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Buenas tardes y buenas y calurosas tardes. Aunque tenemos esta niebla, que parece perderse aquí en Murcia, es una niebla de qué hablar estamos acostumbrados y cuando llueve. En primer lugar, muchísimas gracias a los 2 por estar aquí es. Son horas y días de calor, pero aprovecharemos, muchísimas gracias a todos los asistentes y nosotros como Círculo de Economía, pues el tema que hoy se va, que tenemos, la suerte que hoy se va a poner es un tema que para el círculo es una cuestión muy importante porque es 1 de los ejes fundamentales del Círculo de Economía. Tenemos que agradecer a la Cátedra Fernando la Cátedra debo bien allí democrática pública perdón que no deje que podamos colaborar en la organización de una serie de actos que puedan ir poco a poco. Me ando en la sociedad de los temas que La Catedral tiene a bien partir y tiene bien? Pues si comunican y yo no tengo nada más que decir, sino simplemente dar las gracias y sé que va a ser un placer, me han dicho que la jornada esta actividad se está grabando, y sé que lo pues habrá muchas personas que en horario. Más. Menos calurosos y menos tranquilo, más tranquilos, les apetece escucharla, y será un verdadero placer. Muchísimas gracias de nuevo por estar aquí compartir con nosotros este buen rato Irati, Fernando, dejarnos estar contigo y porque ya sabes que el círculo siempre va a estar a tu lado. Gracias. Muchas gracias. Muchas gracias a todos ustedes por el esfuerzo de estar aquí con nosotros. Hoy siempre es un placer compartir una organización de jornada con el Círculo de Economía. Tenemos muchos intereses en común, tenemos una preocupación absolutamente compartida también con temas de calidad institucional, con calidad del sector público, el funcionamiento del sector público, porque es absolutamente fundamental para la creación de riqueza, para la creación de empleo, para que los salarios en España sean más altos de lo que son y, por tanto, compartimos muchas muchas cosas hace ya mucho tiempo desde antes de la creación de la Cátedra de buen gobierno, Integridad Pública, venimos compartiendo muchas cosas, no siempre es un placer tener este tipo de jornadas conjuntas. Bueno, vamos a hablar de inteligencia artificial, como saben, pues es un problema tremendo. Es un problema enormemente acuciante que nos plantea una serie de desafíos muy grandes. Ya saben que hay de todo en este a la hora de analizar el problema de la Inteligencia Artificial. Tenemos mensajes muy, muy preocupantes, no muy, muy a fin de fin de milenio y otros mucho más positivos sobre lo que representa la, la inteligencia artificial. Desde luego, como cualquier otra revolución tecnológica, siempre disruptivas siempre cambia los equilibrios de una determinada sociedad, pero como no quería contar los ponentes en un momento, esta revolución tecnológica representada, especialmente por la inteligencia artificial, particular, es esencialmente disruptiva por las razones que no pueden decir dentro de un momento. Bueno, estamos muy preocupados por esto al mismo tiempo muy también muy esperanzado con algunas de las de los mensajes positivos que trae consigo la inteligencia artificial a la hora de evitar a una serie de trabajos una serie de tareas que el ser humano ha ido cumpliendo hasta el momento y que nos podrían liberar de seguir haciéndolo, pero también tiene una serie de peligros que nos van a comentar y, al mismo tiempo la gobernanza de la inteligencia artificial es especialmente complicada. Muchos optan, porque la solución para estos desafíos, para estos retos que nos presenta esta nueva revolución tecnológica debe ser una mejor regulación, una regulación de este tipo de actividad, pero regular la inteligencia artificial no es nada fácil, no se está haciendo. Se están haciendo un nuevo proyecto de regulación, por ejemplo, a nivel europeo. Probablemente la región europea es la que más ha avanzado en las exigencias de regulación de la inteligencia artificial, pero estamos muy lejos de tener una solución para los enormes desafíos que trae consigo. Para hablar de todo este tipo de asuntos tenemos con nosotros. Hoy tenemos la suerte de tener con nosotros a Felipe Gómez Pallete y Paz de Torres. Ellos han publicado un libro que tienen ustedes ahí si quieren hacerse con él es posible hoy a hacerse con él, es un libro que publicaron en septiembre, justo antes de la eclosión del chat, que ha llamado nuestra atención enormemente, no sobre inteligencia artificial y que, por ejemplo, a los profesores de universidad pues nos tiene temblando a la hora de los trabajos que tienen que hacer nuestros alumnos y las enormes ventajas que le da toda esta tecnología a la hora de hacer pasar como trabajos originales, algo que van a hacer utilizando este tipo de software, que está ahora a su disposición y que está además en una disposición muy, muy fácil para ellos, y es realmente impresionante. Digo cuando 1 le hace una pregunta al chat. El tipo de respuestas que obtiene son tremendamente sofisticadas en muchos casos no. Yo le he preguntado muchas veces yo que me dedico a estos temas de la corrupción y tal cual es la solución para la corrupción. Me hace un discurso impresionante, impresionante, o sea, que realmente lo inteligencia, por muy artificial que sea, estaba bien puesto bueno, pero esto complica mucho los debates sobre el sistema democrático, la capacidad de manipulación que pueden tener determinadas empresas o determinados gobiernos sobre sobretodo nosotros es un problema realmente complicado, y ya le digo, desde el punto de vista de un modesto profesor de universidad, la vida de universidad también a la hora de detectar el fraude en el esfuerzo de los alumnos es también mucho más complicado a partir de ahora no tenemos a Felipe Gómez fallecido, Pallett Ya Ya Paz de Torres, para hablar de esto tienen este libro de que los árboles no te impidan ver el bosque camino de la Inteligencia Artificial. Ya le digo antes, publicado antes de la eclosión de El Chat. Pero ellos son 2 personas especialmente bueno bien pertrechada, bien dotada para hablar de este tema, para analizar este tema. En toda la complejidad que tiene esta revolución tecnológica, ellos han trabajado durante mucho tiempo para empresas de tecnología Felipe trabajó para IBM, fue un alto directivo de IBM durante muchísimo tiempo, especialmente en los años en los que empezaba a desarrollarse todo este tipo de tecnología, momento muy pioneros y paz trabajó para Cisco Systems, Maleno, con una trayectoria tan larga, pero también muchos años trabajando para una empresa tecnológica como Cisco Systems, es decir, ellos tienen esta mañana, no tienen la capacidad de haber desarrollado todo un pensamiento computacional que es muy importante para saber algunos de los aspectos, comprender alguno de los aspectos más técnicos de la inteligencia artificial, pero al mismo tiempo su trayectoria les ha llevado también por por una serie de caminos para acercarse a este tema, con una perspectiva muy abierta, hasta el punto de que ellos son firmes defensores de la necesidad de profundizar en nuestra formación humanística y filosófica. Un tiempo como éste vale conocimientos técnicos a cómo tenemos que desarrollar y profundizar esas, esa otra dimensión, no de nuestro conocimiento de nuestra educación para poder enfrentarnos con más éxito con este tipo de nuevas tecnologías, abono hasta el punto de que en su propia trayectoria, biográfica y profesional pasaron de trabajar en estas empresas tecnológicas a hacer labores de filantropía en distintas empresas. Por ejemplo, Felipe primero tuvo un proyecto de desarrollar una fundación, la Fundación Comillas para para Caja Cantabria, y después, además de asesorar durante un tiempo a la Comisión Ejecutiva de Inditex, fue también el director gerente de la Fundación Amancio Ortega durante bastante tiempo. Bueno tanto los 2 son cofundadores de una oenegé, una oenegé que se dedica a. Precisamente también comparten con el círculo y con nosotros esta preocupación por la calidad democrática. Es una asociación que se llama calidad y cultura democráticas. No vienen reflexionando también sobre los problemas de funcionamiento de nuestras democracias con toda esa trayectoria vital y profesional que ellos tienen. Por tanto, yo creo que es difícil encontrar ponentes más adecuado para tratar un tema como como éste y nada más le dejó en sus manos. Valen para hablar de este tema cuando queráis Felipe va a empezar Felipe y luego seguirá paz. Se oye, se oye bien. Pues, buenas tardes. Muchas gracias, Joaquín Fernando y muchas gracias a ustedes, a ustedes, por haber elegido emplear su tiempo en estar aquí en lugar de otra otra actividad. Hablamos en nombre del efecto de una asociación que creamos hace 10 o 11 años, con el fin de apoyar y fomentar una ciudadanía que nosotros calificamos de necesariamente culta y dialogante, y desde esa plataforma, pues hacemos estudios e informes, incluso publicamos libros y en este caso, pues sobre inteligencia artificial. Nuestra actividad no solo consiste en la publicación de nuestros trabajos, sino también en este caso concreto, de la inteligencia artificial. Pues hemos organizado una gira por España. Para eventos de esta naturaleza. Promover el debate público sobre estas cuestiones, de hecho hoy aquí en Murcia, jueves 4, de 4 de mayo, es nuestra etapa número 17 anterior fue en Huelva, y la siguiente será en Bilbao. Son actos que hacemos invitados de manera privilegiada por nada más y nada menos que entidades como las que aquí nos acogen y estamos muy satisfechos de esta secuela, por así decirlo, del libro una secuela, que es prometedora gratificante y que nos da la oportunidad de exponer lo que pensamos y sobre todo, la oportunidad también de aprender. De las preguntas que recibí y los puntos de vista devuelven nuestro gato. Esta etapa número 17 está bautizada como desafíos de la inteligencia artificial y vamos a hablar de 2 tipos de desafío y nos hemos repartido el trabajo de la siguiente manera yo hablaré durante 30 minutos del desafío que supone comprender la inteligencia artificial y Padre Torres hablará del desafío que supone convivir o amoldarse a la inteligencia artificial. Son 2 maneras de atacar el problema yo creo y estoy muy agradecida de Torres que me ha dejado la parte más fácil, que es comprender el hecho el como el cómo relacionarse con la inteligencia artificial y los riesgos y oportunidades que ello supone. Es la parte difícil que correrá su cara. Para comprender la inteligencia artificial yo suelo decir que es menester para empezar distinguir lo que es la palabra de la cosa, y no me cansa de repetir una cosa es la expresión inteligencia artificial, y otra cosa es la inteligencia artificial en sí como objeto. La expresión no hay por dónde cogerla o esta hueca es un es un producto de De Luna, de una buena tarde, allá por el año 1950 tantos en Estados Unidos. Porque digo esto porque digo que la expresión no hay por dónde cogerlo, que está compuesta de 2 palabras que de las cuales cabe decir muy rápidamente que inteligencia es la inteligencia humana. No sabemos lo que es empezar, no sabemos cómo se produjo, no sabemos cómo nació, es 1 de los grandes misterios del universo de dónde vienen a partir de la materia la inteligencia. No sabemos lo que es, no tenemos una opinión unánime universalmente aceptada de lo que supone y cómo definirla, y con todo, y con eso somos tan arrogantes que queremos reproducir artificialmente. Por tanto la expresión como tal. Inteligencia artificial es algunos lo llaman un oxímoron; una contradicción intervenir. No se puede reproducir nada sobre soporte computacional que no se sabe lo que es, pero ahí está la expresión y es inútil luchar contra el éxito que tiene. En cualquier caso, también solemos decir que no sabemos lo que es la gravedad y somos capaces de atinar a un