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No es caro cualquier tipo de participación del momento, una vez que ya han tomado sentido, pues paso a presentarles por un lado, a mi izquierda tengo a don Ismael Jiménez Ruiz en este enfermero. Profesor del departamento de enfermería, vicedecano, de calidad de la facultad de enfermería investigador principal del grupo de investigación de cuidados avanzados de la Universidad de Murcia buenos días bienvenido pero bueno hay unos días es una primera ronda de presentación, luego vamos a ir a los resultados. Saludamos también a don Pedro José López, Barranco enfermero máster en salud, mujer y cuidados doctor en la Universidad de Murcia; buenos días, bienvenida y saludamos a esta Cámara no enfermera; máster en salud, mujer y a los buenos días Samarás observara Samaras, kasias. Bueno, pues muy jóvenes importante también, si no por nada, sino porque implica un cambio también en la mirada, puesto que dicen que la juventud no se mueve, pues si cesamos. Que con Ismael, Gimeno Ruiz enfermero y profesor, departamento investigador principal de este estudio de redes y damos a conocer, ya nos ha apuntado los sacando al número de los de los datos, vamos a conocer los resultados de revés. Con todas las implicaciones que tiene, a partir de ahora, cuando conozcamos los datos y poder mirar directamente a una realidad que en este momento, pues ha sido y va a ser visibilizada buenos días y estamos expectantes Ismael muchas gracias Lucía bueno en primer lugar agradecer la presencia de la directora general de mujer y prevención de la violencia de género de la Consejería de Política Social, familia, igualdad de la Comunidad Autónoma de la Región de Murcia; también la presencia de la directora de columbarios y la presidenta de la red de la lucha contra la pobreza y la inclusión social en la Región de Murcia. Gracias nuestro vicedecano del grado de enfermería, de la facultad de enfermería, por supuesto al resto de autoridades, personas y, por supuesto, la labor de de Lucía, dinamizando esta esta sesión esta mañana. Para mí es un honor poder estar presentando los resultados del proyecto de investigación, que nace de una colaboración de mucho tiempo, concretamente el grupo de investigación que me toca a mí dirigir en este momento, pero que ha tenido sus sus precursoras y que desde siempre han apostado por trabajar en la lucha contra la violencia. Contra las mujeres en sus diferentes formas y esa colaboración con, obviamente, asociación, columbarios que tiene más de 10 años, como resuelta. Recordábamos antes con con GAFA y por supuesto están compartiendo esta mesa con el compañero José Cámara, estudiantes que brillante y que han ido haciendo carrera investigadora, Pedro Pedro, José ya tiene su su doctorados, mara en un proceso también de investigación y que son el futuro de la investigación en enfermería, y con una clara apuesta en seguir trabajando en el tema. Entonces para mí es un gran honor poder compartirlo. Vamos a intentar establecer 3 partes, porque tanto Pedro como Samarás han participado, han participado de forma activa en la investigación y no podía ser de otra forma. Vamos a compartir entre los resultados para mí voy a comenzar con esta primera parte estableciendo un contexto, un contexto que Rosa ya ha empezado a establecer, pero hay que repetirlo porque es importante hablar tanto de cifras como de el concepto de lo que estamos hablando. Muchas veces podemos equivocarnos a la hora de hablar de violencia de género o violencia contra la mujer de lanza de la pareja. No hay muchos términos que abordan esta problemática, pero sí que hay aspectos comunes, y esos son los datos que, como ha expuesto rosa, son representan un verdadero problema de salud pública a nivel mundial. Aún se establece que una de cada 3 mujeres y niñas han sufrido algún tipo de violencia, y aquí situamos en un contexto internacional. El fenómeno, el fenómeno de la violencia contra las mujeres no tiene clase, no tiene, era ni tiene ni tiene. El nivel educativo se produce a nivel transversal en todo el mundo y en todas las las edades, cuando además llevan años, abordándose no lo estos fenómenos definiéndolo. En diferentes legislaciones se han analizado todas las definiciones, tanto a nivel internacional como a nivel nacional todas van a coincidir lo mismo, todas coinciden y destacan el papel de las relaciones de poder y desigualdad entre hombres y mujeres como origen de la violencia, y eso es importante fundamentarlo, y es importante traerlo aquí porque es el origen de lo de los porcentajes que hoy estamos hablando. Al final, lo que se encuentra la violencia contra la mujer es el origen. Es ese sistema jerárquico basado en normas baja, basado en estereotipos de cómo debe ser un hombre cómo debe ser una mujer, como debemos de comportar y como no tenemos que relacionar cuando eso se basa en esta discriminación que incluyen todas estas definiciones no hay ninguna que no lo incluya. Pues al final tenemos estos datos. La violencia contra las mujeres en general y la violencia de género en particular ya Miguel Lorente, lamentaba en los 90 no tiene tanto la intención de dañar, sino la intención de anexionar es una herramienta de control, es una herramienta de mantener esa para mantener esa jerarquía y se produce en diferentes formas. Una de ellas es la violencia contra contra la mujer, es la evidencia basada en el género, la violencia de género en el entorno de pareja, que es la que vamos a abordar concretamente hoy. Si nos vamos a nuestra normativa, que fue bastante pionera en su momento, año 2004, ya incorporaba también de nuevo esta está este origen, vale? Y para nosotros es importante tener en cuenta tanto el origen como lo que conlleva, tener esta legislación, una legislación que tiene que modificarse obviamente porque ya lo he comentado también hay otro tipo de violencia contra la mujer basadas en el género y que serán fuera del entorno familiar, como pueden ser prácticas tradicionales, como pueden ser violencia sobre la mujer por el hecho de ser mujer, feminicidios, violencias, que se producen a nivel interseccional como consecuencia de múltiple discriminación, y aquí asociación, columbarios, hace un trabajo excepcional no? Y al final todas ellas funcionan como una herramienta para mantener y perpetuar ese orden y que esa violencia tiene consecuencias sobre mujeres y niñas, consecuencias reales, pero también sobre la sociedad. Es una sociedad que tiene los datos de violencia que tenemos a nivel global y a nivel nacional. Es una sociedad que tiene una enfermedad y hay que abordarla desde su origen a nivel de datos internacionales. Hemos hablado de un tercio de las mujeres han sufrido violencia a nivel de España, pues podemos, sino múltiples datos. 1 de los recientes sería la encuesta europea de violencia de género de Eurostat, que habla pues de que en España un 28,7 de la mujer se han autodefinido como víctimas de algún tipo de violencia, si pasásemos por todos los tipos de violencia a los que habría que incluir tratable la violencia, vicaria no, que es algo que es verdad, que se ha incluido ya mucho tiempo intentando trabajar sin, pero que ha entrado en de lleno en el no, en el trabajo, en el tiempo de de violencia, y de hecho tenemos un caso muy reciente de ayer mismo, no de violencia, vicaria. Si sumásemos todas esas violencia veríamos que tienen múltiples manifestaciones y que todas y cada una de ellas son importantes de abordar. Obviamente, lo más llamativo siempre es el asesinato, no, o la violencia física, porque la visible es la, la que podemos ver, en la que la que podemos medir de una forma muy detallada. Pero eso solamente en la punta de iceberg. Si trasladamos esas encuestas, a esa punta del iceberg que decir, lo que vemos, lo que registramos, lo que nuestras instituciones registra las cifras, siguen siendo muy elevada, y esas cifras no representan la realidad de lo que ocurre. Yo creo que no hace falta nombrarlas, son los datos de la Delegación del Gobierno esta semana, obviamente se la hemos ido escuchando en múltiples foro tenemos las mujeres, que son víctimas mortales, la mujer es asesinada, la cifra muy elevada. Tenemos a la persona que son menores de edad, tenemos también víctimas, tenemos los huérfanos, las huérfanas todas las familias que acaban desestructuradas y la acaban sufriendo las consecuencias de ese asesinato directo, pero también tenemos el resto de violencia que no pueden pasar desapercibida. La violencia psicológica tiene consecuencias reales sobre la conducta sobre la salud psicosocial y porque no está bien sobre la salud física de mujeres y niñas, y también sobre el bienestar de una sociedad, es un termómetro de cómo funciona nuestra sociedad, y estos datos nos dicen que no funciona en cualquier enfermedad. Si tuviésemos estos datos estaríamos bastante alarmado y estaríamos trabajando de forma directa si esto fuese algo directamente físico. El problema es que eso es algo de comportamiento, es algo que hemos aprendido y que funcionamos de esa forma. Si nos vamos a los datos de denuncias de llamadas pertinentes al cielo, 16, por lo tanto, siguen aumentando, y esto sigue siendo solamente a aquellos datos que han sido registrado de mujeres, que han sido capaces de dar un paso primero de identificar esa violencia. Como violencia lo comentabais antes es muy difícil identificar la violencia como violencia porque acabamos normalizando la dentro de