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Hola, me llamo Lucía Moro. Si soy profesora de la Universidad de Murcia en este vídeo vamos a trabajar las características y los tipos de desarrollo comunitario. Para ello, para explicarlo, he decidido plantear un ejemplo que voy a seguir en todas las modalidades para que se pueda ver la diferencia entre unos y otros. La primera modalidad de la paternalista, el término paternalista paternalista, paternalismo, es muy importante en la modalidad de paternalista. Estamos trabajando para la comunidad. Por lo tanto la ayuda que se que se obtiene es externa. La trayectoria de desarrollo comunitario, que se da en esta modalidad es balística. Voy a explicar todo esto, como digo, por ejemplo. Imaginemos que nos encontramos con una riada, una fuerte riada, una dana, y han habido veintidos familias afectadas en la modalidad paternalista; la ayuda externa puede provenir por ejemplo, de una fundación muy potente o puede provenir del Estado, que deciden que van a entregar 88.000 euros a ese territorio para distribuirlos entre las veintidos familias afectadas. Esta trayectoria se denomina balística porque el desarrollo sube y baja. Es decir, el dinero llegara a la familia inicialmente, pero cuando se termine pues se termina. Y entonces qué harán? Qué sucederá con? Con ellas? Llegamos a la modalidad tecnológica, la modalidad tecnológica. He representado con un ojo muy, muy grande, muy subrayado por el motivo que os voy a explicar. Ahora se trabaja en la comunidad y la ayuda es externa externa pero mediada y mediada, y aquí viene el motivo del ojo es mediada porque la administración suele introducir una un observador en el área afectada. La trayectoria de desarrollo no implica participación por parte del colectivo de la ciudadanía o de los vecinos. El ejemplo que yo venía poniendo de la riada. La administración envía un observador para ver dónde están ubicadas y estar veintidos familias que han sido afectadas. El mediador se da cuenta de que se encuentran en un entorno rural y dulce, por lo que está viendo que la familia, si ganan la vida en la huerta, con lo cual comunica, da esa información y la Administración entrega 4.000 euros a cada familia con el fin de que pongan nuevamente en marcha las huertas, que son su modo de vida. Por qué no hay participación aquí? Pues aquí no hay participación en esta modalidad, porque no se ha preguntado a las familias, y en verdad ellos se ganan la vida con la huerta, y es posible; es probable, porque no que haya familias que lo hagan, pero ya familia, no que no se ganan la vida con la huerta, con lo cual esa ayuda no no va a ser del todo adecuada. En La Muela, modalidad democrática nos encontramos con un trabajo con la comunidad aquí dentro de las características y esta tipología democrática; la ayuda externa, pero es independiente, es decir, si hay ayuda externa, pero la comunidad no va a depender de ella. Ahora explicaré por qué la trayectoria de desarrollo es corresponsable, corresponsable quiere decir que se va a trabajar por proyectos, proyectos que pueden ser pequeñitos, pero se va a trabajar por proyectos, implicando tanto a los agentes y educadores sociales como al colectivo afectado. Hablamos de un control y de una gestión por parte de la comunidad. Bien está en este desarrollo de la comunidad corresponsable. Nos encontramos volviendo al ejemplo, con que esas veintidos familias afectadas, pues se encuentran dentro de una parte que no ha sido afectada. Entonces la asociación de vecinos se pone en marcha, se ponen, se pone en marcha a través de pequeños grupos y empiezan a apoyar a esta familia afectada. Por ejemplo, hay un grupo que se encarga de aportar productos de limpieza y de supervisar que las familias estén saber cómo están. Hay otro grupo que se encarga de ubicar a estas familias afectadas porque se han quedado sin casa y otro grupo, por ejemplo, se dedica a través de su propio recurso, de sus recursos humanos a ir a ayudar, a sacar, escombros y a limpiar la casa de barro, porque decimos que hay una ayuda externa, pero independiente. Pues bien, imaginaros que durante ese proceso de limpieza, de acompañamiento, de aportaciones por parte de la Comunidad, el Ayuntamiento decide poner cerca a las alas al territorio afectado varios contenedores para que las personas no tengan que desplazarse en exceso para tirar los escombros, esos muebles y sus colchones. Todo aquello que ya no vale. Entonces, el Ayuntamiento está aportando una ayuda que es muy, muy necesaria y es muy de agradecer, pero en caso de que no la hubiera aportado hay unas, hay otras maneras de poder proceder de cualquier forma. Siempre hay que tener en cuenta estas ayudas externas y evidentemente siempre agradecer. Las llegamos a la modalidad endógena, estamos trabajando desde la Comunidad, estamos dentro dentro del territorio, la ayuda, por lo tanto es interna. La trayectoria de desarrollo que se da se denomina galáctica, allí el trabajo en grupos en pequeños grupos es muy sobresaliente, es muy evidencia. El trabajo desde la comunidad implica que ese esos pequeños grupos están muy bien organizados, tienen aire, son redes de personas y que ante cualquier problema que se ve si uno de los grupos falla habrá otros que puedan que puedan proceder para que no haya una, digamos, un sufrimiento. Ante el problema planteado. En el caso de las veintidos familias que han sido afectadas se quedaron sin casa, la casa era su primera vivienda, esta dana hizo que no tuvieran donde dormir, con lo cual en este supuesto la comunidad estaba muy bien organizado y muy bien organizada y enseguida hubo casas donde poderse quedar bien en qué casas se ubicaron, pues se ubicaron en unas casas, que estaban muy bien acondicionadas, eran casas, que se utilizaban para el turismo rural por pequeños períodos de tiempo y que se alquilaban por turista, que iban muy poquito, con lo cual de ese dinero la Asociación de vecinos iba acumulando y haciendo un depósito para que en períodos de de enoturismo, las casas estuvieran siempre bien equipadas, con lo cual cuando llegó esta dana las veintidos familias pudieron ubicarse dentro del entorno del territorio donde habitualmente pues viven. Se debe reconocer en este punto que la modalidad endógena es difícil, vale, pero como educadores sociales debemos tener en cuenta que aunque sea difícil no es imposible hasta aquí las características y los tipos de desarrollo comunitario. Muchísimas gracias por vuestra atención.