asteroide, a 10.000.000 de kilómetros de la Tierra, y darle cuanto está circulando a miles de kilómetros por segundo y no sabemos lo que es la vida y la biología. Va a toda velocidad tanto, aunque no sepamos lo que la inteligencia, pues Viva. La inteligencia artificial se podría haber llamado otra manera y por supuesto, pero no se podía haber llamado nueva computación o las nuevas fronteras de la Computación e Inteligencia Artificial, y aquí está y bienvenida sea, y antes de entrar a analizar la cosa el, si no solo el emblema la expresión quiero llamar porque acabaré mi intervención con ello su atención sobre que se entiende qué diferencia hay entre lo que se denomina inteligencia artificial, débil, inteligencia, Artificial general de la inteligencia artificial, débil o específica es aquella en que la que existe es la que hace o juega al ajedrez o componer una música, o pinta algo o resuelve un problema. Son aparatos que sirven para una cosa. Yo solo llamar a la inteligencia artificial, especifica Zapatero, a tus zapatos, no puedes hacer otra cosa que para que ha sido diseñada, mientras que la inteligencia artificial general se ha puesto, las siglas anglosajonas, allí artificial allí pues se aspira que sean aparatos; que sirvan igual para un roto, que es decir que sean tan versátiles como un ser humano. Igual puedan hacer jugar al ajedrez, pintar un óleo, resolver un problema jurídico. La inteligencia artificial especifica en la realidad de hoy. La que existe. La inteligencia artificial general es la aspiración del futuro veremos a ver qué camino hay que recorrer para llegar a ella, y después está la inteligencia artificial, suerte que no les desveló en qué consiste porque me tiemblan las piernas. Eso lo miraremos al final antes de dar la palabra de Torres, en resumen, la expresión inteligencia artificial con ella. Educamos nuestro interés por reproducir artificialmente nuestra inteligencia. Eso es lo que significa, y la cosa en sí en qué consiste, pues un filósofo, lo explique de alguna manera un economista de otro, un lingüista de otra manera, un ingeniero de otra manera, un informático, porque cada 1 pueda me estoy yo, tiene su librillo yo para explicar lo que es la inteligencia artificial, en si la cosa suelo acogerme al discurso técnico; no sin antes hacer 2 observaciones; la primera para comprender la trascendencia de la inteligencia artificial. Explica el padre Torres lo mejor que podemos hacer. Es salirnos de las coordenadas técnico informáticas porque dentro de ese no se entiende la trascendencia que tiene. Si yo utilizo el lenguaje técnico es por sencillez, para explicar la cosa en sí, pero nada más, y la otra cosa que quiero decir es utilizar el lenguaje técnico como van a ver inmediatamente no significa ser críptico. Se puede hablar de un lenguaje técnico que lo entiende. Un niño de 5 años lo que me dispongo a hacer que es la inteligencia artificial la cosa en sí pues es simplemente cualquier dispositivo móvil. El coche, el coche es un ordenador que tiene ruedas, el avión o rumbo a éste que va por casa, limpiando el polvo, cualquier dispositivo que tiene y aglutina 4 cosas y nada más que 4 cosas. Una es un soporte físico que se caracteriza por su capacidad de cálculo de computación. Cuál es más potente que la cosa en sí en donde ocurren las cosas. El software es o los algoritmos, son aquellas cosas que nosotros escribe usé para que ese aparato haga lo que tiene que hacer y otra cosa. Ya tenemos 2. De los 4 votos en el software, el aparato, el soporte y las instrucciones para que eso haga una cosa un tercer elemento los datos porque claro mucho mucho software pero sin tener datos que manipular y canalizar perdemos el tiempo, software y datos, y si este aparato, que analiza los datos, como dice ese, ese software instalado en ese, además de analizar los datos, es capaz de moverse y hacer así y actuar, pues se habla de robótica. Cuarto elemento. Claro que actuar no solo significa moverse, también puede ser hablar o dibujar oh, oh, oh, pintar, que es lo que hoy viene llamándose inteligencia artificial genera activa que genera. Habla voz y dibujos, por lo tanto, es la inteligencia artificial la cosa en sí cualquier aparato que tiene capacidad de cómputo ni soporte físico. La cosa donde suceden las cosas, que es el software y las instrucciones, para que funcione los datos, para que los analice; y si tiene capacidad de acción no solo de análisis por robótica, software, datos y robóticas. Eso es la inteligencia artificial, cualquier dispositivo que tiene ese punto nada más. Si se pregunta cuáles son las palabras más afines a con más frecuencia, salen relacionadas con con Inteligencia Artificial, deba decir, algoritmos de aprendizaje automático redes neuronales robótica big data Procesamiento del Lenguaje Natural aprendizaje profundo agentes inteligentes ordenadores digitales etc y todo eso se subsumida en las 4 cosas que acabo de decir y para entender lo que es la inteligencia artificial. Basta con ese equipaje. Software, datos y robótica, y si esto es tan simple y tan antiguo, porque estamos aquí reunidos para hablar de esto, porque todos los días estás en esta época, ya prácticamente todos los días hay titulares, unos alarmantes, otros prometedores sobre inteligencia artificial Pues por una razón muy simple, y solo una, porque estos 4 elementos están progresando a una velocidad de vértigo y unos más que otros, pero algunos datos, la capacidad de cálculo. Hay un español leonés para más señas, se llama Sergio Boixos, que trabaja en Google, es informático, y filósofo además de matemático y físico que hizo unas declaraciones hace poco diciendo un chip cuántico, que la nueva generación de ordenadores vamos a tardar 3 minutos de hacer lo que haga un ordenador normal. De lleva 10.000 años o fíjense ustedes. Si está progresando la capacidad de cal de 3 minutos a 10.000 años, es como si Neil Armstrong, hubiera reducido su tiempo de vuelo, una misma proporción, y desde que salió de Cabo Cañaveral, hasta que pronunció sus universal frase pisando la Luna. Hubieran pasado 0, con un una milésima de segundo. Ya está avanzando esto una velocidad brutal, no tenemos capacidad para imaginar los robots y los bueno pues ya hace mucho que dejaron de yo, de acompañar a Charles Chaplin en Tiempos modernos. Hay robots por las calles en la clínica, en casa lo inundan todo hay robots, para todos los gustos del parque instalado de robots, en España es se cuentan por decenas de miles, somos el cuarto país de la Unión Europea en número de robots instalados y los es decir, aquellos que en lugar de ponerse generan voz, dibujos, etc. Pues pues, y lo más llamativo de estos días de esta semana es ese Dichato para que se hagan una idea. Cómo acelerado el proceso? Termine aquí ha apuntado que adquirió un 1.000.000 de usuarios en 5 días. Desde que se anunció la versión gratis en noviembre en un 5 días, un 1.000.000 de usuarios, para que se hagan ustedes una idea Netflix tardó 3 años y medio en tener un 1.000.000 de usuarios a esta velocidad va la cosa datos. Hay que decir que hay que distinguir entre los datos que emitimos diariamente al ciberespacio. Cada vez que recibimos un mensaje o un mensaje cada vez que pasamos por Murcia al lado de alguna torre de antenas de telefonía móvil, cada vez que pedimos una cita con el médico. Cada vez reservamos una mesa en un restaurante cada vez que escribimos un correo electrónico, cada vez te un libro. No hacemos más que emitir datos, 1 se quedan registrados, otros no trillones al año la cifra que se maneja es del 6,42 por 10 elevado a la 23, es decir, 6, seguido de 23 No, no me atrevo ni a pronunciar. Eso es lo que emitimos todos los años al ciberespacio. La otra importante orden de magnitud que hay que tener en cuenta es hoy. Cuánta cantidad hay estable de datos en el ciberespacio, una manera de medir o no. La única manera de medirlo es por el número de webs que están activas. Pues bien, la cifra que tengo yo aquí apuntada es que estamos al borde de alcanzar los 2000 millones de webs. Estos son los datos que se manejan, los que producimos y los que quedan instalados en la ONU a toda velocidad, robots y bots. Para qué voy a contar datos? Ya me lo oído usted y queda el cuarto elemento. Eso y aquí la historia ya no es igual de explosiva, es el software. Repito, es como nosotros el ordenador para que haga, que reproduzca nuestra manera de interpretar el mundo, nuestra manera de interactuar con el mundo nuestra manera de resolver problemas. Este software, unos lenguajes para escribirlo. Está evolucionando, pero no tan rápido como la anterior, hay malas y buenas noticias, fue empezar por las buenas para emular en un ordenador, cómo interpretamos el mundo y cómo interactúan con él. Lo primero que teníamos que hacer ella está hecho, es emular nuestro sentido del olfato, gusto del tacto, y eso está conseguido. Hay robots, hay hardware y software y lo hacen a las 1.000 maravillas, nos reíamos la semana pasada en Huelva porque ya hay un software, un soporte físico, que distingue el olor, perfectamente, y se emplea para diferenciar lo que es el jamón de 5 Jotas de un Japón. No, no es la manera de emular. Nuestros 5 sentidos está hecha. Superada, lo único que hay, llegaran mejoras, es más de lo mismo, pero nosotros interpretamos el mundo no solo con sentido sino con nuestras facultades. También, y aquí empieza un poco Cristo a padecer el cálculo. Hace años era un chaval; cuando ya los ordenadores no pasaban por la izquierda y por la derecha, nadie puede aspirar a competir de cálculo o una máquina computacional. Pero nosotros, además de calcular, tenemos otras facultad, es la de comunicarnos como como enseñamos a la máquina que se comuniquen aquí viene el procesamiento del lenguaje. Escrito da lo mismo y aquí ya no es tan fácil porque hay que enseñarle a la máquina a que pille la ironía, señora la máquina que Piqué y el doble sentido de una palabra aquí empezamos a resentir cálculo comunicación memorización siempre suelo decir lo mismo Si dentro de 5 años yo les reúna a ustedes les pregunto a cada 1 por separado que ha pasado en esta sala ahora, pues voy a tener 25 o 30 versiones distintas y algunas contrapuestas, porque cada 1 de una manera que desconoce cómo se hace, mientras que lo que se está agravando ahora y dentro de 5 años es de 50 años va a seguir diciéndolo. Nuestra manera de memorizar, la humana no tiene nada que ver, por mucho que hablemos de memoria digital no tienen nada que ver con la forma. Con que el ser humano memoriza aprender, pues aunque hay problemas de aprendizaje profundo, aprendizaje automático, tal no tiene nada que ver. Cómo aprende una máquina, cómo aprendemos los humanos, que estamos empezando a comprender cómo aprender. Hace poco se ha descubierto no sé qué célula explica porque un niño de 3 años ha perdido una manera mucho más rápida que un adulto. Estamos empezando a aprender los procesos biológicos del aprendizaje y, sin embargo, y estamos llamando a aprendizaje profundo y por capas, y no sé que a lo que hacen los ordenadores. Un razonamiento. Hay una prioridad para almacenamiento, causal. Y siempre por el mismo amanece y canta el gallego. Nosotros sabemos que la causa es la amanecer, y el gallo es el que responde a esa causa. La inteligencia artificial establece una correlación entre el gallo y la amenaza, pero no sabemos enseñarle que establezca no solo una correlación, sino una relación de causa-efecto. Y por eso programar un ordenador, para que además de que sepa ver y oír y escuchar, como nosotros además de que sepa calcular mucho mejor que nosotros, que comunique pillando el doble sentido del lenguaje, que memoriza como nosotros aprenda como nosotros, qué razón y como nosotros cada vez me estoy metiendo en harinas más en arena. Es más peligroso porque no sabemos cómo hacerlo. Por eso la el software no avanza tan