nuestras relaciones y aquí el estudio cuantitativo, Pedro, nos comentara algunos de los elementos de por qué salen estas cifras, Mali, qué intereses se están evaluando para que salgan estas cifras tan elevadas y bueno, este era el, la, no, la punta del iceberg. Los datos que tenemos ahora, como hubieran comentado, pues desde hace una década, un poquito más, no tenemos la nueva tecnología, las redes sociales, que han irrumpido en nuestra sociedad para bien, también obviamente, para mal, pero el problema no son las redes sociales, el problema es que en las redes sociales se manifiesta nuestro comportamiento, se reproducen los patrones de comportamiento que tenemos en nuestros entornos. El problema no es la red social, el problema es cómo nos comportamos ese, no podemos culpar a una herramienta. La herramienta está ahí para comunicarlo más fácil para incluso facilitar no algunos trabajos si hablamos de inteligencia artificial, pero el problema es que en las redes sociales se producen esos comportamientos discriminatorios y abusivos. Ese elemento lo vieron muy bien columbario cuando no propusieron hacer este tipo de estudio, el óptimo, trabajando con ASFA, con Azucena, María y bueno, vimos la necesidad de tener que ver si podíamos establecer ese tipo de relación. Hablando con Pedro estuvimos viendo qué tipo de instrumento teníamos para para medir esa violencia y vimos también que había a nivel internacional. Hay un estudio de bioeconomía que habla de que el 85 por 100 de las mujeres han sido testigo de violencia en el entorno digital festivo. Han visto esa violencia? Pues es en esas redes sociales el 38 por 100 decía que la habían sufrido y el 65 por 100 Pues que conocían a personas que la habían sufrido. Esta cifra del 65 por 100 en torno a 65, 85, sin que se parece más a lo que hablábamos antes, valía a veces nos cuesta reconocer la violencia, no cuesta reconocer que la ejercemos y que la recibimos porque no la compran; no la comprendemos como un acto violento, y eso es lo difícil, lo difícil y lo peligroso de la violencia contra la mujer que no nos damos cuenta de que la ejercemos si no somos conscientes de que la estamos haciendo y qué repercusiones tienen en día a día como esos actos graduales de violencia se incorporan dentro de nuestro día a día con el lenguaje sexista, con chiste machista o no, con elemento de, por ejemplo, los los roles que ejercemos en nuestra familia no y los roles que desempeñamos y que hemos aprendido y que vemos en la película no, y también en redes sociales, entonces en muy difícil comprender la violencia si no sabemos qué es o que forma parte de la violencia. Dentro de ese contexto, pues no, con todo, bastante. Establecer un objetivo principal y al final lo que tuvimos que hacer y hemos lo ha comentado muy bien es ponerle 2 patas al estudio nuestro objetivo, pues obviamente era intentar analizar la violencia de género que ocurre en las redes sociales, pero también comprender la experiencia de las mujeres que lo han sufrido para eso lo que planteamos un estudio Mixto mal, un estudio en el que teníamos que obviamente hacer como ese diagnóstico situacional en la población de estudio que abarcamos en este caso Pedro pues su su ámbito de investigación cuantitativa, y planteamos el estudio cuantitativo con con perdón, con 3 instrumentos MALE instrumento validado ya utilizados en el entorno, y abordamos, pues obviamente los datos con un cuestionario sobre violencia en el entorno digital, violencia de género en el entorno digital en el que al final lo que medimos son la victimización a nivel de control, es decir, responder ahí; enfocados al control en las redes sociales muchas veces ese control se se diluye en nuestro ideario. El mito de la voz romántico vale esa protección, eso celos van asociados al control y por lo tanto, no los asociamos a un objeto de violencia. Luego semana además no comentarán estudio cualitativo. Cuáles son esos aspectos de control y también unos sienten enfocados agresión directa, como comentaba, Rosa agresión directa, que son, pues directamente intimidaciones o amenazas, bien vía wasap, bien vía redes sociales, vale luego abordado también la la violencia sexual en el entorno digital? Obviamente, la violencia sexual en el entorno digital, en qué se basa? Pues de nuevo, volvemos a rondar el consentimiento, no la exigencia de tener ciertos comportamientos o sex, sexting, no no consentido enviar ciertas imágenes de contenido sexual, no; erótico sin el consentimiento y sin la necesidad, y sin haberlo pedido, pues algo que al final muchas veces se acaba normalizando, no, y que realmente pues violenta a la otra persona y por eso se den esos datos vale, porque acabó normalizando esos actos y luego como idea de Pedro fue, oye. Y por qué no me temo también la violencia sexual presencial y en el mismo sentido, pero en el mismo sentido de mantener relaciones por el hecho de tener que mantenerla, no por el hecho de desear las más lea y entre el consentimiento entran de nuevo los ámbitos de amor romántico. Mal y por eso salen esos datos, no es una agresión, no es una violación directa, sino es ese consentimiento, y ahí es donde, y ya también Azucena, no, que ha sido neutro, Pepito Grillo en este tema, y trabajamos con eso, así y porque eso también es violencia, y eso también es violencia sexual en el entorno de la pareja, como ha dicho Guillermo lo tanto cuantitativos, pues son datos, son números, pero las experiencia no las aporta la investigación cualitativa y por eso tenemos Azamar, que ha sido la que ha trabajado y liderado esta investigación. Cualitativa con grupos focales se ha trabajado con 20 mujeres víctimas de violencia de género, no que hayan denunciado y que haya, sino que ellas mismas han identificado, que han sufrido alguna de violencia y les hemos preguntado, les ha preguntado, en grupo focal, vale, para ver si se volvía a reproducir esos datos y cómo era esas esa forma de violencia. Así que conecta un dato y ya como planteamos el estudio, empezamos a desarrollarlo, se alcanzó una población de 1.177 mujeres a nivel estatal, pero principalmente Región de Murcia, Comunidad Valenciana y Cataluña. La media de edad de la población de estudio de 33 con 2 años, lo cual también es algo importante, vale, aunque intentamos después dividir la muestra entre población adulta joven y población adulta mayor vale? Realmente? La media se encontró en los 33,2, 2. El nivel socioeconómico es medio alto, vale teniendo en cuenta que el salario medio en España ronda los 29.000 euros en el caso de la mujeres es es inferior, Mali? También es una forma de violencia, pero bueno, en el caso de nuestra muestra, el 66, 66,2 se encontraba en un en una media superior al 80.000 euros anuales, y el nivel educativo, que también es representativo de la sociedad, pues eran mayoritariamente mujeres, con estudios universitarios y de posgrado, como vemos en ese gráfico, lo cual no vuelve a romper esa lanza de que la violencia se sufre más en niveles educativos inferiores a la violencia transversal, mal es verdad que podemos encontrar discriminaciones múltiples vinculadas a la violencia de género. Vale? Porque al final, vamos sumando en esa interseccionalidad, vamos sumando opción y no para sufrir violencia o u otra, otro tipo de problemática, pero en este caso el estudio representa esa población con estudios superiores y en cuanto al uso de redes sociales, ya Pedro no lo va a detallar, pero es verdad que la mayor parte de la población, pues, del estudio usaba, redes sociales en torno a una y 3 horas al día mala y luego el 26 por 100 de 3 a 5 horas, al día mal estos son tanto a nivel socioeconómico, educativo y de uso de redes sociales, son clave. Muestran el perfil de lectura y ahora invitaré a mi compañero, el doctor Pedro José López, Barranco a hacer, pues una muestra no a presentar los resultados de investigación de la parte cuantitativa, manera parte cuantitativa que ya han salido algunos de los datos y hemos intentando explicar también el significado de esos datos que bueno muchas gracias pero bueno a perdón Ismael vamos con peores amaras a conocer los datos muy relevantes. Algunos de los conceptos que has ido marcando con respecto al estudio y también, bueno, pues imaginamos si podemos entrever la dificultad, no de visibilizar un tipo de violencia en las conversaciones, en los datos, porque en muchas ocasiones luego sobre lo hablamos en la ronda de preguntas, la dificultad de contarlo porque puede significar otra variante no y es la de éxito, fracaso. Esto también es muy, muy importante a la hora de reconocerse auto, reconocerse en la violencia y especialmente en la violencia en redes, especialmente por la rigidez y los cánones y tendencias, no qué tipo de mujer, la sexualización de las mujeres, el lenguaje y las mujeres, esto seguro que vamos a comentarlo. Así que damos paso a Pedro Pedro José López, Barranco enfermero máster en salud, mujer y cuidados de optar por la Universidad de Murcia, que se ha encargado especialmente el análisis, más cuantitativo. Así que, pues vamos a escuchar y bienvenido en cuenta los buenos días a todos. Gracias al otro tema. El Giménez Ruiz, por la presentación, gracias a las autoridades presentes, como ha introducido el doctor Ismael Giménez, vamos a profundizar sobre la violencia en redes sufrida por las mujeres. En la última década, sobre todo en los últimos años y concretamente la población más joven, hemos visto cómo