volumen, etcétera. Es más, tenemos la sexualidad femenina secuestrada, que no los he nombrado antes. Les comentaba ahora seguimos siendo las puntas, pero es que este discurso que escuchamos en los institutos de una actividad que tiene muchas relaciones sexuales, o que su sexualidad libremente es una puta es que nos están escuchando continuamente. No sé si habéis escuchado. El último tren es de hace nada. Darse un mes machista Qué es esto de la 3, 59? Saber lo que es estás a un segundo. De qué de ponerte en 4 no pueden dar 4 patas. Vamos, que no es una puta, y además es muy interesante ingeniosos súper ingeniosos una cosa que no hayamos escuchado nunca a esto fijas. Como funciona normalmente, estos tremendos inventan hombres, no esté este tipo de esta manera de clasificar a las mujeres típica patriarcal. La diferencia entre la puerta y la Santa pueblo, como además como as, como se ha hecho tradicionalmente afianzando la rivalidad y el maltrato entre mujeres, es decir, nos encontramos no solo con hombres que hablan de la 3, 59 de manera despectiva, sino que son las propias mujeres, las que necesitan diferenciarse de esa que es una 3, 59, no persiste con la 3, 59, pues tú te lo pierdes, no sé qué no sé cuántos. Anda, esta es también insultado. Prioritarios 1 a 3, 59 entre mujeres, como de repente cosas que pensábamos que ya no íbamos a ver nunca las estamos viendo en las redes sociales, en las que cuando les preguntamos a los padres que hacen sus hijos todos no hacen nada importante a tus hijos, Víctor. Los hijos están recibiendo esta información continuamente. Marcha con una sobre la 3, 59. Sobre cuántos kilómetros tiene la mujer? Es que esto del kilómetro 0 a otro tren, no de repente montón de chicas y que no, que ya son kilómetro 0, con un valor, la dignidad del nuevo como un valor dentro de las mujeres, para las mujeres, para los hombres no. Todavía tenemos que ir a los institutos a explicar que la dignidad es un constructo social que no existe, que las relaciones sexuales no te cambian, que las relaciones sexuales métodos evalúan, que no llevaba, que pruebe que abstenernos, tener relaciones sexuales, o sea cosas tan básicas como estas. Que las mujeres no se pueden usar solo usan las cosas, no las personas, no se usan o no se abusan. Por eso ya no solo sea sexual y esa agresión, porque no se hace un mal uso de las personas, sino que se agrede a las personas, pues todas estas cosas, el problema es que vuelven a colocarnos a la boca a las mujeres en la mitad de la sexualidad como un ser pasivo, una cosa no aquello que no se mueve, que no tiene capacidad de proposición , que está a la expectativa. Por eso el tema del consentimiento no molesta tanto. Por qué? Porque efectivamente esta ayuda de pasividad de que ellos disponen y nosotras vamos a ver si consentimos hicimos, que así que no, que tal que Pascual sigue perviviendo de una manera tan brutal en estas ideas sobre la sexualidad y al final lo que nos está diciendo es que el valor de una mujer va a determinar un hombre. Nosotras siempre depende de lo que piensen, ellos, no nosotras, pero en general este es el mismo discurso que han recibido siempre cuando tenemos ahora mismo. Se está diciendo el tema de la degeneración, la inocencia, los principales productos culturales hechos para las chavalas, siguen, siguen ahí. En esa ideal nosotras siempre se lo ponemos como ejemplo, por ejemplo, a través de a través de mi ventana, una novela que después se ha convertido en película de Flix y que tiene cuatrocientas secuelas o culpa tuya; culpa mía, por culpa de no sé quién otras, no, siempre que nos nos aparece, pues que el protagonista del que ella está locamente elaborada la trata mal, es un malotes, astado con muchas mujeres, experiencia sexual, y tiene mucho dinero. Ella es pobre y es bueno como un valor que al final, aunque no se lo digan implícitamente les están diciendo que el final se va con la Virgen. Lo que nos están proponiendo es que el que ha estado con todas, una vez que está con ella, ya no quiere estar con ninguna más. Esa es la gran aventura de las mujeres que nos elijan que nos elijan y que se queden con nosotras. Por eso las mujeres nunca es tan difícil salir de una