deprisa como la anterior. Pero, claro, nosotros interpretamos el mundo no solo con nuestros sentidos en nuestras facultades sino con otra cosa que hemos sentido sin sentido, sino que son facultades, por ejemplo, el sentido del humor, el sexto sentido, el sentido común. Siempre pongo el mismo eje, y es que me gusta más. Un niño rompe un regaliz y sabe que tiene 2 realidades más, más cortos de la barra inicial, pero sabe que éste se lo puede dar su amigo y éste chupar, pero existe un niño, rompe paraguas; el paraguas de su madre, nadie le tiene que explicar que no tiene 2 paraguas, sabe que tiene un paraguas roto, eso es sentido común y le da vergüenza hasta reparar en ello Bueno, pues no tenemos ni idea de cómo enseñar a un ordenador, a que discurra con sentido común, que aprenda por trascendencia, a que aprenda causalmente, y por eso el software va tan despacio a toda velocidad. Datos para que os voy a contar todos para que os voy a contar. Pero el software. Y esto lo que hay y esto lo que esto es la inteligencia artificial y esto es porque está ahora tan de moda y porque y porque y por qué estamos aquí reunidos y porque hoy mañana y pasado vamos a tener titulares a cual más vistos resumen de esta primera parte que es la inteligencia artificial por la expresión Mi consejo es que no se dejen sorprender que no se dejen impresionar por ella, y respecto a lo que es la cosa así pues ya lo has leído lo de siempre, pero mucho más deprisa. El software un poco al 30. Dicho esto voy, voy a repasar muy rápidamente esto que ya sabemos de qué va como cómo se mueve, cómo evoluciona, porque esto no está quieto para comprender la complejidad de una cosa y si hay algo complejo iría es la inteligencia artificial, no hay cómo detenerse en comprender los elementos y la evolución y cómo esto se mueve en el tiempo. No voy a poner sólo 2, 2 pistas de cómo esto está invadiendo y cómo la inteligencia artificial se está acercando a la inteligencia humana a su creadora, a su profesora. Para lo primero, basta con recordar la eterna distinción entre medios y fines en el año 1953. Nada más y nada menos. Que en una conferencia que dio no sé dónde pero que tengo aquí dijo, sigue siendo correcto afirmar que la técnica moderna es un medio para un fin? Nadie debiera poner en discusión la inteligencia artificial. Es una técnica con el fin de a ayudarnos ayudarnos. Voy a poner algunos ejemplos. No queremos ir a la guerra, siempre digo pues no pasa nada; mandamos los drones, que se nos muere Beethoven y no pasa nada. Analizamos 9 sinfonías y acabamos. Ustedes sabían que la Sinfónica, la Orquesta Sinfónica de Londres ya interpreta piezas generadas por por inteligencia artificial, que no tienes tiempo porque estás fatigado un alumno? No llegue a tiempo pues TCM lo hace, y ya sabes que no te vas a enterar; que no tienes quien te haga un retrato, yo te presento, Aida. Es una humanoide que ha sido invitada al sentir Bienal de Venecia y y no robot. O es decir, robota aspecto femenino? Que te hace un dibujo maravilloso y además no siempre igual. Depende de día. Te puede sacar más o menos. Que la justicia? Valenta? No pasa nada si podrá Laura para esto, si ya verás, tú como despacha Sedigas y el abuelo. Está solo en casa ninguna preocupación. Le pongo 1 vas a ver si está triste. Le va a dar las medicinas a su hora, etc. Que las entrevistas con los candidatos a ocupar una plaza en una empresa es un proceso muy tedioso. No pasa nada. La entrevista al futuro candidato le entrevistó a la máquina que va a decir Este es apto para la empresa, para la empresa. El proceso de concesión de hipotecas no. Esto nos están ayudando permanentemente, nosotros, gente artificial específica para esto, para esto. Pero aquí viene lo que están sucediendo. La inteligencia artificial nos ayuda, 2, 12. Nos decide por nosotros, y actúa porque si yo estoy escribiendo un texto y he puesto 3 veces la palabra mesa, puedo ir otra vez, no hay un botón, y el procesador de texto me dice. Pues puedes poner tu ayuda, me ayudan a poner en orden esa otra palabra, pero también sucede que en lugar de tu, pedir la consulta el propio procesador de textos te diga, no ha puesto se repite usted mucho, ponga esto mejor, y te puede pasar que sin pedirte ni permiso ni nada coja y te lo cambié Esto nos pasa muchas veces cuando escribimos un un paisaje y cambiando de escenario, como decíamos esta mañana, o a si esta mañana puede ocurrir. Esta es tu guapa. En tu cocina internet de las cosas, y sin que tú digas días dada la nevera está ordenando un pedido de yogures de fresa, porque se ha dado cuenta que a ya no hay ayuda, induce, decide por ti y actúa por ti. Eso es meterse hasta la cocina hasta nuestro, lo que llamamos libre albedrío. Déjeme leer 2 citas pura. Es de Nicolas Car, es un hombre muy afín a la Enciclopedia Británica, que dice así muchas actividades que antes eran difíciles o requería mucho tiempo, se han vuelto más fáciles al exigir menos esfuerzo y reflexión; con ello corremos el riesgo de perder nuestra capacidad de decidir y actuar libremente, así como el sentido de realización y pertenencia que adquirimos cuando actuamos con talento e intencionalidad en el mundo, decisiones muy importantes en los algoritmos, y eso supone renunciar al libre albedrío, a una capacidad muy genuinamente humana. La autonomía moral y esto es todo esto está sucediendo y esto a mí me recuerda, y aunque haya solo una persona en la sala que lo sepa, me doy por satisfecho a la metáfora de la rana; una olla tan feliz la rana y poco a poco sin que ella se dé cuenta voy subiendo los grados de ella feliz, nos entera, porque el gradiente de subida de temperatura es muy lento hasta que muere escaldada; nos ha dado cuenta, y mi pregunta es. No nos estará pasando lo mismo con esta progresión, desde la ayuda hasta la acción de la inteligencia artificial por nosotros, pregunta que dejó en el aire, y por último déjeme que recorra también muy rápidamente otra aventura, que es como la inteligencia artificial se está acercando a la inteligencia humana que ha creado. Hay una serie de escuelas tienen recogidas en un libro que por tiempo no me da tiempo a repasar, pero si voy a decir 2 hitos, y con ello acabó que que estamos en ello. El primer hito es cómo se pasa de la inteligencia artificial, específica a la inteligencia artificial general. Se pasa dotando a la inteligencia artificial, específica de sentido común, lo que hemos dicho antes, que se capaz de funcionar, y entonces actuará como nosotros ya tenemos una inteligencia artificial que general, porque puede hacer lo mismo una cosa que otra, porque tiene sentido como porque razona por causalmente, porque el aprendizaje ya es humano errónea. Lo conseguiremos. Unos dicen que si otros dicen que no voy a poner un ejemplo entre los primeros, entre los que dicen que sí se encuentra el presidente de Telefónica, el actual presidente de Telefónica, que dice así o decía Si el 17 de abril, es decir, hace unos días en el blog, su de su portal corporativo, hasta ahora la razón y el pensamiento científico eran una prerrogativa humana en nuestro planeta, solo el hombre era capaz de desarrollar, pero hoy el hombre está creando máquinas que también son capaces de razonamientos lógicos, y si siguen evolucionando al mismo ritmo que lo hacen hoy, probablemente superarán las capacidades de nuestro cerebro. Sin embargo, las máquinas nunca serán capaces de emular todas las capacidades humanas, porque algunas como la emoción empatía compasión la solidaridad la amistad el amor la valentía o la necesidad de justicia son exclusivamente muestras si somos capaces de construir una allí; una inteligencia artificial, general, que es capaz de razonar cómo resolver problemas, pero que no tienen ni empatía ni compasión, ni sentido. La solidaridad. Yo ante esa máquina me echó a temblar; si resuelve cualquier cosa, igual que tú o mejor que tú, pero sin ninguna característica humana. Yo a eso le llamo un asistente. Genial, pero peligroso; alguien que es capaz de hacer cualquier cosa que pueda ser un ser humano. Sin embargo, si ninguno de los atributos específicos creo que estamos en este momento y con ello acabó antes de dar el segundo y último salto. Estamos en un momento en que hemos perdido pie, nos hemos alejado de la costa, y esto produce vértigo. Miedo, pánico, iraquí los de ahí los titulares de estos días, porque nos estamos dando cuenta que es posible. Dicen algunos algoritmo. Usar los los sentimientos, dotar a las máquinas de todo para que sean verdaderamente humanas. Yo soy portavoz de lo que dicen los los investigadores de referencia, el segundo salto y a pesar de la inteligencia artificial específica la general, es el siguiente. Ya no va más que a las máquinas de Top entonces, es decir, las máquinas se dan y, y no podríamos diferenciarlas del ser humano, porque además de calcular mucho mejor que nosotros, además de razonar mucho mejor que nosotros, además de de contextualizar, mucho mejor que nosotros sienten, se enamoran son palabras mías, palabras de gente. Premios noveles, etc. Lo conseguiremos una frase que dice que sí y una frase que dice que no y con esto les dijo la palabra, y no podemos confiar en que los trabajos que requieren capacidades afectivas estén siempre reservados a los humanos, las máquinas ya pueden saber si estás contento, sorprendido, triste o alegre, y lo pueden saber por las expresiones faciales, por la manera de caminar, o describir esto dice un crítico literario de la revista. Hay quienes opinan lo contrario y dicen. No existe ningún puente teórico entre los sistemas de inteligencia artificial actuales y los que no saben los futuros y la inteligencia artificial general que hicimos los seres humanos a diario, y por qué está la inteligencia humana. La que tenemos aquí no se debe a ningún algoritmo que está ejecutando dentro de nuestras cabezas, sino que recurre a la totalidad del contexto cultural, histórico, etc. Si la inteligencia artificial como cosa como expresión no vale la pena como cosa es muy simple, solo toda velocidad y comprenderla, así comprenderla, cómo se está moviendo, como se está adentrando en nuestra libre albedrío, como estamos a las puertas, dicen algunos de generar dispositivos que no solo calculen asienta. Yo creo que haberse enfrentado a estas 2 provocaciones. Estos desafíos es la mejor puerta de entrada para comprender cómo nos relacionamos con la inteligencia artificial. Ha descendido un poco, pero nos ha ido aportando más. Pues muchas gracias, pues en primer lugar, Joaquín y Fernando por acogernos. Nosotros nuestras insituciones, que es un placer poder compartir, sobre todo inquietudes y, y gracias a la introducción que ha hecho Felipe compartir a partir de nociones básicas que podemos entender, comprender y después ver cómo nosotros nos relacionamos con ella Felipe ha visto, vas cómo vemos cómo está siendo desarrollada y ese desarrollo de la inteligencia artificial, y yo voy a plantear nada provocaciones, dudas, reflexiones, cosas que creo que necesitamos, como mínimo, tomar conciencia de saber cómo relacionarnos con ese fenómeno, que parece como si no fuera con nosotros. Estamos metidos de lleno pero al mismo tiempo, como si no fuera por nosotros, que sea una inteligencia artificial, porque no podemos, no podemos dejar de no tener una opinión, una, una valoración y al mismo tiempo no una toma de postura hacia ahí y ello afecta a todos, ciudadanos de todo, y nos jugamos mucho en ello. Yo suelo decir porque nos estamos jugando lo que el mundo jurídico político se hizo, la soberanía del ciudadano. Al final el libre albedrío, viene a ser la base de esa soberanía ciudadana y, por tanto, de nuestra forma de convivencia, individuo, individual y socialmente. Vivimos un momento que parece un poco la California de finales del siglo XIX, la fiebre del oro; bueno, pues viene algo que facilita que acapara