el lugar donde se ejerce la forma de violencia contra las mujeres ha ido cambiando las redes sociales han emergido como un nuevo ámbito donde se perpetúan esta forma de violencia, sobre todo en el rango poblacional más joven adulto, joven adolescente, como se ha introducido. Se ha mencionado anteriormente. En esta primera parte vamos a realizar una aproximación cuantitativa del problema básicamente la palabra cuantitativa. Quiere decir que vamos a conocer en valor numérico el varón estadístico del problema a nivel sanitario y científico. Creamos interesante profundizar en este tipo de violencia, no solo identificando el valor numérico de prevalencia, frecuencias absolutas y relativas que vamos a mostrar sino también analizando las la forma de violencia es en redes asociadas a diferentes variables que vamos a ver cómo influyen en ellas y también cómo se pueden relacionar las formas de violencia que se dan redes sociales y la violencia que se dan de forma presencial. Viendo si hay una conexión entre ellas, si la presencia de unas potencia, la de las otras o no, ahora lo veremos y veremos los resultados a nivel estadístico. Esta primera parte del proyecto, la parte cuantitativa tiene por título violencia contra las mujeres en redes sociales, un análisis descriptivo. El objetivo principal de esta primera investigación fue identificar la violencia de género sufrida en redes como objetivos específicos. Teníamos 2. 1, identificar la violencia sexual sufrida de forma presencial, y el segundo era conocer si existía una posible relación entre las diferentes formas de violencias analizadas en redes sociales y la violencia sexual sufrida de forma presencial. Antes de presentar los resultados es necesario especificar las 3 formas de violencias que vamos a ver y, sobre todo, cómo se midieron, cómo conseguimos obtener datos y por qué tenemos datos de frecuencias absolutas y relativas. Tenemos otro tipo de violencia principales que vamos a ver. La violencia sufrida en redes sociales de forma total podríamos decir que tiene 2 dimensiones. La de agresión directa y forma de control. La violencia sexual sufrida en redes sociales y la violencia sexual sufrida de forma presencial. Vamos a ver un poco de forma detallada cada 1 de los instrumentos, que fueron cuestionarios auto administrados con los que se identificaron esta forma de violencia. Para la identificación de la primera dimensión de la violencia total en redes sociales, podríamos decir se utilizó el cuestionario CDA. Este instrumento tiene 2 dimensiones, la de agresión directa y agresión de control se encuentran construidas por una serie de ítems y vamos a presentar alguno de los irán de ejemplo, que son las preguntas o afirmaciones concretas que las participantes identificaban, para contextualizar mejor que qué violencia estamos analizando. Vale, la agresión directa deberíamos me ha amenazado en hacerme daño físicamente y un ejemplo de élite de control. Sería. Han controlado las actualizaciones del Estado social para la, para la victimización sexual, en redes sociales. Se utilizó el cuestionario sv. Este cuestionario mide de forma única la violencia sexual sufrida online, sobre todo en redes sociales por un total de 10, algunas de las preguntas concretas que les solicita la participantes fueron, por ejemplo, han difundido colgado en Internet, fondos o vídeos con contenido íntimo sexual, tuyo sin tu permiso. Te han insistido para que les envía. Es fondos sabios eróticos o sexuales a pesar de que tú no querías. El presentarlo, sienten el presentar las preguntas, nos ayuda a entender los datos que vamos a obtener ahora y el cómo identificaron cada una de las participantes. La forma de violencia es la última, la última dimensión que tenemos. La violencia sexual sufrida de forma presencial se utilizó el cuestionario de uve uve PP. Este cuestionario es 1 de los más utilizados en habla castellano, más revisados y más actualizados; es probablemente 1 de los más potentes que encontramos y se utilizó su su dimensión concreta de violencia sexual sufrida de forma presencial, que está compuesta por 4 ítems. Algunos de los ejemplos de las preguntas literales que forman parte de este instrumento son, te ha forzado a desnudar que cuando tú no querías insisten tocamientos, que no son agradables y que tú no quieres, te sientes forzadas realizar determinados comportamientos sexuales, el presentar las 3 dimensiones y presentar los instrumentos. Nos ayuda, como he repetido a contextualizar, entender que hemos medido. Vamos ahora a ver los resultados? Estos son los resultados para la primera dimensión para la violencia total online. Vemos cómo el 68,2 por 100 de las participantes afirmaron haber sufrido al menos un acto de violencia total online en redes sociales a través de estas a manos de sus parejas. En la dimensión de agresión directa en control encontramos que para la agresión directa el 42,2 por 100 de la muestra afirmó haberla sufrido y el 65 por 100 afirmó haber sufrido algún acto de violencia en forma de control. Vamos a ver, sobre todo en la violencia; en revés, también en la avenida presencial, como los resultados son realmente elevado, sí y alarmantes para la violencia sexual sufrieron online, encontramos que el 62,7 por 100 de la muestra afirmó haberla sufrido al menos un acto de ellos identificados, como hemos visto por el instrumento en este caso el o sv, que ocurre con la violencia sexual sufrida de forma presencial. El 66 por 100 de la muestra afirmó haber sufrido al menos un acto. Es importante remarcar el hecho de que lo identifican en función del instrumento que hemos utilizado y hemos visto algunas de las preguntas de ejemplo que utiliza. De todos modos, el 66 por 100 de la muestra es una, es una puntuación muy elevada, al menos el 66 por 100 identificaron haber sufrido un acto a lo largo de sus relaciones de pareja. Vamos a ver ahora cómo influyen diferentes variables en esta forma de violencias. La primera sería el nivel socioeconómico. Vemos cómo tenemos 3 barras. En los gráficos, en la barra de color morado hace referencia al nivel socioeconómico bajo con una renta inferior a 30.000 euros brutos anuales. Podemos ver cómo las puntuaciones medias de la violencia o la indirecta, la violencia sexual online y la violencia sexual fueron. Tuvieron una mayor puntuación aquellas mujeres pertenecientes al nivel socioeconómico bajo podemos ver cómo el nivel socioeconómico es una variable que influye sobre este tipo de violencia, siendo interesante de tanto de continuar profundizando en el análisis inter -utilizarla como variable en la investigación, como utilizarán los programas de prevención e intervención. Otra de las variables que encontramos que se relacionaban de forma significativa, con esta forma de violencia fue el tiempo de uso de redes sociales al día las barras y el gráfico, que vemos en gris, claro y en azul hacen referencia al grupo de participantes que utilizaron las redes entre 3 5 horas al día y más de 5 horas al día. Vemos cómo para la violencia habla en total la violencia sexual online y la violencia sexual? Fueron estos 2 grupos las que presentaban un mayor uso de redes sociales al día, las que tenía una mayor puntuación para las diferentes formas de violencia es analizadas. Estos resultados son resultados significativos? Quiere decir Quiere decir que a nivel estadístico queda demostrado, que en estos grupos es donde se da una mayor presencia de todas formas de violencias, lo cual nos hace pensar a nivel de investigación, a nivel sanitario como enfermeros Qué tanto el grado socioeconómico como el tiempo de uso de redes sociales, sobre todo esta última en la población de menor edad? Es una variable interesante de esa de aplicar en los programas de intervención para la lucha contra este tipo de violencia? Vamos a ver, la última parte del estudio cuantitativo y probablemente la más interesante. Esta tabla, que se ve aquí con con diferentes números es una tabla de inicio de correlación de errores, firma para pruebas, no paramétricas, básicamente lo que quiere decir. Lo que nos muestra es cómo se relaciona las 3 formas de violencias analizadas. La violencia total en redes, la violencia sexual en redes y la violencia sexual de forma presencial, de forma significativa, es decir, como demostración estadística, las 3 formas de violencia se relacionaron de forma positiva entre sí que quiere decir esto que a mayor presencia de una mayor sería la presencia de las otras, y si os preguntará dónde creen que se encuentra la mayor relación entre qué par de de violencias encontramos que la mayor relación, la más potente, con una rueda de permanecer o con 5, 8, se encontró entre la violencia sexual sufrida en redes y la violencia sexual sufrida de forma presencial. Esto quiere decir que a mayor presencia de la violencia en redes mayor sería la violencia sufrida de forma presencial, y es la relación más potente que hemos encontrado en el estudio. Esta información es probablemente la más interesante porque nos permite entender cómo como sanitarios sanitarias como investigadores e investigadoras, que si atendemos a la violencia sufrida en redes también estaremos atendiendo de forma secundaria a la violencia sufrida en una presencia que solo es, suele darse en escalada en gravedad posteriormente como resultados principales de la parte cuantitativa. La primera, que más de la mitad de las mujeres afirmaron habréis sufrido algún acto de violencia