relación de maltrato, porque tú estás esforzando te constantemente que me elija por viva cambiar por mí. Yo le voy a enseñar a ser un buen hombre De verdad. De dónde habrán sacado estas ideas todas? Absolutamente las películas, las series, las canciones que escuchan, que cuando ustedes con este curso no vas a querer estar con otro. Estoy de esta línea en las canciones variaciones varias, no yo voy primar y nunca Secondary como queráis, pero es constante la competitividad entre mujeres. Por qué Porque estamos, validando nuestra existencia en el mundo por el que un hombre nos ponga ahí en que existimos. Incluso en las redes sociales no persigue; no persigo todo black, no tengo la ex fijaros que franja en la autoestima entonces y que es fácil de captar a estas chicas que qué fácil, que en fácil de captarlas, y sobre todo porque es que en la línea están delgada, que si ya no es la kilómetro 0, que puede ser, la número 59, claro, aventuro analizadas y se puta, y por cierto, tengo mala ayer, porque si no, no te va a ir bien. Necesitas a un hombre que te diga cómo ser mala tuyo. Esa línea están de la ahora mismo. Entre las chicas que hablar de libertad sexual, no solo para la chicas sino también para los chicos, es. Es una, vamos es una mentira como una catedral que proponemos nosotras. Pues, como es un tema muy complejo, por supuesto necesitamos legislación, esto tendríamos que estar todas y todos de acuerdo, Australia o la salida de la. La noticia va a limitar el acceso de los menores como imponiendo multas, porque lo que le duele a esta gente, de las plataformas de meta de orfandad, ante todo, absolutamente diciéndole. Tú tienes la responsabilidad, puesto que twitter lacras. Tú eres quien tienes la responsabilidad sobre que puedan vender puedan acceder menores, y eso de que es muy difícil hacer que puedan o no acceder menores no es cierto, no es cierto, lo que pasa es que a ellos les viene muy bien crear consumidores, desde tan jovencitos, porque tú estás modificando su escala de valor, estas, modificando su deseo sexual, estas modificando su percepción sobre el mundo porque no no hay un previo entonces claro son potenciales consumidores de todas las industrias, no solo de lInfant sino de la prostitución, ve calle de todo, absolutamente todo lo que tiene que ver con la violencia sexual, contra las mujeres, aparte de la legislación, pues nuestro único que proponemos es. Feminismo en red, claro, feminismo en red y una red feminista. Fijaros que en los últimos años hemos visto cómo sea de alguna manera desmantelado esta arquitectura feminista que teníamos. La asociación, las asociaciones de mujeres no tienen financiación. Actualmente tiene muy poca, es muy difícil levantar unas jornadas feministas y no hemos conseguido la coeducación. Es que la coeducación, como dicen las compañeras, está secuestrada ahora por otras teorías, que no tienen nada que ver con el feminismo, y no hemos llegado a que se comprendan, ni siquiera la cajita de la azul y del rosa con la que empezábamos en la charla y necesitamos que eso eso llegue, porque si las chicas y los chicos tuvieran esa herramienta tan poderosa, si vieran los intereses que hay detrás de que se sostenga estos discursos sobre esos cuerpos, sobre sexualidad, sobre sus vidas tendrían la capacidad de decidir si lo quieren o no, y nosotras, que vamos a los institutos, os decimos en cuanto que les abren la puerta a otra alternativa. Están deseando cogerla, porque esto no nos hace feliz ni a ellas, desde luego ni a ellos, porque no hay ningún chaval que quiera ser. Un agresor y no hay ningún chaval que quiera vivir, atado a un dispositivo móvil o no hay ningún chaval que quiera vivir, con absolutamente censurada a su capacidad de la empatía. No es cierto que puedan ser felices, aunque tenga mucho dinero, muchos músculos y muchos curiosos. No es así; entonces no nos queda otra que se quieren seguir y luchar porque este discurso llegue antes que lo que les están llegando, por lo menos para que puedan comparar, para que puedan crear su espíritu crítico, y esto va mucho más allá del feminismo. Lo que estamos diciendo es que necesitamos que la educación en este país sea un valor y que tome y recobre