nuestra atención y también que le vemos muchos beneficios. Bueno, hay muchas noticias en donde dices Pues mira, un médico que opera no hace una operación de pulmón con un robot y que tiene mucha mayor precisión para poderla realizar, no? Pues bien, no? Pues mira que hay unos ucranianos que llegan refugiados de la guerra y que no hablan inglés y llegan a un pueblo donde tampoco la gente habla inglés y que tienen un traductor que, como mínimo no, pues españoles se comunican. Oye, pues, que viendo y que tenemos un dron que rescata a unos montañeros en un lugar, en un paraje y nos ve que no se puede alcanzar por vía humana y que pueden rescatarlos, pues bien, no. Y tenemos una investigación sobre proteínas sobre enfermedades raras que gracias a la inteligencia artificial y y los algoritmos, y la manera de relacionar información que no haría un un, un cerebro humano, resulta que llegamos a avances, no vemos todos esos beneficios si decimos que bien y encima, además, tenemos cada vez más en ese el componente, decía Felipe pues aparatos que nos permite más que al alcance del clic, pues está mucho más cómodo al poder obtener información, gestionar, la llevara a cabo, incluso acciones que hasta ahora eran impensables, no desde el punto de vista empresarial, económicamente. Hicimos Bono y dónde está el problema y nos paramos a pensar, y decimos. Bueno, a lo mejor, pues a lo mejor de esos alarmismos, pues viene a ser un poco lo que decía Fernando, el nudismo, no lo del siglo XXI y bueno, pues es un poco también tener en cuenta las plazas, las visiones un poco apocalípticas de por qué toda innovación y todavía irrupción va componer, pues, y comportar ciertos cambios y el cambio ante el cambio, el ser humano no es el mejor gestor, ese entorno sabe, sin embargo, hay también pues lo que decía Tolstói, no que no hay condiciones de vida que a las que un hombre no se puede acostumbrar, sobre todo cuando todos a su alrededor las aceptan. Entonces, hay que saber muy bien qué es lo que queremos, no nos queremos acostumbrar y sí y que sea por por decisión consciente de la sociedad, y el individuo no, porque venga a dar, entonces nos iremos soberano sobre asuntos más bien y, por otra parte, pues porque no es oro cogiendo ya el símil del oro, de la fiebre del oro. Bueno, pues no es oro todo lo que reluce, y hay muchas implicaciones que yo les miró desde la perspectiva. Las miramos en el libro desde la perspectiva del ser humano, de la pregunta, esa que ha hecho filósofo decir bueno cuáles son las cualidades humanas que queremos preservar, que está muy bien que la máquina pueda hacer HDZ, pero el ser humano avanza con ello, es una ayuda o es una regresión para las facultades del ser humano, en su complejidad, más allá de si va a calcular más rápidamente no un problema o va a resolver una cuestión logística o sino en la complejidad del ser humano avanzamos con uso, como lo tenemos que usar, cómo nos tenemos que relacionar con esa inteligencia artificial, para que sea realmente un medio que nos ayuda y no un fin que nos impone. Yo voy a distinguir 3 grandes temas y voy a ir superado uña de caballo, porque son de gran complejidad de grandes número de cuestiones filosóficas jurídicas políticas etc que es inabarcable con lo cual no sería lo que podría empezar a hablar de todo lo que se podría hablar. Pero sí dejarles reflexiones, provocaciones, porque las tenemos todos, porque las debemos tener todos iría no y no dejarlo. Huyó de ese tema, no entiende o no si las bases son muy simples. No, los 4 elementos, entender. Cuando se lee una noticia, se puede conservar, nos ubica, pero después yo que piensa cerca de ellos, que que me genera no como Merkel, relacionar que quiero hacer son las 3 en 3 grandes apartados, 1 Lo que yo veo las implicaciones para el individuo en tanto que el ser humano, la condición humana, que decía no al ser humano, en sí por las implicaciones socioeconómicas, es decir, nuestra forma de convivencia, cómo nos organizamos y cómo nos relacionamos, por tanto, con la inteligencia artificial, para que sea verdadera convivencia de humano, sino sea sabe muy bien si la jungla, o muy bien, y, tercero, el tema polémico, y que lo dejaré más abierto que otra cosa, porque no hay respuestas. Hay más preguntas que respuestas, creo yo, sobre las necesidades de límites y, al mismo tiempo, cómo abordamos el tema de la regulación ética. Hay ahí todo un Tom Carvajal voy a decirlo así porque es un Carvajal, lo envía, en, donde podemos, como mínimo, tener plantearnos determinadas preguntas con relación al ser humano no voy a decir ya todo lo que podemos hacer a lo largo del día. Seamos conscientes simplemente desde que en el momento que nos levantamos y cogemos el móvil hacemos reconocimiento facial con el móvil para que se abre la pantalla. Ya estamos con la inteligencia artificial. El móvil es el la utilización del correo, las compra online, los chats con los amigos, etc. Hasta el Netflix que ves, y, si quieres, una, que es una aplicación para unos padres que no saben cuándo se, que eso es necesario. Pero bueno, todo eso yo tengo 1 de mis grandes referentes a un filósofo francés muy desconocido en España. Se llama, que nos advierte ya, ya advertía, de que lleva desde 2009, advirtiéndoles de la merma de capacidades, ojito, con la merma de capacidades humanas, que vamos dejando en el camino. No es capacidades tanto sensibles como facultades mentales, como nuestra capacidad de socialización. Entonces, piensen la cantidad de momentos al día, que porque lo interactúa con la máquina, ya no lo interactúa con una persona, eso es merma de práctica de socialización de las personas, todos somos resultado de nuestro, de nuestro desarrollo, aprendizaje, en la práctica no, la sola teoría y después, por una generalización, le llama pereza, no porque es verdad que la pereza humana existe y es un factor que, bueno, si lo tienes más fácil, al alcance de un clic, es mejor que tener que cargar con alguien que va a pensar diferente, pues Alexa no me contesta No no no me dice que no tengo razón no etc y entonces pues bueno pues eso tampoco desarrolla mis capacidades de diálogo debate interacción contrapuso contraponer opiniones etc y además sobre todo en un contexto donde se da la ley de los economistas, de esa paralización que genera, cuando tienes la información que tenemos disponible, no? Si al final, pues si tienes un lineal de 800 productos de champú, pues al final te trataron de, no sabes cual escoger? Pues eso es lo que nos sucede también, es decir, que nuestra pereza en el sentido de buscar la facilidad hace que en ese esa información casi preferimos, como que nos la seleccionen un poquito, y si nos bien, y sin Netflix al final te dice que la película que tenéis que ver porque ha visto esta es esta mejor. Entretanto, voy a tener que escoger, no, y eso vamos haciendo. Todos los días tenemos todos, todos, todos estamos contribuyendo, es es un poco ese proceso que hacía referencia a Felipe, que ha sido un proceso gradual de la era del acceso, que cuando se generó internet, que lo vivimos con tanta emoción e ilusión, no era como La ventana al mundo, realmente era acceder a unos fuentes de información y a unas capacidades de comunicación que los que habíamos vivido otras épocas en donde buscará algo te llevas de ratón. De biblioteca debajo de las estanterías, y cuando hablas con tus padres una vez al año, cada 15 días si tenías no para poder porque vividas en otros países sí ve más claro ver. Todos esos medios será es, es y sigue siendo y sigue siendo. De un gran beneficio para la humanidad, y así hay que verlo. Ahora se ha hecho ese ese recorrido de? Venga ya te doy el acceso luego ya la relación de los datos, que con eso venga generamos. La sociedad del conocimiento. Entonces íbamos a ser las sociedades del conocimiento, que el conocimiento iba a ser la gran no gran, la gran aportación humana gracias a la tecnología, pero de eso hemos pasado ya a ese los economistas un economista, ganó el Premio Nobel en 2009, habla del Nahda, que es el empujoncito. El empujoncito es la recomendación, ya que si no el Netflix y Amazon se libro otro en ropa y no sé qué y del Nahda ya pasamos. Luego al ya te lo pongo yo, ya lo escribo yo, porque yo lo he escrito mal, no, yo quiero corregir mi error o no, pues son elecciones muestras. Ese recorrido ha hecho que al final, pues acabemos en lo que Miguel un neurocientífico llama los zombis, moderadamente inteligentes, que somos hoy en día. No hay muchas cosas. Pues seguimos, seguimos y seguimos, conseguimos, seguimos el proceso y pensar, pensar siempre. Pues no. Entonces, cuál es el temor de eso o cuál es si eso no tiene fin? No, y eso es una de las palabras que que saldrán más, se utiliza en la presidencia, la irrelevancia, el ser humano. Bueno, pues si al final tienes un robot, además, que te interactúa con el hardware y con el software, pues ya tu siéntate y espera no consume, eso sí porque si no, no. Pero sin sin verdadera actuación, no ; sin verdadera acción y discurso. Son los 2 componentes que diferencian a un, será de otro, no? La acción y el discurso a través del lenguaje. Eso es básicamente una de nuestro ser y comportamiento, y ese es el gran dicen. Bueno, esto es una revolución más, no? Pues la revolución industrial. Primera la segunda parte y además la informática y demás. Sí; pero el hacer del hombre era básicamente, quedaba impactado, no podíamos hacer más con menos, pero ahí no se está modificando el comportamiento. Cómo aprendemos, cómo nos relacionamos, hablamos con la gente, no tuviera la gente con la. Entonces eso nos está cambiando llenos 100, tendrá un juicio, sí para. Bien o para mal. Yo digo que nos está cambiando que seamos, cuando menos, primero, conscientes de que eso nos está cambiando; y, en segundo lugar, si eso nos hace más autónomos en el sentido de la libertad, en sentido positivo de Berlín, no de la autonomía no de la persona; y si esa sí o nos están imponiendo otros valores, y ahí es donde yo incide en 2 temas. Antes de pasar, dejaría la parte más del individuo, que tiene muchísimos más, pero sí inciden 2 temas. 