con los instrumentos que hemos utilizado y hemos visto las mujeres del grupo socioeconómico bajo sufrieron en mayor medida las diferentes formas de violencias analizadas y un mayor tiempo de uso de redes sociales. Al día presentó una mayor victimización de la violencia. Se analizadas tanto el nivel socioeconómico como el tiempo de uso de redes sociales al días con la perspectiva sanitaria. Son variables interesantes de aplicar el programa de intervención, sobre todo probablemente el tiempo de redes sociales al día en la población más joven, en la población de menores, y la última conclusión que hemos visto es que las diferentes formas de violencias se relacionaron de forma positiva entre sí a mayor presencia de unas mayor. Sería la mayor presencia de las otras también. Si actuamos sobre la violencia en redes, podríamos reducir también la violencia sufrida de forma presencial. Aquí radica, encontramos en la fortaleza de esta investigación cuantitativa. Esa información es bastante. Creemos a nivel científico bastante relevante, porque nos permite intervenir en una sí de forma secundaria, proteger también frente a la victimización en las otras. Con este apartado de conclusiones finaliza la parte cuantitativa del proyecto. Ahora la compañera Samarás López presentará probablemente la parte más interesante, que es la parte cualitativa del problema. Muchas gracias muchísimas gracias por los datos, por visibilizarlos y, sobre todo, por por la claridad en las conclusiones y las correlaciones, porque nos está llevando a un campo en lo que el nivel usuario también manejamos. No si intervenimos directamente en la violencia, en redes estamos protegiendo también la evidencia directa, que se está dando de forma presencial y ahora Cámara, pues escuchamos con mucha atención también para esa esa parte cualitativa y también para escuchar la metodología de cómo lo realizado buenos días cuentan los días ni he tenido ese título Violencia de Género, redes sociales, y fue un estudio cualitativo tras la actuación de mi participa de octubre, 20 mujeres, y realice el grupo focales. El grupo focal 1 se conformó por 5 de pregrado y estudiantes de posgrado y se modificó como el eje 1 a 7. El grupo caldo se conformó con 8 mujeres de entre 19 25 años y se modificó como C1 de 8, el grupo focal 3 se conformó por 5 mujeres de entre 27 39 año y se modificó como ese 1 ese circo. El objetivo cualitativo fue explorar la experiencia de mujeres víctimas de violencia de género digital por parte de su pareja o su pareja, pareja y como resultado en contra y 4 grandes categoría que fueron pérdida de privacidad, violencia como herramienta de acceso a ti, positivo y como control respecto control a través de las redes sociales y violencia sexual en el entorno de la red social. En cuanto a los resultados, dentro de la pérdida de privacidad, encontré 3 código que fueron. Expiar el móvil, compartir contraseña y la localización en cuanto a guiar el móvil. La mujeres se sentía vigiladas constantemente, perdiéndose su privacidad y teniendo repercusiones en su salud mental de forma directa y en consonancia con mi estudio Franco, y su colaboradora, afirmaron que primen para uso en línea está asociado con una baja autoestima y nivel de mal de angustia emocional. En cuanto a compartir contraseñas, las participantes decidieron hacerlo porque dará acceso a alguna contraseña, facilitaba la tarea a la hora de realizar actividades en pareja. Pero esto finalmente esto finalmente se usó como una herramienta de control mediante acceso no autorizado al teléfono e incluso a redes sociales, llegando a ejercer violencia física para tener el acceso, y así perdían toda su privacidad. Decir que compartir contraseñas no siempre fue algo recíproco y que en el estudio de Rodríguez Salazar y Rodríguez Molar morales, se describe el mismo comportamiento, pero realizado por mujeres sobre hombre, por lo que se puede decir que es un comportamiento bidireccional, y en cuanto a la geolocalización resultaba en una situación de constante vigilancia, limitando su capacidad de tomar libremente decisiones y de realizar actividades sin dar la información a la pareja y en el momento en el que la pareja no tenía la localización de las mujeres. Se repetía un patrón de comunicación continuada no requerida, que causaba un montón de malestar general. En cuanto a la violencia como herramienta de acceso a los dispositivo y control de respecta, encontré 3 códigos que fueron enfadar en el entorno digital, violencia y control a través de la tercera persona, es decir, que el código está muy ligado, ya que el enfado en el entorno digital mostraba la impaciencia y la necesidad de control que tenían los hombres hacia estas mujeres, y esto al final acaba produciendo violencia donde las mujeres relatan situaciones donde se le obligaba a dar acceso a su movida contraseña o a su ubicación mediante violencia física, verbal y psicológica y pronta la ausencia de respuestas. Había un patrón de tercera persona de comunicarse con tercera persona para invadir la privacidad y generando incomodidad en el estudio de Franco y de otros. Se evidencia también la existencia de comunicación constante no requerida como una forma de control en la que pone que los mensajes, como donde hectá con quienes está así que estás haciendo, manifiesta un comportamiento predictor de violencia de género. En el ámbito digital, en cuanto a resultado de control en redes sociales, también encontré 3 código, que fueron. Control de conexión, control de interacción y contacto y control de imágenes. El control de conexión la mujer ha informado de que existen mecanismos de control en lo que manifiestan una monitorización de su actividad en línea y su última conexión. En cuanto al control de interacción en contacto refieren que controlan su interacción en contacto, cuestionando incluso la rutina diaria de la mujer y otras conductas también han sido descritas en el estudio de Montillana y otro. En cuanto al control de imágenes, se incluyen las publicaciones que haya visualizaba publicaciones en las que la etiquetan y foto que ella subía y eran censurada y le hacían sentir vigilada necesario indicar que se trata de un comportamiento abusivo y que puede ser indicativo de violencia de género física y, por último, la violencia sexual. En el entorno de las redes sociales he de decir que estaba presente, previa a la relación, y durante todo y previa la relación se encontraba con prácticas que provienen de actitudes sexistas, como cíber FLA sin decir la obtención de la recepción de imágenes, con contenido sexual o de nudo, que no han sido solicitado y que por la mujer es percibido como desagradable hostil y violento, y durante la relación también encontré 3 código. El primero fue el sexting no deseado que la mujeres suelen referir sentirse presionada o forzada; a realizar conversaciones o a enviar imágenes el momento en lo que ella concretamente no le apetece y decir que, pese a que el sexting no es como tal, realizado con una intención explícita de dañar o de chantajear a la persona, sino más bien que forma parte de la sensatez, actividad de la gente joven en la época digital, en ocasiones puede derivar en el envío de contenido íntimo, sin autorización, siendo la mujer en las más afectadas por este fenómeno. El segundo código fue la amenaza o distribución de imágenes Ovidio sexualmente explícito, ya que el contenido sexual se usaba para perpetrar la violencia de género mediante sextorsión y por la pornografía de venganza, ya que ahí se podía difundir rápidamente por redes sociales, incluso en página web pornográficas, y en distintos formatos, y al final, permitía que gran cantidad de espectadores, la visualizaran, la comentara y creaba daño a menudo devastadores, directo e irreparable en la mujer. Tiene un gran impacto en la mujer a la porque se le atribuye directamente la responsabilidad de la moral sexual y son juzgadas socialmente cuando vulneran Ferrol de género; y, por último, la suplantación de identidad, en la que cabe destacar que una de las participantes relato, como su pareja, utilizó la difusión de contenidos sexualmente explícito a través de una cuenta que suplantaba su identidad como una forma de control y de manipulación. Como conclusión. Es decir, que la violencia de género está presente en los medios digitales y que la violencia de género en el entorno digital, no meramente virtual, ya que conlleva repercusión tangible en la salud emocional y mental de la víctima, manifestándose así síntoma como estado depresivo y un deterioro considerable en su calidad de vida y la actividad y el entorno discriminatorio al que se enfrentan las lleva a sufrir aislamiento, pérdida de autonomía y ansiedad. Bueno ya digo lo consiente Bueno así como conclusiones generales no, y han ido saliendo a lo largo de lo que llevamos de mañana, pues obviamente, el estudio refleja un dato preocupante. Mal es sobre violencia de género a través de redes sociales. Obviamente no se puede generalizar el resultado del estudio a toda la población nos da una imagen de la población de estudio vale, habría que hacer suyo con una muestra representativa o más representativa de la sociedad para poder hecho extrapolarlo, pero sí que nos da una idea de de datos. Además, también existen, pues no, esos estudios en otros entornos. Lo que corroboran en cierta forma estos datos. Lo que está seguro es que hay un problema, tenemos un problema a nivel de