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Bueno, vamos a seguir con la siguiente mesa. La profesora Pilar Garrido, desafortunadamente, que es una experta en el mundo árabe, no va a poder tomar parte porque ha tenido un una situación de operación muy reciente, y es imposible. Por lo tanto, no obstante, está escuchando todas las conferencias y hemos quedado porque esto no ha sido el fin. Si ya le he dicho que no se preocupe, que este es el inicio, así que en la próxima la conoceréis, Por qué no podrá tomar parte entonces vamos a empezar como Hágame que está vamos a hacer el cambio, habíamos puesto que ella hablaba primero, por lo tanto, vamos a hacer el cambio. Empezaré hablando de Gaza, con lo cual ya nos impresiona. Son plenamente a nombrar la palabra de que estás allí y bueno, quería pedirle a Pedro Rojo que le transmita nuestro más cariñoso cariñosa, acogida y que le damos la gracia por todo lo que está haciendo y por ser capaz en las situaciones en que está viviendo, de poder seguir trabajando y transmitiendo el horror del genocidio que se está cometiendo contra el país. Entonces, sin más, vamos a pasar a la presentación y a continuación podrá exponer su colaboración Muchas gracias. Vale, buenos días. Muchas gracias por venir hoy a presentar ponente de la última Mesa quedará clausura esta jornada. Se trata de una mesa de literatura árabe inglesa y austriaca. Primero, hablar, buscar metas de la falla; Sabanés y es un dibujante y caro caricaturistas desde 2002 académico del harapo americano University, pues, un máster en nuestra acción por el Reino Unido. Sus carreteras, sus caricaturas, han ocupado un lugar destacado en publicaciones, como digo, así en compost al Al Arabi y Alfaya, miembro del internacional, que tuvo un buen representante en Oriente Medio y medio, de ser rehén; y su obra original está archivada en el departamento de caricaturas de la biblioteca del Congreso, y la universidad. Ellos están a incorporar, ha incorporado sus caricaturas a su investigación académica, y en 2017 fue invitado como distinguido intelectual y joven, líder palestino a representar a su comunidad en la sede de la ONU de Nueva York, y en 2023 durante la conmemoración del 75. Aniversario de la duda su moral se excusa en el acto, su obra se ha traducido al español, tiene un libro que se llama, te certifique con broncas, casa y otro palestina en blanco y negro, y que se presentó en el festival del libro de Edimburgo, y otro comité poder nacido de los de los sueños. Historias, Palestina y su obra se ha traducido al español catalán francés italiano albanés griego y ahora lo que subraya aún más su repercusión mundial sabrán extiende el poder transformador de la caricatura más allá de los lugares tradicionales, utilizando su arte para facilitar la comunicación a estudiantes sordos, y proporcionar apoyo terapéutico, terapéutico a niños afectados por acontecimientos traumáticos como el genocidio israelí. Le doy la palabra. Vale? Ya puedo hablar. Muerte de un vuelco al cual incluye nuestro mensaje. Al inicio es triste su Brugal, señorías. Saben que andar y expuesto a presidentes por debajo y reduciría de maíz salvar bancos. Mientras usted fue diputado en esta vez no puedan presentar sus bajos niveles así alza, sí sí sí y tienen y no hay a mi modo. De ver, porque eso no lo previsto, y como tal se susan deprisa y entonces sus viñetas demográfico, en sus cómics y de las altas, o hay o puede evitar un mal proyecto señor Sánchez ayer en Valga fronteriza fueron no vas pues como traiga si entonces o se engancha del stock. Desde que el artista, todos sus trabajos están sufriendo destina, dada la situación que vive, es originario, dividir ese daño, en fin, y el drama, si estáis al tanto de lo que está sucediendo a partir de la NASA también insisto, admitida a trámite ni, desde luego hombres quienes niegan la huelga. Se han criticado el señor Ortiz. Este es el trabajo que separa Naciones Unidas hace 2 años en la conmemoración del 75 años de Aznar, y el desplazamiento fueron solo de más de 700.000 palestinos; hoy solo han Mali, hay