1, la persecución. El hombre. El ser humano es imperfecto, por naturaleza; es más algunos creemos que la imperfección ha sido también, o una condición de la gran capacidad de supervivencia que ha tenido como especie; es decir, que eso lo ha hecho ingeniárselas no para cooperar para no para desarrollar sus habilidades, de manera que porque el más fuerte, el más guapo del mundo animal y de la naturaleza no lo es, y, sin embargo, con todas esas imperfecciones, imperfecciones de lo que sale lo mejor, no; del hombre; cuando aprende, es que no esa imperfección, que te lleva a un camino de mejora continua de tolerancia, de humildad. Es decir, pues si dentro de lo no, perfecto, pues esto lo puedo no lo puedo aportar, de qué manera, etc. Bueno, pues si ya nos contrastar y a trabajar y aprender y a relacionarnos con anexas, voy a llamar al exasesor general o con o con máquinas, ella algoritmos el algoritmo, es perfecto, ahora a mí y demás me tiene que perdonar, pero no es humano, y entendemos lo que queremos decir. Con eso no percibe solamente porque no es imperfecta, por tanto, no puede tener toda esa serie con anotaciones de valores que nosotros hemos sido desarrollando como valores morales a lo largo de la historia en un día, ni 2, no precisamente por nuestra imperfección, sino si no no existirían. Esos valores, como hemos convivido, sabiendo los imperfectos, no, y esos valores se van a mantener igual si estamos solamente teniendo como punto de referencia esa máquina perfecta hay 2 preguntas y, segunda cuestiones, lo que se denomina el individuo tirano y vivimos una era, y hay un libro esa sobre el tema del individuo tirano. Ese esa inmediatez, rapidez, tiempo real ya enseguida todo lo tienes a tu alcance con tu móvil y además solo tienes que interactuar con tu móvil sin nadie que te ponga delante, etcétera. Genera una tiranía, no una tiranía de nuestra relación con los demás y con el mundo que nos rodea de esa necesidad de todo en el momento que yo digo porque ya lo digo es que se ve claramente socialmente que estamos ahí que estamos ahí y eso ocurre que genera además un un individuo tirano que en realidad no es, no es sujeto, que es súbdito, porque es dependiente de la máquina en un momento que tú le deja sin máquina, como diría, pues sin independencia, pues no puede haber conocimiento, no puede haber justicia. Entonces, tú no, tú no eres nada sin la máquina no, porque ya no sabes cómo poder llevar adelante, no, tu vida sin sin ese componente que ocurre hay que seguir siendo realidad. Pues es un, es un rey con pies de barro, no porque tú no tienes nada, tu sujeto en realidad es la máquina a quitar la máquina ya no, ya no, no. Entonces del desarrollo, el valorar qué es lo que queremos, valorar como inteligencia y aquí dentro para entrar ya en la siguiente parte. La inteligencia humana, primero de todo, nadie sabe lo que como ha dicho Philippe nadie; sabemos la y sin saber si existe o no un concepto unívoco y universal de inteligencia gana la realidad, y la práctica es que si tú preguntas entre varios, no esta persona te parece inteligente, pues cada 1 va a tener una opinión diferente. Por qué? Porque cada 1 le da mayor o menor énfasis a determinados aspectos más allá de la cuestión meramente intelectual, no, entonces sí muy listo para las matemáticas, pero no sabe hablar con la gente o al revés; o entonces hicimos intuitivamente, aunque no tengamos ni idea del tema, sabemos que inteligencia y algo más que meros algoritmos, fórmulas y no digo mira, en el sentido de que no sean complejas y complicadas sino miras en el sentido de que reducimos a probabilidades o a representaciones de símbolos que son las 2 vías de iniciación, algo que incluye sobre todo, como dice Antonio Damasio. Nuestras sentimientos, que derivan de las emociones animales, siguen emociones. Los hombres tienen sentimientos porque pasan por donde por la conciencia y quiso conciencia anda, y la máquina tiene conciencia es tiene conciencia de que existe, por ejemplo, no. Entonces, cómo puede tener inteligencia si no tiene conciencia un? Pues ya lo veo difícil, pues ahí dejó de hay mucho debate sobre esa palabra de inteligencia. Es más, cuando hablas con los expertos en inteligencia artificial y que hablan sobre qué es la general y no la general y la fuerte además, pues al final viene bien poco ser, es decir, bueno, va ser inteligencia, pero sin sin esto y lo otro y no sea, le quitan la parte no que no saben cómo responder y bueno, y la conciencia de que los sentimientos y los sentimientos morales y los juicios morales donde quedan y como eso no lo saben responder entonces, las algoritmos de inteligencia artificial, de los cuales podemos beneficiarnos, vale, ojo, pero teniendo en cuenta qué componentes tienen, porque el resto lo nosotros somos los que podemos, no, no, en el sentido de que seamos los reyes de eso, sino que nosotros tenemos que velar por esas capacidades que nos hacen humanos, no máquinas y saberlo. Distinguir por mucho que vayamos a tener esa evolución de chips incorporados y demás ideal, pues yo creo que hay determinadas facultades humanas que vale la pena preserva al final es la posibilidad de elegir tú de tu vida no siempre tienes esa posibilidad de elegir, porque tenemos juicio moral desde que eres niño, pues si no bien, me parece bien, pues ese niño se ha portado mal con ese, lo hicimos por fin, necesitamos clases de ética y filosofía, ni no, y eso no lo hace una máquina materia, dirá lo que el algoritmo haya programado, qué información y datos, pero no por juicio propio no es esa sino las capacidades que nos preguntamos cómo las vamos a aprender, cómo las vamos a desarrollar como las las debemos o no les debemos preservar y de manera que al final, pues se trata de gestionar el ser humano y su relación con el mundo siempre vienen a ser 2 tipos de conflicto. 1, cómo nos relacionamos entre los seres humanos, nos quiere matar o no, queremos convivir o matar; y 2, 1 consigo mismo. Entre mi deber y mi quiere no son esos conflictos que no te va a resolver una competencia técnica de un cálculo súper viene hecho dentro del cálculo, estaba muy bien hecho, pero esos dilemas a los dilemas a los que realmente nos enfrentamos en nuestra existencia son los que no resuelve, y por tanto, que debemos continuar, seguir aprendiendo, y sobre todo en nuestra relación con la inteligencia artificial, saber de qué manera seguirlos desarrollando seguirlos, trabajando seguirlos practicando, porque si nos dejamos llevar, acabaremos sin esos componentes, pero muy facilitados. Eso es básicamente el no actuar. No interactuar con las máquinas sin la palabra francesa, es si a mí me gusta especialmente, porque ese espíritu incorpora intelecto, Jaume no es solamente una parte intelectual, sino también la parte, y es el conjunto de ambas cosas lo que componen esa inteligencia, que no sabemos muy bien que no, pero nos quedamos en el ser humano, porque nuestros grandes problemas también y dilemas son, sobre todo, porque además el hombre es un animal eminentemente social y vivimos en sociedad, y nuestros conflictos y nuestra convivencia y nuestras carencias es en conjunto no. Y cómo? O cómo nos organizamos. Como queremos vivir en sociedad y voy a decir 4 cosas así rápidas, una relacionadas con el ámbito económico que da para una tesis y en el ámbito político de la de la parte económica, quiere decir que en esa era del exceso, que se puede decir del acceso al exceso, no en donde ya todo viene con ese empujón y ya te van empujando, y esa ratificación de nuestras vidas ha impregnado todo todas nuestras vidas. Tu ocio, tu vida profesional, tu vida matrimonial, todo, todos los ámbitos de tu vida. Esta son datos y es la economía de los datos, y los datos es la fuente ilimitada de recursos de las empresas que generan toda la inteligencia artificial. Por tanto, tienen recursos ilimitados, gratis prácticamente y al mismo tiempo, sin necesidad de apostar es más generando una inteligencia y unas unas máquinas que reemplazan mucho capital humano tiene la fórmula del 1.000.000 puede verlo. Así que ocurre que es una economía basada en una en una concepción de. Pues no hay, no hay límites, lo cual tiene mucho que ver con la tercera parte. Es una innovación disruptiva, que lo vale todo por la innovación disruptiva. Cualquier cosa, bueno, véase, es la supervisión constante de nuestras vidas, también laborales. La empresa, pan óptica para óptica, viene de quiere mi venzan del siglo XVIII, que creó una serie como de cárcel, las carteles, un método de supervisión, de manera que desde las torres se podía supervisar perfectamente a todos y cada 1 de los presos, pero los presos nunca podían ver dónde estaban los guardias no sabían nunca cuando estaban siendo controlados o no, tu comportamiento no es el mismo, y eso lo hacemos no solamente ya en el mundo profesional, en donde estás, es si los los wasaps y demás, dónde estás o te dotándolo, sino también socialmente en nuestras relaciones, que no me mi ojo. Bueno, pues estamos generando una sociedad intolerante que al final se genera esa poca capacidad de desarrollo social, no de interacción, sino simplemente de flujo de Yo te mando, tú me envías, no, bueno, pero si no es comunicación, y, por otra parte, pues en una mundo económico, no de la economía colaborativa, que es un eufemismo tomado, bueno, que lleva ser hace poco se ha publicado un libro que se llama Capitalismo estrangulamiento en donde bueno pues pues veamos el modelo Raider Globo y ese es el modelo que en el mundo de inteligencia artificial, además, todos los que limpian por detrás no hay para poder enseñar al algoritmo Smashing Liaoning, sale también de mucha gente que trabaja por detrás a 0, con 0,1 céntimos la hora. Limpiando datos, limpiando vídeos que no tienen que ser subidos, para la moderación de contenidos, etc. Tanto hay una parte de esa economía que habría que mirar con mucho detalle cómo se está configurando, porque no es una economía real, es una economía the Capital Chasing, Capital y trabajó con la fórmula de capital de trabajo. No quite el trabajo porque eso era el capital, es esa la economía sobre la que se ha montado la inteligencia artificial, y en ese mundo también, y eso va en relación con mucho desarrollo del pensamiento institucional que yo he estudiado de cerca y que es un punto de conexión con los temas de calidad, democrática e institucional, que viene relacionado con toda la necesidad de que ha generado toda esta, y es un grave problema que no se trata en absoluto, no se dice en ninguna parte. Pero sin intermediación, la intervención significa la atomización de desde los tu fragmentos, trabajos, si en tareas que pagas mal, pero además estas sectores no, pero luego, por otra parte, que institucionalmente, no es quítate tú que me pongo yo; es que no haya, sino quitamos en medio, es directamente muy democrático, porque es directo al ciudadano, no es directo. Al ciudadano pasas por la véase, la tiranía de las plataformas. Hoy en día sea una plataforma de Google, de Netflix, etc, que están ejerciendo de nuevas intermediarias no lo es; ese peso, es un grave problema porque ves institucionaliza la sociedad por detrás, para erigirse en único poder, y nos lleva también por toda la parte de las clásicas los básicos derechos fundamentales de libertad, igualdad y luego la parte de desamparo. Yo iría de Justicia. Lo que hay recientemente ha publicado también un libro sobre filosofía política de la inteligencia artificial de marco que trata, pues la libertad, la igualdad y la justicia. No, cómo se ven impactadas directamente por la inteligencia artificial, y eso lo estamos viendo todos los días desde el capitalismo de vigilancia. Esa vigilancia no y gobernanza. Los logarítmica, que sabe dónde has comprado, yogur, y dónde te has gastado el que la positiva en sentido de manipulación, de venga y ahora te compras esto porque te has comprado aquello no y y que lleva a esa simetría incluso con valores que no estamos de acuerdo. Recientemente, una profesora en Miami ha sido despedida del colegio porque, por vía de esa, esa vigilancia para óptica, se dieron cuenta que había enseñado el David, de Miguel Ángel, a los alumnos. No digo más y por otra parte también es una falta de confianza social que ya sabíamos lo que decía que iniciaron la confianza, que es el lubricante social. No es necesario ninguno y que al final pues esa vigilancia se constante, estará encima; lo que genera es falta de confianza, y de ahí esa polarización social y esa falta de diálogo, etc. Todo todo tiene. Estamos en un caldo de cultivo que preocupa, los no voy a entrar en las cosas más obvias de las discriminaciones puedan venir por incluido, aunque aunque se hiciera bien que a saber que es bien ojo, que a saber que es bien, aunque se hiciera bien, existe sesgo en el algoritmo. Existe ese es el problema, no es que existan los sesos el peligrosa, el peligro es la opacidad, el peligro es que no haya una evaluación. El peligro es que no haya una valoración, porque se hasta nosotros hasta hablando el lenguaje tiene. Entonces no es. No es una cuestión de que vamos a hacerlo. Si se es como si se como es y se consignó. Lo hay, no, pero el problema es que se haga o y sin decirse no. De qué manera se puede evaluar y valorar y por último, decir también que la moderación de contenidos, esa censura del siglo XXI no lleva al debate en las redes sociales; ha generado un poquito de debate, se tiene que regular o irregular, etc. Por la inteligencia artificial. El debate lo expone ilimitadamente vale. Si luego se lo estamos viviendo con las redes sociales, con la inteligencia