sociedad, y la parte cualitativa que nos ha trabajado nos hemos leído. Se amará, pues nos aporta la vivencia del dato malo. No quita la frialdad de datos nos acerca la experiencia que podemos si queréis, pues ahondar en alguna electas de actos verbatim, no que hemos puesto y que estaban allí porque no tienen desperdicio ninguno que esta violencia, pues obviamente no, no se produce solamente como forma de control. Aunque en la mayoritaria recordamos fue dato como lo que ha mostrado Pedro José o os amará, no el control a través de la geolocalización, el control, a través de él, de las redes sociales de de supervisar las redes sociales de de la pareja, y eso en el estudio cualitativo sale de forma bastante evidente, incluso llegando a condicionar qué contenido subo a las redes sociales o llegando a a matizar no a qué personas se llegó en esas redes sociales para que la otra persona no, no me confronte; no es violencia, aunque a veces pase desapercibida también esa violencia y esa agresión directa, como comentaba Pedro. No. Al final los ítem, que se están trabajando Pues lo que se preguntaba es una segunda batería de ítem y ver si las mujeres que respondían habían experimentado alguna vez alguno de esos ítem Mali, la la prevalencia muy alta y en agresión directa sí que ya lo que se trabajaba era cosas, intimidaciones y y amenazas. Las recomendaciones ante lo comentábamos también antes de comenzar el problema en sí no en la existencia de la red social, el problema es en sí es el comportamiento que tenemos. La persona, y que después lo extrapolamos a la red social que no se incluye la red social, pues la red social a veces no se incluye anonimato, no; si no nos incluye falta de intimidad sobreexposición lo que tenemos que enseñar, o al menos una de las conclusiones más comunes. El estudio que hemos consultado y que tengo que enseñar a la población en general, adulta y joven, pero obviamente con especial hincapié en la joven porque es la que más tiempo está usando. Las redes sociales es a usarlas, tenemos que enseñar pensamiento crítico, tenemos que trabajar en fomentar esas campañas, que además nuestro metro nuestra Región de Murcia tienen programas como el PER sea de educación que tiene tiene un un recorrido muy muy largo con grandes profesionales de la salud, que lo están trabajando. Tenemos que fomentar ese trabajo del uso adecuado de las redes sociales, darle visita a la familia para poder ayudar o a sus hijos y a sus hijas para darle herramienta, para trabajar con esas redes sociales. No se trata de eliminar o prohibir las redes sociales porque es una herramienta más que tenemos en nuestro entorno. Se trata de intentar trabajar con esas redes sociales y, obviamente, cuando se detecte un comportamiento o información falsa en las redes sociales pues desde lo estamento público habrá que controlarlo, pero sobre todo darle herramienta de empoderamiento a la población joven, que es muy permeable a esa información y, por supuesto Pues fomentar esas campañas a nivel social, a nivel sociosanitario y, por supuesto, educativo, y desde la política públicas. Muchas gracias. Ismael muchas gracias, Pedro José y muchas gracias a lo que vamos a hacer ahora, si les parece bien y, además yo creo que es lo pertinente con los datos que seguro que han estimulado muchas preguntas y algunas perplejidades perplejidades no, porque lo virtual es tangible, se ha citado, ahí se está visibilizando no una forma de violencia que luego aparejada a otras fórmulas de violencia vamos a abrir micrófono a la gente que nos acompaña y también, evidentemente, a las personas que están siguiendo las jornadas inscritos y escritas desde otros lugares, desde sus casas, desde sus centros de estudio, y vamos a dar la palabra. Nos hemos dicho que es una cuestión de todos y todas tenemos en este acto de conclusiones y el estudio y ahora vamos a. Vamos a preguntar, no? Y por eso me gustaría empezar, pues pidiendo la palabra cualquiera las personas que están en la sala y escuchamos, yo las voy a luego al traducir, sobre todo para que la gente que esta ola en la pueda oír hay micrófono por aquí también vale perfecto Bueno pues empiezas hola Buenos días muchas gracias por la presentación. Podría compartir con nosotros leer a lo mejor alguna de las partes de los testimonios que dieron las mujeres en esa fase cualitativa. Gracias, gracias. Si Samaras de, parece hace una selección de ella o o alguna lo mejor que os interese, concretamente de software batín que salían. No? Eso comentario, que al final son súper ilustrativos de esa violencia semana no se sintiera, alguna específicamente interesa al de alguna parte o general o en general, si podemos ponernos algunos ejemplos de las cosas que decían las mujeres. Durante vale, bueno, semana dice que iba a empezar por el por el final, no lo de la asociado a la violencia sexual, porque digamos que era como superviviente no y que ocurrían en en esos grupos, y salió en los 3 grupos, por ejemplo, el del FLA, sí y mal de mí que use ACS como fin derogado para conocer gente porque me encontraba abusos, que tras ola, lo primero que pedía era una videollamada para enseñar. Mi grupo apoya o instagram para darle me gusta de forma abusiva todo mi fotos y pedirme más para comparar para comprobar que era real. En el destino deseado, que además es subir desagradable, yo tengo también una mala experiencia con la foto y el séptimo, porque a mí siempre me apetecía hacerlo, pero siempre que me comentaba, que se estaba tocando. Me pedía fondos y yo me forzaba pasarle nubes, aunque no le apeteciese. Pero lo peor era cuando me pedía fotos nuevas improvisadas en ese momento con cierta poses y claro, si no se las pasaba se enfadaba y me tratado fatal. La amenaza de atribución de imágenes debe ser solamente explícito, que, como no volviera pronto a casa iba a compartir con mi familia, foto sin íntimas del contenido que habíamos creado para las redes, y yo me sentí violada en ese momento o la suplantación de identidad, mi expareja literalmente se creó un perfil en Instagram para hacerse pasar por mí y luego me acusó de que ese perfil era mío y estaba ocurriendo con otros me enteré porque aunque subía fotos mías, normales, de perfil, luego en las supuestas compensaciones donde yo ligaba con otros y que esos le habían pedido le había enviado captura a él, había fotos que solo podía tener exclusivamente. Me explicó que así estaba comprobando que yo era sincera con él y que solo le quería ver y le dije que así estaba enseñándole mi cuerpo a todo el mundo, y dejando fatal delante de todos me sentí sucia mucho tiempo, y aun así le perdone, me parece surrealista decida algo muy importante. Creo que Pedro y también Ismael, como la las mujeres. Somos las responsables de la moral de la relación con este titular, no solamente las responsables de la moral e incluso responsables de la relación, esos testimonios; no podemos observar cómo hay un chantaje, control, chantaje, y además ese pilar que es imparable, no es decir, primero la foto para que no se enfade, porque hay un chantaje y luego esa misma foto, que evita una gran pelea, se convierte en un arma arrojadiza nuevamente, la espiral de violencia que observamos en la violencia presencial y física en este, la tenemos con otras fórmulas y vuelve a descansar el rol de la moral y el rol de la responsabilidad en las mujeres. Queréis que leamos alguno más o yo en qué momento? Lo digo? Porque es muy ilustrativo. Quiero decir, sobre todo, porque cuando veamos qué sucede de una manera u otra estamos reconociendo lo que comenzaba Lucía de esa mirada, y concretamente la elección de esa Cámara a la hora de exponer estos verbatim lo lo demuestra decir sí que no en el discurso, cuando analiza ese discurso y analiza lo que está ocurriendo al final, si se implican muchos elementos. En este caso. No hay mito romántico. El nuevo para que la reducción, la relación funcione hay que hay que esforzarse. No me tengo que forzar para que la relación funciona. Una parte una parte de la relación entre el sexting no porque, como ha dicho también se amará el sexting poco no puede ser una parte más de una forma de una relación sexual sana si el consentidas por ambas partes, pero en este caso y aquí volvemos a consentimiento no me apetece, no lo hago o no. Voy a apetecer, pero lo tengo que hacer no, y es donde entran después el reto de herramienta y el recto de violencia que ya no como que son más perceptible no ya ese chantaje ya no lo lo sé pero lo hago mal. Entonces vamos normalizando en una relación a lo mejor, en la que hay un sexto en diferentes ocasiones y forma parte de su relaciones sexuales normal y habitual y sanas, autorizada y con su consentimiento propio a situaciones en las que una de las partes no desea. El problema es que esos mitos te llevan a venga vale pues venga vale luego y lo mismo pasa con el resto de elementos que han ido analizando ese cuantitativo, como consenso, pues hace actos sexuales, que en ese momento no te apetece o mantener relaciones sexuales en ese momento Pues no, no son de otra lección, pero al final están lo admito. Esa socialización en los mitos que pues ese esfuerzo esa hay muchos, no, pero media naranja y el amor todo lo puede no todo el sacrificio de una parte que es la mujer, casi siempre, sin más, más preguntas o intervenciones o incluso alguna apreciación, sí podemos pasar el micrófono allí. Ah, vale, pues empezamos por aquí luego, para buenos días, a