un poquito caos y 6 son los cortes de inspectores y cerrando. Hubo algunas cosas en dar vueltas y también trabajo como Cáritas turista, realizado de incorporar político diario y recibir también 10 día a día. Nos los palestinos quizá sería natural, sin ingresos medios, solo hay en Palestina y alrededor así 6, si hay mayoría en el juzgado, porque no da igual cuál sea el chilling, cuá, cuá, cuá, que hay ir arriba demostrado. Contestarle con Compromís en reducción se encuadra en Chile. Cuál fue su voz? Se ve que hay sé si de personal inscribe el alcohol. O no fue. Solo piensa en costes y si hubiera existido distintos actos de represión por parte de Sabe usted si fue detenido en 2006 un trabajo fue confiscado en 2019. Le anticipo una, el Tribunal Penal Internacional y sus trabajos, y desaparecieron. También sé que tienen una serie de experiencias, pero sí sabemos que ni Nules, y ahí estuvo alcanza el cálculo de cuál es demérito al colegio y nos impide, incluso más ha golpeado por ello. O bien es cierto que se presentan a favor si hubiese dinero prestado y la antigua muerta en cuanto a la cual los obreros cosa igual son algo habitual. Una línea suelos como tu, viga y acláreme Price requerirme todos tu contestan, dice a igual, y aquí es por la otra derecha Humans. Ahora tendrá dedicar el incentivo si ustedes muy presentes él ha sido técnico, de la universidad; a partir de insta iba en términos administrativos, se le olvida en cuáles tienen muy complicada y a partir de estar rodeados de ese mundo académico, de eso a pensar o a buscar esa esas respuestas más si 1 saca el delito es su porquero; si soy se les ataca por quienes atacan como artistas, porque en vez de usar suerte como forma de expresión se ve constantemente hacer, o sea, hay 2 disco o sea, aquí tengo un ERE, tuve el honor lo hagan nada que frontón transcrita y saben; hay una lista de archivos igual sí sí; igual que los cimientos del ministerio, o prescindir, y citando a los intereses de la narrativa, bloquean las narrativas eso lo que esa, esa forma de contar la historia y formal crucis, lo que está haciendo en ahora mismo está intentando lo que a la normativa Palestina, que los padres, sin esos precios o en su propia historia para imponer su propio programa lo algún sector agrícola indican. En el programa electoral antes estaban adscritas y no han 8 ni que incluye de ordeno. Lo que andar Connex y buenas intenciones y tribunales sin inmutarse cual no tengo título mayor de actuales has comenzado. Esto si estoy en el pensamiento lista, hombre, y como se ha usado por parte de las naciones que hay y ocupan otros espacios negando esa nací narrativa de los pueblos indígenas para imponer su propia propaganda de organizarnos humanizando, como está haciendo Israel a los parisinos, sublimando su, sus residuos artística o la propia narrativa para imponer su programa, las licencias o disminuir entonces es un esfuerzo de sus ingresos, fue desvistamos o a enganchar, han cambiado, son o no hay tertulias, voz a los frikis, toda una multitud de personas integrales, tienen divisiones en contra. Hoy mismo hay un ring. Distinguir entre Estados en. Virtud del libro III del libro e independentistas. Ni nos vale para visualizar a ese pueblo palestino. Podrá otorgar a una relativa hizo ese encantado hablamos de situaciones que a través de su nivel de su problemático. Aunque no hay vuelta después de raíz, el problema hasta donde hay que introducir, por el precipicio, ha mostrado igualitas al a dejar muy bien hecho y desterrar Wert, lo cual es extraño, anti, que decir algo, y entonces tiene un ínfimo, y aunque se piden un único y remitido a lo largo del ciclo unas leyes, un libro y al modelo pico, muchos de esos puntos de ley cambiando si después del libro empiezo a abrir su sin más tienen y están allí y una exposición franquista y les había sido contratada por Israel para realizar las imágenes de diferentes tamaños y como veis, en la que he puesto antes, pues de presentada no tengo como agente primitiva muy muy básicas, mientras que los israelíes piden de Europa son privados, es