artificial, todavía más, y para entrar en el tema de la regulación. Simplemente les quiero decir. Vamos a ver un tema muy complejo, pero yo parto de una base muy simple. Necesidad de límites sí porque lo contrario es poder tiránico, no, al menos yo aprendí eso no todo poder sin límites todo niño sin límites todo Messi igual sin límites ciudadanos sin límites toda No es tiránico porque se impone; y no tiene límites; cualquier cosa lo quiere cualquier cosa. Entonces la ciencia y la tecnología, también, con límites a las que límites es el PP. No vale. No está tan claro que todo el mundo quiera limitarse a decir que estoy diciendo algo como. Bueno, así ya estamos. Pues no parece mentira; pero no es más. Hay más dinero puesto en que no haya límites y dinero mucho dinero no dinero que nos quepa la cabeza no no el que no nos cabe en la cabeza está puesto en que no haya ni límites, porque no es cualquier cosa lo que digo, y ahí tenemos además la batalla geopolítica mundial entre China, Estados Unidos y la Unión Europea en medios, y donde China y Estados Unidos de todas maneras, están en el mismo, en la misma senda, por motivos aparentemente contrarios. Pero llegar al mismo resultado, porque Estados Unidos es el modelo Silicon Valley, y la libertad del menos Estado, cuando la libertad negativa y punto y el estado. Ahí que Tito entonces, pues la inteligencia artificial, la innovación disruptiva, y la revolución y el envío en Les Cayes y tardará, pues pues eso, lo primero antes de todo. Entonces viva la inteligencia artificial sin límites, y luego, cuando vengan algunos problemas, efectos no deseados se dice pues entonces sea ya abordaremos esas consecuencias. China, qué ocurre si no, pues modelo autocrático, pero capitalista. Bueno, pues ya hay un follón de mezcla económica, política, y que ocurre es que China está también abogando por la inteligencia artificial y todo su desarrollo, sí o así sin límites, no en dónde? Pues el reconocimiento facial, la vigilancia tienen la que se llama la tarjeta social, que es un sistema de puntos, y usted como ciudadano se porta bien, pues entonces pueda acceder a los servicios de salud, pero no se porta bien Hui, que desde entonces ya, pues se puede usted la cola más lejana para poder ir al médico de ese servicio. Bueno, pero vienen a hacer lo mismo. El resultado es el mismo Viva, la inteligencia artificial casi sin límite; si no lo dicen así; pero venga sin límites y luego ya por detrás, ya haremos algo para componer un poco los destrozos. La Unión Europea que hace sí aboga por regular sobre unas bases de los valores constitucionales y de derechos fundamentales que tenemos históricas que ocurriera, lo tiene muy difícil, en primer lugar, porque está entre 2 gigantes, tecnológicos, y no. No somos la fuerza primera tecnológica y segundo, porque también tampoco lo tiene demasiado claro dónde tiene que entrar, en donde tiene que entrar, que regular, que no es regular, etc. Y ahí yo digo me atrevo a decir algunas cosas que son más dudas, pero bueno, me atrevo a decir, al menos pensar una. En qué momento se tiene que regular. Ya veremos cómo con ley, con ética, con en qué momento, porque a mí que me lleguen a regular cuando el producto ya está el móvil, lo sacaron y lo sacan en todo el mundo. Niño, 5 años, toma un móvil, conducimos con 5 años un coche con 5 años no pero no entonces en qué momento del proceso cuando se deciden 14.000.000 de inversión, que leí hace guante ayer, 14.000.000 de inversión para una empresa que se dedica a reproducir nuestras voces hay de todo; si la original para que los videojuegos los chavales pueden utilizar la voz y pasárselo bien, mezclándose las voces. Claro, qué pasa, que de ahí a que te envíen un mensaje con una voz de tu hijo pidiendo dinero a papá que manda, me dicen que me he quedado sincera y me han tenido que cambiar el móvil. Fixing. Pues ya está hecho no. Entonces, 14.000.000 de dólares a una empresa que se dedica a duplicar tubos que es parte de tu identidad, a los inversores. Pensaron o en qué momento no se hizo alguna pregunta? Me digo que al final se decidiera. No se hicieron alguna pregunta? No, no. Entonces las preguntas no pueden llegar al final, son de la fase de desarrollo de investigación. Qué proyectos? Que estamos de acuerdo en que sí que venga, que vayamos a poder utilizar esto para poder ayudarnos en facilitarnos la vida de tal manera en poder acompañar, pero hay otros proyectos es dice si está para que nos sirve el los padres para saber cuándo tienes que a él y el instinto maternal usted, cuando lo desarrolla necesita realmente una aplicación para decirle. Es el momento mejor para su hijo darle el biberón. Entonces, donde estamos poniendo el dinero, si no lo hacemos desde el inicio, cuando llega el producto llegamos tarde, no sabemos regularlo claro, cómo lo vamos a regular? Si ya desde el inicio se plantean las preguntas planteadas, yo creo que primero hay que pensar antes de cómo, con qué instrumentos. Primero hay que pensar que toda la cadena de valor de la industria de la inteligencia artificial debe tener componentes de evaluación y valoración, y luego véase si hay componentes de regulación necesarios, etc. Y no el tema de regulación. Una cosa Leonardo Cervera, que subdirector en Europa de Protección de Datos dice que tiene que haber como una especie de tipo de ética legislación y de principios de Derechos Humanos. Entonces primero no vayamos a reinventar la rueda. El constitucionalismo se viene desarrollando desde el siglo XVIII. Los principios fundamentales y nuestro Estado de Derecho y los derechos humanos tienen toda un cuerpo jurídico desarrollado sobre consenso internacional, nada fácil de lograr que se logró porque eran las circunstancias después de la Segunda Guerra Mundial, y lo que se ha batallado. Entonces, aprovechemos lo que hay para incorporar cuestiones que se está planteando, la inteligencia artificial, que son más viejas que la orilla del mar y para las cuestiones que son nuevas, diría que, por ejemplo, España ha hecho la carta de derechos digitales, que contraposición; países como Chile que intenta incorporar pruebas estén intentando incorporar como derechos específicos en las constituciones. Yo creo que son límites. Adonis. Son reduccionista, pues el derecho al pensamiento libre va a haber y la dignidad y la dignidad es la base de todos los derechos fundamentales recogida en la Constitución, que es la dignidad simbiosis. Entonces, yo creo que hay mucho problema de regulación, porque también estamos intentando ver lo vamos a regular con mucho detalle. No estamos en la fase de mucho detalle. Lo que sí estamos en la fase de decir en qué momento y con qué marco jurídico que apoye luego el desarrollo de los códigos éticos y demás. Sobre los códigos éticos, sólo digo una cosa, hace poco me leía un pay per dejarlas que tiene una nube, de que la ponen en nube y luego lineal, desde 2017 a 2021, cree que Conte como 120 entre 20.000 documentos sobre principios, código ético el de las empresas cada 1 la suya claro el de los gobiernos algunos el de entonces tenemos tal nube, de son mis principios, yo digo que lo hago éticamente ya que están generándose el fenómeno del igual que hay, el Grigor sin agua, sino el lavado de cara de. Venga, y digo que lo hago responsable y éticamente, y ya con eso ya nos hemos planteado o decimos y con eso nos hemos planteado todo, pero luego los comités de ética, pues vuelos los disuelven la semana que los crea, y esas cosas no. Entonces, creo que necesita mucho más trabajo el tema de la regulación, porque sobre todo hay que tener voluntad política, política ciudadana, política ciudadana, no solamente los políticos, sino política ciudadana, voluntad ciudadana de que lleguemos a tiempo de poder decidir cuáles son las preocupaciones del ser humano y de nuestra convivencia con las que nos queremos ayudar, de la inteligencia artificial, y no al revés de donde nos vamos a poner nosotros, como si me deja un espacio la intervención de ideal para ponernos de qué manera no acabó con una frase que dice que decía que dice Manuel, que es un filósofo que está en Viena; dicen. Los están enfocando interesadamente nuestra atención, hacia posibles desventajas o efectos indeseados de la inteligencia artificial, pero deberíamos concentrarnos en la limitación que nos puede suponer de nuestra inteligencia natural nuestra incapacidad para pensar críticamente sobre lo que hacemos o pretendemos hacer con esa tecnología. Es más preocupante que la tecnología en sí es que con esas dudas e incertidumbres les deja el debate. Muchas gracias. Muchas gracias, Felipe hemos consumido nuestro tiempo, pero yo creo, como hemos empezado un poquito más tardes, podamos dedicar 10 min para recoger una ronda de preguntas, si la tienen y vale y intentamos contactar, venga adelante. Un segundo, que si no se va a grabar. Lo primero, agradecerle a ambos su ponencia y quería plantearle varias preguntas. La primera, sobre si creen ustedes que existe un problema de competencia actualmente o lo habrá en el mundo de la inteligencia artificial Lo digo porque hace 2 días vimos como un importante investigador de Google; si no recuerdo mal su nombre abandonó Google para poder decidir libremente su opinión, porque cree que se está iniciando una carrera que puede que cause bastante daño en la sociedad, entre Microsoft y Google para ver quién ante implementa una inteligencia artificial en buscadores. También quería preguntarle si tienen ustedes que la sociedad se va a acostumbrar a convivir con, con tanta noticia falsa, que son muy verosímiles que van a producir la inteligencia artificial o si esto va a terminar nuestra verdad, siendo como más un capítulo de Black Mirror y, por último, también preguntarles qué límites pondrían ustedes al uso de datos que tienen copia o dato que son, que requieren de especial protección. Si creen ustedes que no se deberían de procesar o como límite de momento que está puesto en la Unión Europea, que marca el reglamento, es simplemente que las compañías digan quedado. Se han utilizado, creen ustedes que eso está bien? Tenemos ahí maya y todo? Gracias. Podemos sumar a alguna pregunta más? Algún comentario. Bueno, mientras se deciden reflexionar un poquito en voz alta, la impresión que a mí me ha dado estoy animando, para que me digan si quieren el micrófono y lo pasamos. La impresión que a mí me da es que hemos puesto en marcha un aparato además en casa y que carecemos de manual de instrucciones, algo así no esa sensación de que la máquina está en marcha, pero pero no sabemos muy bien qué va a suceder, cuál va a ser el comportamiento, a mí se me ocurren unas insistió. Son reflexiones cuál de todas las posibles amenazas que amenaza es la que considera más grave, más sería más importante o visto desde el otro lado? Cuáles son los principales valores a defender? Yo tengo mi mi versión, mi impresión no tenemos que identificar, no vale decir que eso es una situación absolutamente incertidumbre y es una amenaza porque eso induce al miedo a la que hay que digo yo que tendremos que precisar. No, cuál es la amenaza? La amenaza principal, las amenazas principales? Qué valores principales debemos defender de que nos debemos de proteger más reflexiones, pero que me gustaría que hubiese más preguntas, que seguro que son más interesantes que las mías, porque son muchísimas y después las podemos compartir. Supongo. Buenas tardes, agradecerle la conferencia. Me ha parecido muy interesante. Desconozco, porque no lo he utilizado nunca, la inteligencia artificial, pero la verdad es que la conferencia me ha dejado preocupado en varias en varios temas. En primer lugar, he notado que al principio de la conferencia hablaban de problema y cuando hay un problema tiene que haber después una solución y podría conferencia. Yo no la he encontrado, no han encontrado sencillamente porque he visto