ver, se hace muchos estudios sobre conocemos la situación y cómo las mujeres vivimos, las violencias somos las que recibimos, la violencia, la violencia contra la mujer tiene ese sucio enero, son los hombres quienes la ejercen, hacia nosotras, las mujeres, pero que sabemos de los hombres, porque estamos viéndolo lo que dicen las mujeres y luego hombres no hemos planteado. Habéis planteado hacer un estudio respecto de los hombres que ejercen las violencias, que dicen ellos, vosotros los que lo los señores que habéis participado del estudio, cuando oís estas cosas Qué nos pasa a las mujeres como sentir ahí esa otra parte de de hacer el estudio sobre los que la ejercen como la ejercen? Y por qué y para qué? Bueno, en ese caso no centramos específicamente, vale en conocer la situación de las mujeres. Es un interventor interesante conocer la otra perspectiva, vale, la de agresor o el que ejerce esa violencia. Antes de pasar a analizar, porque, bueno, tenemos también Pedro Pedro trabajo en su tesis doctoral, trabajo, violencia en pareja y lo trabajo también de forma bidireccional de acuerdo entonces Pues seguro que puede aportar no pero bueno yo como hombre yo mucho tiempo estudiando el tema de violencia contra la mujer, tono lo inculcar en nuestra profesora, en la universidad y, sobre todo, pilar más a que en el ámbito de enfermería ha sido una precursora de trabajo y, obviamente, te ves interpelado como hombre, porque te das cuenta de que has aprendido, cosas y acciones, y que las han normalizado y que después están en tu diaria y que, a lo mejor, en tus relación de pareja no te interpelan pero tu pareja así la interpela. Aunque nos estamos hablando de cosas tan cotidiana como planchan, arropa, mal, a mí personalmente, nadie me ha enseñado a que me moleste que la ropa no esté bien planchado, habiendo lado a mi pareja, se la ha enseñado, que tiene que estar bien, y ella le molesta y a mí no me molesta y entonces claro yo o no o no estaba entonces eso cambia por ejemplo las acciones Yo puedo convivir con esa robaban planteada, haya libertad. Convivir con esa rama plancha te interpelaba, como hombre, porque ha sorprendido cuál es su función en la sociedad, por lo que, ámbito con tu familia, con la sociedad, tiene que construir y aprender para intentar eliminar todo eso que construye, como como agresor, no, en cierta forma vale como hombre. La parte de los hombres -agresores, también superinteresante habría que, obviamente, hay que estudiarla y estudio que la realizan. Nosotros no la hemos hecho porque, obviamente, el estudio se realiza durante un un año. Es interesante incluirla y ahora tenemos oportunidad de seguir avanzando en el estudio. De hecho, la idea es avanzar hacia lo que para nosotros creemos que es fundamental. Nosotros y nosotras ya habló también de Azucena porque es, como nuestro punto de conexión constante con columbarios que son sobre ese consentimiento, no es lo que es consentimiento lo que es forzoso forzoso o no, y, por ejemplo, hemos dejado el destino deseado porque repercute no yo de los hombres, se tienen que dar cuenta de lo que está solicitando y tienen que preguntar y la mujer tienen que tener esa capacidad de decir que no de forma empodera. Entonces, obviamente el estudio de los agresores es fundamental. Hay estudios que lo que ya lo lo trabajan y hace una semana o así preguntaban también por él y sobre todo ahora que ha salido no obviamente por esta semana sobre cuál es el papel de los agresores y si se cura la violencia de género. No, los hombres agresores, no tienen una enfermedad, tienen una forma de hacer y de proceder que ha sido aprendida, mal. Entonces no se cura, pero se pueden cambiar ciertas conductas. La intervención directa o un estudio muy interesante que podría hacerse con un nombre en general, porque al final quien más quien menos acabamos cometiendo, digamos, acto machista no, vuelo, ha hablado antes el lenguaje, por ejemplo, o ese chiste machista que perpetúa, o ciertas acciones en la vida cotidiana que si no eres muy consciente y deconstruyendo no te das cuenta, se puede estudiar mediante investigación, acción participativa, es decir, trabajar con esos hombres, los grupos, ver qué cosas se pueden ir trabajando para construir, no como lo que hemos aprendido a nivel familiar o o social, Mali me parece fundamental incluirlo. Ahora vamos más a tener que ir poco a poco, porque somos poquita y poquitas, pero bueno, que vamos más hacia ese sentimiento porque nos parece algo fundamental a la hora de tener unas relaciones sanas a nivel social, familiar o sexual. En el caso de esta última parte, y bueno, gracias por la intervención, no sé si Pedro quiere comentar alguna cosa, concretamente, si en el estudio no se aborda, porque el objetivo concreto era el que se ha presentado cuantitativo y cualitativo, pero sí que en otros estudios que hemos realizado anteriormente, concretamente en el marco teórico, yo creo que la de la tesis que hice con Ismael si se presentaba estudiar en hombres y qué problemas había, con la aproximación cuantitativa a ese suceso que se encontraba, 1 de los resultados principales que se encontraba, una de la principal eliminación de la cuantía arriba con ese fenómeno era el sesgo de respuesta y de deseabilidad social que participante va a firmar, que ha ejercido lo que estamos presentando. Algo muy complejo, se surgió la idea. Yo creo que algún día seguro que se lo comenté Ismael, pero no llego a profundizar, la no se llegó a culminar ese proyecto, pero una forma interesante era trabajar con hombres condenados de forma cualitativa, porque la aproximación cuantitativa en ese aspecto no tiene sentido, porque una muestra muy reducida y analizar qué ocurre ahí con diferentes técnica cualitativa, pero sí que podemos hacer una aproximación de la visión de la persona que lo perpetra, el problema, que no encontramos con la entidad viva ese los de Seguridad Social, van a responder lo que la sociedad espera que se responda no van a responder la verdad, y lo mismo ocurre con el siglo de respuesta de una forma cualitativa en una participación con una muestra muy reducida, sería bastante interesante y daría una información bastante relevante que está pendiente también entre la idea ETA, y ahora hay que llevarla a cabo interesante en lo de la construcción, al final Ismael planchan la ropa o la construcciones no plantearla. Perdón la dicho construido pero no hemos sabido. El resultado final, la deconstrucción va en doble sentido, va en el que a mí me interpele más claro el hecho de esa ropa planteado y que haya le interpele menos el que no esté es un sentido doble desapoderamiento y de deconstrucción. En ese sentido, yo ni de empresas vayan, señora Montero, hace falta no es relevante, pero soy de tiro Madrid. Entonces intento hacer lo menos posible en paralelo a esa pregunta para saber en qué ha quedado también no, es decir, no cuando estamos nivelando los roles, porque eso tiene mucho que ver con qué rol tenemos, cómo construimos los roles socialmente internamente? Es un trabajo doble y al final siempre decimos lo que hay que, pero es que hablamos del camino, no, pero no de resultados. Por eso también te lo preguntaban por personal y muchísimo. Bueno, no es un aliado que nos lleva todo, pero es si a nivel personal, que por temas y hay allí por este empoderamiento, por un lado la construcción por otro saber que no y saber que el importe a tu pareja que no existe en sentar nivel hay muchas gracias. No quiero entrar en lo personal y mucho menos tenemos todavía alguna pregunta por aquí también del público. Por cierto, estamos hablando en todo momento de violencia en las redes en relaciones de pareja, sí en relación de pareja? Vale? Soy una administrativa normal, estoy bastante flipado con el estudio porque veo que no he sido víctima de violencia ni en redes y las utilizó pero yo voy a hacer una pregunta que no sé los 3 más 3 personas que han participado a lo mejor me pueden decir que haberla pregunta, qué sesgo cognitivo, de las conductas, digamos conductuales, porque estamos hablando de errores de jerarquías, vale. Te repetir patrones? Vale? No sé si Guillermo me puede ayudar o cualquiera de ellos 3, que parte proporción. Hay esa repetición en comportamiento. En cuanto a las mujeres, porque sí que se habla de que hay agresor, pero también hay agresoras, estamos como cortando y pegando un patrón en violencia de género. Entonces ya sé que este estudio no puede ser, a lo mejor plasma ante pero, por desgracia, y hay hombres que son víctimas de mujeres, entonces que estamos generando que donde hay que atacar eso es simplemente sí o sí habéis aportado algo con este estudio. Nada más y gracias. Estupendo el estudio. Muchas gracias por la pregunta muchas gracias por la pregunta a ver obviamente en efectúe o no no hemos trabajado con con nombres y aquí hay una parte muy importante a la hora de diferenciar la violencia. En el ser humano existe violencia y existe violencia de mujeres hacia hombre y de hombres hacia mujeres y de hombres hacia hombre y de mujeres hacia mujeres vale? Eso nadie lo va a negar y está ahí el tema es el. Por qué se produce esa violencia? Vale? Y el por qué se produce y cuál es el porcentaje de violencia? Hay muchos estudio bidireccionales, Maleno, que se estudia de hecho Pedro trabajo con con violencia bidireccional de hombres hacia mujeres de mujeres, hacia hombre. Luego podríamos entrar de hombres a hombre, de mujeres