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El término PRESENCIA, en árabe hadra, que da título al simposio, evoca varios aspectos y temas fundamentales del pensamiento de Ibn Arabi y, en general, de las diversas tradiciones espirituales del mundo, ya sean de ascendencia abrahámica u otras. Por un lado, alude al presente indefinible, sin principio ni fin, y de ahí, a la presencia consciente y receptiva en el instante, a la presencia del corazón (hudûr al-qalb) como vía de conocimiento inspirado y realización; por otro, hace referencia a las cinco Presencias divinas (al-hadarât al-ilâhiyya) y a las diversas presencias o dominios de los grados de la manifestación, a las presencias teofánicas de los Nombres y cualidades de la Realidad; por otra parte nos remite a la noción de presencias espirituales sutiles en la percepción imaginal y se usa además para referirse a las sesiones rituales de rememoración o dikr. Adentrándonos en estos y otros sentidos convergentes de la presencia, tendremos ocasión de explorar vínculos y analogías entre diversas formulaciones de las creencias y distintos paradigmas de pensamiento con la intención de establecer un diálogo creativo entre diferentes corrientes, religiones y culturas.