que detrás de este modelo o de esta inquietud está el poder y el poder. El ser humano desde siempre ha considerado que tenerlo, pues es un hecho que podía hacer y deshacer a su libre albedrío. No me queda más remedio que si aplicamos la inteligencia artificial en el poder como persona individual, creo que no podemos hacer absolutamente nada en este mundo globalizado, en este mundo, que de alguna manera se nos está imponiendo. Lo estamos viendo todos los días, sea tú por ejemplo, besen en las redes, un tema en concreto que acaban de decir ahora mismo que había leído el artículo que acababa de comentar a mi derecha, y es verdad que te lo dicen en algunos artículos, pero luego, por ejemplo, los medios, pues no están de alguna manera regulado para que eso no salga a la voz y que el individuo dado sí pues lo conozca y eso es lo que creo que preocupa más en este momento, a mí por lo menos lo que me ha preocupado, porque creo que se puede manipular, entre comillas la palabra manipular poder poder tanto político como económico, un elemento que a la larga, pues nos puede incluso sacar de temas como por ejemplo, darle una solución al cáncer o no se me ocurren miles de soluciones que en esta sociedad que nos pueden mejorar y sin embargo, creo que está en manos por lo que estamos viendo todos los días en los medios y en la comunicación en manos de de un globo, al ritmo que no nos va a llevar a ningún lado. Bueno, entiendo yo que eso es así; por otro lado, creo que hay una circunstancia que no se ha dicho pero que yo he entendido también que la propia inteligencia artificial pudiese de alguna manera generar un lenguaje que incluso bajo el punto de vista desde el que han hablado incluso se quede fuera de nuestro conocimiento, o sea, que la propia inteligencia artificial, fuera capaz algún día de desarrollar un lenguaje que no tuviéramos nosotros conocimiento y que no nos diéramos cuenta de que está evolucionando hacia un quizá de ciencia-ficción, pero me recuerda algunas películas de hace 20 años que ya de por sí hablaban de este tema y que de alguna manera era evolucionaban hacia un futuro que, bajo mi punto de vista tampoco. Tampoco me gustaría vivir, y voy a poner un ejemplo que a mí me ocurrió hace 25 años. Estaba yo leyendo una revista científica y tecnológica y un apartado muy pequeño. Si hace 25 años había una reseña de una web que se llamaba Google, que en aquel momento a mí me resultó curioso y que la recorte porque fue un tema que me me o me dio pie a que detrás de ella podía ver algo interesante, 25 años después me da cuenta de que y esa esa opción o esa ese artículo ha sido para mí para creo que para todo el mundo. La utilización de Google ya realizó todos los días estos y domingos que me digo a disfrutar en mi trabajo no lo estoy porque creo que hoy con su conferencia, creo que es un paso similar hace 25 años, creo que estamos en una fase nueva, difícil, desconocida, que puede aportar tanto beneficio como otra serie de inquietudes que nos pueden llevar a otros extremos normativa. Pues yo creo que normativa regular, esto es muy difícil. Yo creo que es muy complicado. Yo voy a poner un ejemplo doméstico cuando él y aparece el móvil. Yo a mis hijos, pues lo veo. Le doy el móvil, como a todos los hijos, y detectó que la comunicación que llevamos entre nosotros a la hora de una comida o una cena y tal, ellos siguen con el móvil, de tal manera que en verde eliminar o decirles que no utilizan el móvil. Lo que intenté en un principio fue darle la sensación de que hablar entre nosotros, comunicarnos como estábamos diciendo antes y evitar que se utilice el móvil fue una opción que ahora mismo ellos ya lo han considerado y que cuando nos sentamos a comer o a convivir o a hacer algún acto social los he convencido para que no lo utilicen, porque está la orden del día y nuestra manera entre ha regulado por sí mismo el sistema de convivencia, por ejemplo, en mi familia, que era muy complicado. Entonces es un ejemplo sencillo y tal, pero a la larga, pero yo creo, y bueno, me remito a la primera, a la primera pregunta, por dejar una pregunta en el aire, por ejemplo, la inteligencia artificial, adaptada a lo que es el poder, el poder, sobre todo político, y cómo se puede actuar sobre ello. Muchas gracias. Gracias. Me preguntaba Germán y ya damos la palabra a nuestro ponente. Gracias a Fernando, la verdad y no voy a hacer una pregunta breve en una en una en una reflexión, se han puesto encima de la mesa muy lúcida, jamás. Creo que es muy necesario los desafíos que plantea la inteligencia artificial y de los que no podemos ir, no podemos sustraer, no yo señalaría esa idea de que estamos perdiendo facultades humana, la estamos dejando la de la memoria, capacidad de atención tanto a otra. Y no estamos acomodando sin saber lo seco y que tienen estas máquinas a la hora de tomar las decisiones? Si yo algo se lo digo siempre a mí al 1, cuando ustedes buscan información, meten una, meten una una palabra en Google, pero ustedes no saben qué es lo que porque Google está poniendo una entrada ante y otra después, si es porque ha pagado, si es por el número de visitas que tiene la página web, no sabemos los secos en los que nos estamos moviendo, y eso se están determinando y minando nuestra libertad de conciencia. Se ha dicho Me incido bien, voy a lo que quería a lo que quería señalar. Qué respuestas podemos dar esto. Yo creo que se tienen que mover en 2 planos porque si no el futuro es francamente distópico. Por un lado, tiene que venir de la vía de la regulación, y ahí yo creo que modestamente yo hago una valoración positiva de la aproximación que está haciendo Europa todavía seguramente insuficiente todavía en términos de tentativa. De hecho, el reglamento de Inteligencia Artificial está siendo objeto de estudio. Acaba de salir la la regulación de los de las plataformas digitales que han cambiado. Han revolucionado el concepto de lo que era la las redes sociales, precisamente por el uso que hacen está hecho a las redes sociales de algoritmo y de instrumentos de Inteligencia. Artificial bien, yo creo que todavía una una regulación que están mantilla, pero que acabó pero que avanza una línea, y la otra ahora que estamos en sede universitaria no puede dejar olvidar lo que es el fundamento, que es la educación, nuestra educación además en el sentido de la educación liberal. Si esto va a suponer un gran cambio del modelo económico, social, etc. Etc. Habrá empleos que se destruyan empezarán por empezar a la destrucción, seguro por lo más mecánico ya se está hablando, que podrán que se va a poder sustituir a un juez a la hora de dictar sentencia. Bien si si Estados Unidos se está aplicando, etcétera. Bien, yo creo que tenemos que reivindicar. Si hay unas facultades típicamente humanas que aportan un valor añadido a muchas de las funciones que hoy día desempeñan digo muchas veces, si nos terminan sustituyendo la inteligencia artificial a los profesores será porque hemos hecho abdicación por el camino de ser un auténtico docente el día de una máquina sea capaz de igualar a un docente. El día que una máquina sea capaz de igualar a un juez es quien por el camino. Nosotros hemos dejado mucho ese pereza. No habremos dejado convertir en esos zombis, y yo creo que eso solo lo podemos resolver a través de una reivindicación de aquello que en el mundo más clásico se llamaba La educación liberal ayer salían El País; un artículo revolucionó un artículo que incidían esto; decía. Como en estos momentos estamos quitando la filosofía de los currículos para enseñarle a los jóvenes; que se hagan las grandes preguntas, que no identificó como especie hay mucha gracia gracias a Juan. Pues ahora vale. Y si no, nada más. Eso funciona esto en relación a lo que ha dicho el último es una la derecha. Yo hay una cosa que como padre también me ha pasado. Me pasó con mi hija desde bueno, como el tema de los, y me enteré también que, por ejemplo en escuelas y hablando con el tema de la importancia de eso que está diciendo hay escuelas, por ejemplo, que han promocionado, Os, a nivel del Estado tasa, promocionar el uso de tablet, y actualmente también se está trabajando todo va por ordenadores y por cosa y poco escritos muchas cosas que también se podía hacer, que podía haber veía ha podido esos profesores después me enteré por otro lado que por otro lado todos los toda la gente que trabaja en Google sus hijos no permiten que entable esta tableta ni nada de eso dentro de los colegios donde trabajan sus estudian sus hijos. Mis ya hace tiempo. Eso eso hace tiempo. Ya que me pasó cuando yo empecé mi carrera, yo y yo. Eso llevaría a la lucha fratricida e intentar luchar otra vez. Si al final me di cuenta que tengo claudica, pero está en la educación, que yo puedo hablar personalmente familiarmente como persona, que es mi ejemplo. Yo no tengo por propuesto, no me gusta, pero, por ejemplo, no tengo, pero no tengo otras cosas, a mí me no porque me 1 miento. Usos de mi horarios, pero escuetamente, creo que llamáis subconsciente, teme, roba, mucho tiempo de mi vida que roba el tiempo. Muchas gracias. La paz. Por orden de aparición, por supuesto que hay un problema de competencia. Puesta, sea de hecho, Charge. Es parte de la batalla. No sale, porque de repente se le escapó y dijeron hoy que salimos al aire e es una guerra entre Microsoft y Google y Microsoft ha dicho término zarpazo antes de esto. A mí eso es un ejercicio de poder que por otra parte Isabel y que es una excelente excelente divulgadora filósofa dice estamos siendo los conejillos de indias en todos los tontos, nosotros les damos la mayor número de descargas en un mes que puede tener cualquier otra aplicación, que teóricamente nació como una One o pene y que luego se transformó en una empresa, pero que su voluntad era el desarrollo. Bueno, es una historia como la del garaje, Estados Unidos, esto es un poquito el mito a ver los americanos, y ahí sí tienen una especial capacidad, y creo que nadie las barreras, nunca para la narrativa, no. Entonces, bueno, pues la narrativa de belga, garaje ahora es la narrativa, que tenemos esta opinión, ya que surgió como para llegar a avanzar en la inteligencia artificial. Y por dónde podía ir a los desarrollos y luego pensaron que, efectivamente, y luego fíjate tú que de 3 al 4 ese pago entonces entonces, por supuesto, es parte de una guerra hecha. No está vamos a ver ya hace años, lo que pasa es que todo un proceso no hace años, que estamos utilizando los buscadores, que tienen inteligencia artificial y tú utilizas bien y te utilizas, y eso funciona con con con algoritmos de inteligencia artificial, o sea que no es que esto sea GP? Te viene a través de algo nuevo, tiene algún algunos usos y demás, pero básicamente lo que pasa, que si lo haces en Google pues pues lo tendrás un poquito más limitado, y las fuentes de datos a los que hayan accedido hasta donde puedan en tiempo y demás, pues a lo mejor es un poquito más elaborado en cuanto a cuantía de datos lotería. Esa es la gran diferencia. Es un mundo de competencia empresarial que explicar parte de por qué salir buenas audiencias, sino otras Pues por supuesto, problema de la desinformación. Si llevamos y llevamos ya años viviéndolo, verdad? Y no parece que pase nada. Yo creo que ha llegado un momento en donde lo que sí es importante es tomar un poquito de conciencia, de saber, por ejemplo, yo recuerdo cuando la expresión esa de ciudadano periodista que yo decía, tontería, me está diciendo lo siendo. Yo lo digo yo, lo digo así. El ciudadano, el ciudadano no es periodista. El periodista ejerció una profesión, es una institución, el periodismo que ejerce, no en una sociedad para la aportación precisamente de la información contrastada, la valoración de que hay que poner los problemas y las; y las beneficios y las verdades, y los debates, sobre todo el debate público, ese debate