a mujeres, no dentro de relaciones homosexuales. Son múltiples concepto que complicaría un poquito más el análisis. No la pregunta es interesante y es pertinente, porque al final es un foco de debate y este entorno era un entorno de debate. Cuando hablamos de cifras las cifras están ahí y son son meridiana. La violencia de del hombre Asia o de los hombres hacia las mujeres están totalmente reflejadas tanto a nivel de estudios internacionales como dato constatado de asesinatos, de denuncia de denuncias reales, que son el 99,29 por 100 mal, eso está ahí y, por lo tanto, hay una mayor de un mayor porcentaje de violencia de hombres hacia mujeres Mali. Eso son datos objetivos, no, no tienen lugar a interpretación. Un dato es un dato. Vale luego el origen, la esencia humana? Pues parece que hay un cierto no una cierta motivación de violencia, pero en el caso de la violencia de los hombres contra las mujeres lo comentábamos antes, el origen es esa. Ese sistema no vamos a dilatar, ese sistema, en el que hay una jerarquía, una división de roles, y yo, por lo menos lo que he revisado y me vuelvo a remitir a Miguel Lorente, la violencia acaba siendo una herramienta, es una herramienta para perpetuar un sistema y un modelo. Hay violencia que se puede hacer de una amenaza y violencia porque al final, puede desembocar en un objeto violento, físico. Obviamente. La violencia bidireccional existe y, pero el nivel, la proporción es menor y a veces, pues a veces el origen en diferente, el origen de la violencia del hombre contra la mujer y la mayor parte de las veces no es una relación equitativa y que no saben controlar su forma de relacionarse y acaban ejerciendo violencia, sino que en la mayor parte de la PCP, pues hay una desigualdad de poder cuando las mujeres en este caso pues intentan comportarse de forma diferente a lo que ese sistema no entiende, que debe comportarse cuándo va a sufrir esa violencia. Por ejemplo, en este caso de estudio sobre todo liderado por por cámara, no, si yo entiendo que era mi pareja y eres como parte de esa relación parte de mi propiedad y sus fondos ahí tardan, que a mí no me gusta me veo con la capacidad de decir que no las sumas y controlarla mal, eso también es violencia, porque al final controlase el comportamiento de la otra persona qué pasa? Que al final es eso. La violencia ocurre cuando el otro grupo se comporta de forma diferente a lo que esperan, y lo que esperamos es que se comporten dentro de esas normas. De esos estereotipo. Hay que trabajar en la norma en esas normas, hay que construirla, hay que deconstruir ese teletipo, pero es que esos estereotipo se fraguan desde chiquitito y no tienen pero de chiquitito pequeño yo a nivel personal claro yo tengo hijo pequeño intentamos educarlo además sin chica y ya intentamos educarlo sin esa síntesis estereotipo y acaban reproduciendo con 3 8 años y los acaban reproduciendo, aunque intentemos hacerlo. Hay muchos medios de socialización y las redes sociales es un medio más de socialización, en el que encontramos o no escuchamos, comportamiento, aprendemos, tenemos personas que son referentes para nosotras y para nosotros, y al final esos referentes lo intentamos también limitar. No, yo quiero ser como esta chica se comporta de esta forma. Yo quiero ser, como este chico se comporta de esta forma, ese esas normas y esos estereotipos, y esa forma de proceder son el origen, cuando la las, no las rompes o intentar comportarte. Fuera de eso empiezan las herramientas de control intimidación control amenaza violencia psicológica violencia física y el asesinato. Muchas gracias y muchísimas gracias por la pregunta. Tenemos prudentes también desde el público, nada más, por cierto, que las redes sociales también crean referentes, es decir, que son un foco importante de limitación de errores, no llega. Tenemos alguna pregunta desde desde el público, desde el público online, se primen, si rosa dice, y nosotros somos profesionales, pero les preguntaría cómo solucionamos la poca información que tienen en general las mujeres. La formación, la información. Bueno, es una pregunta complicada. Realmente vivimos en un momento en el que tenemos más informe, es el momento en el que más información no llega. Yo creo que el problema es cómo cribar esa información que nos llega, Cómo tenemos o cómo facilitamos más información. Pues la verdad es que un poco difícil de responder, pero al final va a ser quizá con una adecuada fórmula en los medios de comunicación también y con eludir el fe en los medios de comunicación y trabajando. Perdón, me he metido en medio el estudio rosa 3, que seguramente hay que perseguir el FEI, el CIS tanto los medios de comunicación como en redes. Ya le digo nada más, porque como era comunicación, pero bueno, a ver, por la profesional del periodismo y la información viene de mucha definida, es transversal, también, no desde mi parte, supongo que hacer ese ejercicio de profundizar y de documentación, de evitar el FEI, de hablar con los expertos y expertas y de intentar no negar, y no darle ningún tipo de pábulo a la negación de la violencia de género, y hay mucha información muy buena y muy válida en Internet, y si no tenemos o tenemos duda de ella, si tiene dudas hay que contratarla, y a lo mejor es algo que se nos olvida. Hay un montón de instituciones y de recursos públicos de las comunidades autónomas, de entidades, a lo que se puede llamar, y en lo que se puede consultar, tanto, no, yo puedo tener dudas de si mi situación es susceptible, no, y puedo compartirlo con entidades del tercer sector, como un no, en este caso, o como otra, mucha, con recursos profesionales, como son los los cabildos o los cavas. Vale, que no van a atender pretendidamente, y, si nuestra pregunta y nuestra inquietud pertinente nos van a dar la información fidedigna, verídica, basada en la evidencia y los recursos para trabajar en ello o el o el teléfono 0 69, 16. Estas fuentes directas que a estas pedía también la palabra para responder a la cuestión de la información, que en el fondo la manejamos, todo el sector, no solamente los medios cuando estamos partiendo en redes, pero sé no sé a qué tipo de profesionales se refiere polémica, solo estamos a enfermeros y enfermeras. Yo trabajo en un centro de un punto de atención continuada, que es un centro de salud que hable abre 24 horas, vemos cosas de todo tipo, pero de todo tipo que a nosotros, por ejemplo, en el servicio urgencia, no será como profesional una información lo suficientemente precisa o protocolizada de cómo actuar, como respondemos los profesionales y las profesionales a esto Pues una vez cada semana se hacen sesiones clínicas en las sesiones clínicas está el personal de administración medicina enfermería trabajadora social se pone en común el problema y se intenta desarrollar una guía de actuación, un protocolo dentro del servicio. Eso se hace no solo con esta temática, sino con otras muchas que sea una forma dentro del rol profesional de cada 1 que en este caso no sé a cuál se refiriera yo lo digo sanitario, pero es una forma también de abordar ese problema de buscar el mínimo profesional, desarrollar esos protocolos y salía de actuación. No suelo, se dijo que sido esa esperanza de que el micrófono para que la gente online es que dichas ayer leía que las personas que tenemos dudas cuando nos llega información a través de redes sociales somos las que inmediatamente no me lo leí tranquilamente, que era 1 de los problemas que tenemos. Yo me dejo cosas para los fines de semana poder profundizar, pero, bueno, lo que sí quiero decir que no deberíamos de plantear por qué revés. Enviamos información sin tenerla, sin tenerla clara. Si teniendo y lo hacemos todas y todos muchísimo más y es muy sencillo el parar, no, no, no reenviar todo y aunque sea la persona que demos confianza. Lo que yo leía ayer era eso, que la persona que tenemos dudas cómo seguimos. Remiendo los bulos siguen corriendo y además corre mucho. Entonces creo que es simple. No cuesta mucho trabajo. El dedo depende de que ese va muy rápido y barra, vivís, va en segundo y se maneja temo más información que nunca, pero tenemos tanta información que cuesta mucho trabajo incriminarle, pero sí que yo pediría. Yo yo lo intento hacer. El no reenviar tan rápido parar, no y leer tranquilamente y no tener tanta prisa, que son malos tiempo para eso, pero no es eso de las cosas más fáciles que podemos hacer. Podemos hacer un pequeño Amazonas para quienes piden también la palabra y ya con ella vamos a hay más lo cerramos que ahora hay más, pues seguimos pararnos a pensar; pararnos a haberlas, cosa siempre el foco más importante porque al final tanto como he dicho antes no puede construir, no toque para mí ha pensado lo que estoy haciendo y porque lo estoy haciendo. Reenviar un wasap con una noticia. Voy a leer la voy a ver qué ha pasado con esa noticia, ese efecto con las y quería comentar alguna cosa. Una en relación a la violencia que decía. Si va a él así Bueno, cuando surge la violencia, es cuando ella no entra en un patrón, en un comportamiento que él está exigiendo, pero la violencia en 3 o no entre no entre para que no nos quedemos con esa idea es que si no hago entonces eres violento. La violencia se está dando e incluso en que acceda a lo que tú estás exigiendo, porque ante una amenaza que voy a ser castigada, de alguna de las maneras, si no accedo, si accedo base, va a a seguir siendo violento, inmediatamente, con