importancia, y lo primero también para que el profesorado tome importancia de estos temas, porque ahora mismo nos encontramos en 2 situaciones. Nos encontramos a gente que estáis muy preocupados por esta situación y que a nivel personal, y con mucho coste, muchas veces intentar sacar adelante esta lucha contra la violencia sexual, pero a nivel sistémico, a nivel incluso de claustro, hay un. No nos podemos meter en esto que tenemos que terminar con ello, que es necesario que entendamos que la construcción de una sociedad depende de todos, que no son mis hijos, solo que estos hijos son gente con la que va a tener que convivir 2 hijas, las tuyas y que esas niñas merecen convivir con gente que las vea como seres humanos y no como objetos. Entonces, para nosotras la red tiene que estar en Granada el feminismo. Nosotros no creemos mucho en el empoderamiento, sino en que las mujeres tengamos poder. Como dijo Amelia Valcárcel no, todavía poder que llamen poder ellos solar, entonces es necesario que estemos. No podemos irnos de las redes o esta, al menos es nuestra idea. Tenemos que estar en todas las redes. Tenemos que romper con esta idea de que las mujeres no somos buenas para enterarnos muchas madres. Es que yo no entiendo. Yo no entiendo. Pues si un niño de 5 años entiende esta aplicación, tú también quitar quitémonos los prejuicios, metamos con ello, metamos con ellos. Escuchemos, les creamos un diálogo interesante con nuestras, con nuestros adolescentes, porque están buscando una alternativa y en nuestra mano está dársela. Tenemos que ir finalizando. Nos interesa, si tenía apuntado también por cerrar con con alguno iba a incidir en lo que había dicho, suba el espacio virtual, es un espacio de poder porque si no, no lo habrían tomado estas industrias o lo habrían tomado los hombres, no son siempre, se quedan con los espacios de poder entonces, que no nos echen del espacio virtual y enfrentemos todas estas violencias de manera conjunta simplemente muchísimas gracias gracias Teresa gracias nos hemos pasado un poquito su lugar como a fue siempre, y es que no pasa nada, pero para siempre se nos ha ido un poquito el tiempo. Bueno, tenemos que debatir también desde el feminismo, la control, el control del tiempo, que a lo mejor tenemos que empezar, pero ponernos un reloj en algún lado yo estaba mirando diciendo por Dios, nadie me va a decir la hora Cuánto me queda nada pues nada véase el Ciudadanos Ciudadanos. Bien. Seguramente eso también tiene mucho que ver con una mirada feminista de la de la vida de nuestro tiempo. Muchísimas gracias. He tomado un montón de notas, hemos tomado un montón de notas, nos hemos pasado un poquito y hay un catering ahora en la calle para ir compartiendo porque aquí hablamos muy bien y compartimos, pero seguramente con algo en la mano, una buena cerveza y el auditor llamamiento creamos una red también de confianza y contarnos a la cara a algunas cuestiones. Invito a nuestro público que ahora enseguida, pues sí quiero preguntarle alguna cuestión la hagan las personas de casa, vamos a finalizar ya, porque es que tenemos que fiscalizar esto. Las personas de casas nos han mandado a su pregunta la resolución en la que estamos una cuestión genial, si somos un producto erótico, cuidado con la obsolescencia de los productos, porque entonces estamos hablando y es acotado en el tiempo, lo sabemos, lo sabemos muy a corto plazo, enseguida a lo clínex a la basura, y eso nos daría para otra muy grande, no sobre la obsolescencia de las mujeres. Muchísimas gracias. Bienvenida a esta nuestra ciudad disminuidas. Hay quien la Universidad de Murcia lugar, por cierto, donde se estudian las leyes, que tenemos que ir cambiando. Ha sido un placer y un placer estar presente en estas jornadas, donde hemos conocido mucho más acerca de los datos. Un trabajo importantísimo realizado desde la Facultad de Enfermería con nombre de mujer y con nombre de hombres nos están dando un camino impresionante y gracias por la asistencia y por estar aquí también compartiendo tiempo, tanto le público, la audiencia presente como los que están online, gracias y ahora, pues seguimos compartiendo tiempo con una caña de por medio. Muchas gracias a las.