público tan necesaria, Jaaber más pues el periodismo ciudadano, perdone, pero no piden que el ciudadano puede darte la información, porque está in situ en el minuto que no llega al periodista sí? Pero es que es lo que decía; Germán, eres reducido. Pues por la labor del periodista no es esa. Ustedes la información en el tiempo, en el segundo, no? Entonces, pues aquí un poquito también la desinformación nos lo estábamos trabajando. Todos los bulos, las redes sociales, el las redes sociales generan ese que se denomina esos enjambres, no de la balcanización. Lo también de grupúsculos no solo te ves con los tuyos en redes sociales. Solo interactúa con los tuyos, solo sabes de la opinión de los tuyos; por lo tanto, generas muy poca capacidad de resistencia y tolerancia a la opinión contraria, etc. De manera que finalmente también eso contribuye a que la única información veraz es la que digan los míos. Entonces, el factor de la desinformación no solamente viene de quién puede alterar una voz, una imagen que también por supuesto no con las tecnologías existentes, sino de qué manera no gestionamos la información socialmente; todos contribuimos también a que esas tecnologías puedan ayudar a más o menos desinformación. Un tema muy complejo, la desinformación, y voy a dejar a Filipe la siguiente. Que coja el relevo, nada de nada cerrando la serie de preguntas. Se ha agravado eso? Pues yo lo primero que tengo que decir es gracias porque oído desde aquí nuestra conferencia, pero por boca de ustedes los 15 puntos, 14 puntos que ha elegido aquí, que ha sido capaz de transcribir, son dardos a la diana de el núcleo, de lo cual me hace pensar algo que hemos sabido transmitir. Inquietud y por tanto, muchas gracias. Dimite el ejecutivo de Google? Pues si hay competencia, claro que hay competencia! Y la carta de cuantos que han firmado pues qué hay detrás porque competencia intereses intereses entre Google Apple Microsoft etc claro que la desinformación vaya que si hay desinformación desinformación pero ojo! La inteligencia artificial no solo la, la villana, que produce falsas fotografías, falsos medios también es la heroína, porque gracias a la inteligencia artificial se pueden desmontar muchas, pero que esa información, como decíamos esta mañana, me parece con medios de comunicación aquí Local de Murcia es información, no solo es producir, informar bulos, con intención de conseguir ciertos fines no confesables desinformación. También es informar inadecuadamente acerca de lo que es la inteligencia artificial y yo nunca desaprovechó una ocasión para pedir a los medios de comunicación más conocimiento, más profesionalidad y que hablen de la inteligencia artificial con más conocimiento de causa, porque cuando se titula de una manera poco solvente se hace daño a la ciudadanía. Koko; Israel. Se está robando, por supuesto que se está robando. Evidentemente. Iv o ahí hay víctimas robadas que ya no pueden protestar. Ya se ha creado el último renta. Ya hay. Pero basta con irse al, rigen boxeo de Amsterdam y hasta tenemos el siguiente, no que se copia el raid de cantantes de 13. Por supuesto. Mi pregunta es. Eso. Cómo se va a evitar cuando esos millones de datos están ya en la nube cuando todos los museos del mundo, cuando todas las emisoras del mundo, cuando todos los medios del mundo han tenido por publicar digitalmente todos sus conocimientos, etc, ve muy difícil poder cortar cortar? Ese fondo documental que hoy permite hackear la creación de alguien quiera. Me gusta mucho eso de que me parece que eras tú el que tenemos un manual de manual de instrucciones. Nosotros solemos decir lo mismo con otras palabras Estamos en la orilla y hemos dejado de hacer pie. Ya no hacemos que no sabemos y hemos entrado en pánico porque no sabemos dónde pisamos y ese es el momento actual y tienes 2 opciones o ponerte nervioso y despotricar o o que dicen en Francia para hallar telas para para salir, para salir adelante. Pero, en efecto, no tenemos manual de instrucciones, hemos dejado de hacer pie, y ese es el momento en el que estamos viviendo, en materia de inteligencia artificial, entre una inteligencia artificial, específica, débil, que hace cosas maravillosas y buenísimas, y él futuro, que algunos adivinan de una inteligencia artificial humana, es decir, el planeta va a acabar habitado por entre robóticos, humanizados y seres humanos, robotizados, y la pregunta del 1.000.000 es. Y quién va a pastorear a estos 2 animales? Esa es la historia. Qué hay? Cuál es la peor amenaza y que valore si queremos defender por la mía? Antes utilizado para la presidencia estamos, estamos produciendo utensilios que va a hacer que se prescinda de nosotros mismos, nos estamos, esa es una amenaza brutal y que no hay quien la pare, cada vez somos más prescindibles para cada vez más cosas, con la promesa de que esto revertirá en que haya nuevas ocupaciones, que ya lo veréis en el fondo, en el fondo del fondo, poder económico y poder político. Esto lo que mejor explica con menos palabras lo que nos está sucediendo, se llama La Navaja de entonces. Pues esto, lo que hay que aplicar aquí esto es la explicación más sencilla y más poderosa de lo que nos ocurre. El lenguaje de la que la idea puede producir un lenguaje que acabemos, pues sí puede ser vigente Julio Verne, acertó porque se ha atrevido a imaginar lo inimaginable y aquí pues tenemos, debemos hacer eso, imaginar lo inimaginable para lo bueno y para lo malo. Regulación móvil y la pérdida de las capacidades humanas. Estamos perdiendo capacidad humanas, pero a espuertas, el ejemplo más vulgar es que yo hacía me da vergüenza decirlo porque hace 60 años que no venía a Murcia, yo ahora, Murcia me podría conducir por Murcia. Maravillosamente bien con Google. Este aparatito, este pero, pero no he ejercitado mi casa. Mi capacidad de orientación hace 60 años yo tenía que ejercer mi capacidad 16 o 17 años lo fuera para poder mover, porque si yo no conocía, hoy no la necesito, tengo un aparato, estamos perdiendo muchas competencias, muchas facultades ya lo creo, sí y que la respuesta de regulación y sobre todo educación no puedo estar más de acuerdo. No puedo estar de acuerdo. No puedo estar más de acuerdo que la salida, alcanzar otra etapa armónica, estable para salir de esta etapa caótica e inestable, alejada del equilibrio, que dirían los que diría compañías en este momento caótico, la mejor manera de salir de ahí es educar y recular regular. Solo con educación no hace nada, solo con regulación no hacemos nada. Mi mayor preocupación o de amenaza viene relacionada con la perfección ese valor, que el valor de la perfección se imponga. Yo soy una gran defensora de la imperfección del error Hay un libro precioso de una Premio Nobel, Rita Levi Montalcini- científica. Es el elogio de la imperfección. Es una belleza el libro chiquitín también, que en toda su sabiduría, no en su conocimiento, en su sabiduría, supo decir eso. El avance científico es producto de la imperfección humano. Entonces, por decirle a una frase, entonces, mi mayor, mi mayor miedo, es que la perfección se impusiera como valor a la imperfección humana. Ojo, no es la imperfección para, para vivir, es todo lo contrario, por todo lo que comporta de beneficios al ser humano esa perfección yo no yo no yo digo Einstein era triplemente inteligente y y sabio, yo, yo ese es mi mayor temor y segundo, también dejó una nota en el ámbito social, no de ámbito individual. Yo diría eso. Pero en el ámbito social mi mayor preocupación es esa pérdida de lo que Toni y yo decía, el hombre, es crono topos, no está definido por el tiempo y el espacio y el mundo, la inteligencia artificial, realidad aumentada, ya no hay realidad. Podría hacía poco que leía una noticia que ya me produjo risa, porque ya hay momentos donde te ríes de Urán, una empresa que cree que está creando toda la realidad, que se mira, aumenta con con con actores al mundo del cine, tiene un problema que es que pues puedes contar para una película o 2 al año porque no sea está contratado, pues ya no puedes. Entonces van a crear el fans. Además de 40 años, 70 como tiene ahora para hacer películas y puedes hacer 3, 50 películas al año, soluciona un problema que no sé yo cuál era pero vamos que aporta no entonces qué ocurre Que bueno todo eso genera una también una y decía Por qué no, porque es superar nuestra realidad como gran beneficio y decía: saber si lo que necesitamos es vivir la realidad, no vivirá el crono topos porque el hombre, las relaciones sociales. No, el bien común, por eso decía. Traductor yo tan importante, porque el bien común no es en abstracto en lo global, en el bien común, se construye en una comunidad, no las redes sociales, donde son intereses virtuales, no, sino en una realidad físico -temporal, no espacio temporal, y entonces ese sería mi otro, mi otro temor, no la pérdida de esa dese de esas calar espacio temporal, que es parte de nuestra naturaleza humana, y que perdiéramos eso, porque eso nos lleva a no saber construir bien común no si eso dejó esas reflexiones cuál es. No bueno yo creo que ya hemos puesto muy por encima las expectativas de lo que esperábamos, saldrá, sabíamos, sabíamos que teníamos un unas conferenciantes de verdadero lujo, tenéis que venir más a Murcia y no a utilizar para no tener que utilizar el Google del GPS, y a mí lo que creo que es la preocupación no preocupación. Yo creo que ha sido importantísimo y es importante, que vayáis a haber dicho que lleváis 14, 17 que vais a seguir, y es importante la labor. Esta didáctica que estáis haciendo y que además se vaya transmitiendo a otras personas porque deja muchas preguntas, y yo mientras hablaba los 2, estaba pensando en alguna de las cuestiones de la lucha de poderes que hay el primer poder segundo tercero digo bueno si esto se va a quedar solucionado, si si tenéis razón, solamente va a haber un poder que va a ser la idea o me dominen allí entonces va a haber un solo pase de un poder, porque es lo mismo aquellos que están poniendo el capital o capital político? Se equivoca y esa ese poder de la idea está por encima, como está pasando en otras tantas cosas. Entonces, yo creo que la sociedad tenemos que reaccionar, y desde el Círculo de Economía damos las gracias por por estas reflexiones tan importantes, que yo creo que va a hacer, que se reflexione, y a los demás los genes, todos, muchísimas gracias por asistir a Germán, como siempre, todos los demás. Por decir eso que es importante, la educación y la formación. Yo creo que la clave de estas cuestiones, porque tenemos que hacer, es seguir haciendo a la gente que piense en las gradas a los chavales que piensen que sigan pensando eso de los 5 años y continúen pensando y mejorando esa cuestión de inteligencia o no sabemos qué y que la máquina se dedicará a hacer aquellas cosas que a nosotros nos es más dificultosas o que no tienen por qué pensar que hay cosas más materiales. Muchísimas gracias, y os esperamos a que se percibe, como parece. Vamos a levantar el acto, simplemente decir que me ha encantado la imagen de la rana en la olla y eso somos una pequeña rana en cada una de las fallidas, pero en realidad debemos ser conscientes de que aunque cada vez estamos más atomizado, cada vez hay menos comunicación de una rana con otras y por tanto una olla con otras. Estamos todavía tiempo de darnos cuenta de que el agua va aumentando su temperatura y de que no somos esa ranas aislada, sino que podemos debatir entre nosotros tener cobrar conciencia la situación como es, y con esa sensibilización tener la capacidad de encontrar esas soluciones, que el problema está muy claro y las soluciones no están tan claras, no muchísima gracia, Felipe muchísima gracia, paz. Muchas gracias al Círculo Economía y muchísimas gracias a todos. Ustedes. Quieren unos cuantos libros ahí; si quieren ustedes es la última ocasión. Bueno, muchas gracias.