un desprecio, incluso accediendo no hubo. Entonces para no quedarnos con esta idea de que la violencia se da en ese, no en este momento, se entiende lo que sí matizando y. Bueno, perdón, que es el propio mecanismo de ser violento, voy a buscar siempre cualquier excusa para seguir ejerciendo este poder desde y por otro quería comentar bueno cuándo si os preguntaban como hombres que habéis tenido en este estudio, porque es verdad que sentimos todas y todos no y y hoy escuchando también violencias ni cuerpo sienten como lo sentimos nosotras y y vosotros y. Bueno, tú decía, es como como plantearme también yo, como hombre, no quiero contribuir en este mundo a, desde lo profesional y personal, y ponía el ejemplo de la plancha, ahora que ya las mujeres no queremos plantear ni la mayoría, no hay millones de ejemplos no tenemos tiempo ya para pero en este sentido bueno lanzo también porque claro llevamos muchos años también desde los estudios con hombres que están en las cárceles, intentos de proyectos, no, y realmente aquí no se nos esclarece mucho con el tema de los no de los hombres y bueno, o se instó a que hombres jóvenes que estáis en la investigación, creo que hay un debate. Por ejemplo, no hubo, me siento interpelado, no la plancha cuando tengo un deseo sexual y ya no, qué tipo de relación sexual quiero, quiero mantener, es con coito. Es un coito que quieren las mujeres mujeres de lo cotidiano. Porque el placer, todas y todos, forman parte de la vida, sino de qué manera nos estamos relacionando en en la sexualidad y como lo los chicos. Los chicos cuando hablo en masculino hablo en masculino y y por otro lado también decía, es que las redes no es un problema sino el uso de las redes. Esto es una frase que llevamos, no, pero las redes también es un problema, o sea la cantidad de algoritmos que se están dando ahí para que un niño, una niña de 8 o 9 años que no te llega ti o que no me llegue a mí que tengo 40 o 50, tal, pero sí que le llega por algoritmos, niño, una niña muy joven de pornografía violenta, no, entonces, que muchos chicos están entrando a algo que se aproxima a la sexualidades de la violencia. Entonces la red en sí sí que es un problema, porque hay un negocio, una maquinaria enorme gigante que está abriendo muy intencionadamente, muy bien organizado, y orquestado para promover un tipo de consumo que genera muchísimos millones, no a nivel 3. Así yo leía la compañera. Tú lo has comentado, pero los caveats que hay en todos, la en todos los municipios o país, indicaba que iba de atención a agresiones sexuales, que no solamente una bahía, cuando vivido una una agresión del tipo que sea, sino también para información, sensibilización contra otros recursos razonase muchas bajas por la aportación y unos recursos de contestar, estimamos también cerrando para pasar al otro grave por ser breve. Yo me he anotado la cosa, yo lo primero darte las gracias por la, por la intervención. Vale. Es verdad que a veces ha intentado comunicar de la forma más clara posible y claro que ha habido y mejor que quede constancia tal cual has hecho la reflexión, porque la adecuada cuando nombramos este ejemplo no ya no es el hecho de cómo responde la mujer, sino ya violencia. El hecho de insistir en algo que te han dicho que no vale. Ese es nuestro punto de partida, sea tan dicho que en octubre insiste porque se incite lo que está buscando es un cambio en la otra persona, no, y ese cambio puede ser fundamental o no, pero hay un cambio de conducta que luego puede reforzar o no Aquí entraríamos en otras cosas, no, pero de la primera intervención que ha hecho ya solamente el insistir que de hecho ha sido tan redactado lo sienten de los instrumentos de la parte cuantitativa, no me insisten no Pues eso ya es generar esa violencia. Se ha dicho que no a que no mal eso tiene que quedar claro. El ejemplo de la plancha era por utilizar un ejemplo muy que, que la mayor parte de la persona pensamos que está superado y mal, y que tan simplón Mali, que pensamos que está superado, pero al final sigue intentando sigue interpelando más a una parte de la sociedad que a otra sigue interpelando si lo metemos ya en el ámbito de las relaciones íntimas y en el ámbito de las relaciones sexuales, no que al final lo que iban esta parte no de la violencia sexual fue es incluso más complejo de de abordar. El ejemplo de la planta era por algo simplón, por poner algo simplón y en el que te ves interpelado. Yo me veo interpelado porque no la persona con la que vivo sea más interpelada, cuando no hay, a pesar de que no lo va a hacer por mi decir, pero se ve más, interpele, le molesta más porque te molesta más porque te han enseñado a que te moleste más aprendido porque el hombre también me no, porque yo le he aprendido así no Entonces Era un ejemplo muy, muy simplón, que evidencia que todavía esos esos roles o esas normas están existiendo. A pesar de que intentemos no pensar sobre ello y queramos que nuestras relaciones sean más más equitativas también en lo cotidiano y el control de la red, si tiene toda la la razón decía que las redes no son un problema, sino que porque tenemos que verla también, como como algo que está dentro de nuestro que forma parte de nuestra vida y no va a desaparecer ni se pueden prohibir, pero se pueden aprender a usar por una parte y luego desde lo lamento público es verdad que hay que controlarlas lo que ha dicho no de que pueda parecer publicidad a un niño de 8 años, asociada a pornografía o consultando un medio digital, y que los banner aparezcan, apuestas o aparezcan de forma explícita a temas relacionados con pornografía hay que hay que aprender a contar y a controlarlo, y eso hay que poner también una legislación que controle, que no puede aparecer un banner en un periódico asociado a puerta que no puede aparecer un banner asociado. No digo cuando busca página de consulta, normal y corriente. Locales? De Loja; reputación que es la vivienda, como un local de copas; la asimilación de la mujer como producto; nuestra mirada está en la publicidad, que aparece, no en nuestras autovías, en nuestra carretera. Todo eso tiene que regularse a nivel de legislación, pero la red social en sí? Pues si el problema es el mal uso de esa red social, tanto qué hacen las redes sociales como los usuarios? Que no sabemos cribar esas redes sociales, ahí hay una doble. Hay una parte de regulación y hay una parte de enseñanza y aprendizaje de uso, pero si falta matizar ese ese punto y la información, lo que lo que ha comentado y hay que seguir la información la vamos a encontrar en el origen. Entidades, instituciones, cannabis cae, ibas origen la información en origen. Puedo eliminar cualquier información que no esté basada en la evidencia o que no esté fundamental. Gracias. Creo que todavía nos queda para otra pregunta. No tenemos alguna más brevemente para dar paso al siguiente panel sí online Alguna más si online? Hay 2,2 que estoy convencido o nada probable que se han dado comentarios. Respecto a las preguntas, si vale Rebeca dice además quiero aportar otra forma de manifestación, de violencia psicológica digital; configurar todo de guasa, de tal manera que solo puedan verlo tú y subir fotos manteniendo relaciones sexuales con otras chicas. Claro, nadie ve esa historia, o sea, el Estado solo lo ve la víctima. Otro comentario en relación a la pregunta que han hecho. En cuanto a los agresores, se da el fenómeno de los agresores fantasma, los estudios del Observatorio Noctámbulos así lo reflejan, y desde mi entidad las investigaciones cualitativas y cuantitativas que hemos realizado así lo refuerzan también será violencia. Las mujeres se manifiestan como víctimas, pero los hombres no se identifican como agresores. La parte del wasap, la de conocía totalmente que se pudiese ocultar el Estado, de hecho, no soy muy usuario de redes sociales, tengo wasap pero no del recto, y no me pierdo un poco más allá que se podía utilizar de esa forma y luego la parte de la deseabilidad social que comentaba en el último comentario no ha comentado, pero manera de ser. No nos identificamos como violento porque no pensamos que en violencia o no identificamos que hemos recibido violencia porque no identificamos ese efecto como violencia hay, hay que enseñar a identificar a los agresores la violencia, porque una vez que lo identifica la mayor parte no lo va a hacer porque no quiere ejercer violencia. No es algo que se vaya decidir, sino que se va a modificar y lo oímos la mujer. Si son capaces de identificar que han sufrido esa violencia, van a poner también esa línea roja y eliminarla. Entonces, verdad que falta identificar esa no, y luego la forma de responder? Yo respondo conforme quiero que nadie se habría social conforme quiero que me vea la sociedad si respondo que he ejercido violencia soy una de eso. Entonces haga no. Respondiendo en ese sentido, pues vamos a dar las gracias para pasar al siguiente panel y además una bueno, pues un unos datos reveladores, y una conversación entre los asistentes y también en casa inacabada, no inacabada porque nos queda mucho trabajo que hacer colectivamente. Muchísimas gracias. Ismael Pedro esta Cámara, muchas gracias también por ese trabajo, desde esta óptica, importantísimo, desde la óptica de la enfermería, de nuevo de cuidado, de la atención, y desde la premisa línea también, no, y desde salud pública, que lo apuntaba por cierto, también sacaron gracias a los 3 por la información.