parte de ese escenario, han sido adecuados, y si en un sector global vamos a, o si ustedes han o dinerarias ordene, y desde la decisión rasgo esa que les he visto, hay que distinguir esa causa directa o vincule al hechas o se ocupen sus escaños. Por eso después se de temas decidí hacer houttis acerco viste peco. Teniendo en cuenta el uso restrictivo de las ciudades, los cuales se rompe cuando se mira la sonda bien, quiso todos los palestinos ahora mismo somos sinceros grueso, han decidido contar la forma de insumisión en la vida dentro y fuera de esa crisis. Por el cual si no sé cuál es la venta o a las andadas, aquí di una decisión de una institución. Para descansar el lunes tuve caudales topes tienen tipo de instaurar el aborto que un 3 Touza no pude ir. Hoy usted le slats en la última. En esta última guerra tenemos un alto cargo israelí hablando de animales. Es una forma más de deshumanizar a los palestinos y avanzar en esa política en esa idea de expulsarlos a todos, de expulsar a todos esos personas nativas y matar a los que se queden. Su ahí va. Eso es el remedio que va. Tu trans-ley y aquí déficit de ATA, gratuito a Gaza y orientadas. Yo no estaba antes, poco has Google. En Italia, han France. Han Lexmet Pipa en este, o uso. Además, es dar deberes. Tienen un fin que aun en casa o son de vuestros planes de ahorro, máxime en el animal agradecido, dar yo me lo hay que darles. La razón Dobón ante la crisis caen docentes, consta que ellos tenían, es Benéitez de escoger 6 en israelí y humana, y sean pruebas, de verdad. Precisamente para contrarrestar este mensaje de su humanizador, publicó este libro 30 segundos en Gaza, que trasladan los vídeos que le llegaban desde el interior de Gaza y que muchos de ellos han sido borrados. Grados, sufrimiento de los gazatíes, y los los traslado a estas imágenes que estáis viendo el libro está publicado en España, en Francia, en Italia el próximo mes estará en Estados Unidos y es ese esfuerzo para mostrar a los palestinos como seres humanos, combatiendo esa propaganda de su urbanizadora y poniendo en valor el mensaje de las personas nativas contra la propaganda colonizados. Hay un ya en que no vi; ley para votar es variable dicen que desde pequeños textual por forzar que a las andadas -simples de actitud, lo clave de Palestina, en el plan de negocio, en el hospital del tax guay, hay starts Miñón ando, gozó de Aragón, porque tú has laica de qué mente, y se informó a conocer en cada cosa hay de un militar o dis. Solo se permitía plataforma el ritmo de dichos a declinar aquí; por eso he decidido usar tinta en China, porque es un tipo de de tinta que ese indeleble. Se está más de de de borrar y es también como la la sangre palestinos sangre, Palestina, en las calles, en los hospitales que permanecer ahí y también el libro es un intento de documentar de documentar lo que está pasando en Gaza a través de esos vídeos de redes sociales. cree que estas plataformas van a ir retirando poco a poco hasta que desaparezca aspectos. Hay ahí ni otras más sobre el Faisán Madrid frentes de larvas ser algún entonces de maestra de muerto en Change. No estoy feliz, de forma poco cómics poco avanzada de pregunta, pero si tienen tiempo el RAI una en su representante a 8 que han de estar dispersándonos, trata de ir desde leyes y en otra te presentas en Sabaté suerte. Tú tú veo dar estos papeles tienen pin boom, que afrontar estos papeles, tienen tiempo, tiene que usted y da igual ahí de aorta Sepla -crónica tuvimos, a ver a nada y un revés o Benéitez en Pals estaban. Ahí se tiene que actuar después por acciones. Cuando hace unas semanas mente que mi directora de tesis y amiga pilar está enferma, decidí darle un empujón a mi siguiente libro, que es una documentación también de cómo hablar o poner en valor la vida dentro y fuera de esta prisión, de esta prisión, que es Gaza, que se Palestina, que están convirtiendo en un infierno las fuerzas de coloniales israelíes que están buscando; cómo expulsar a la citada población nativa, cómo hacer ese esa, ese proyecto colonial real y este libro. Solo se lo dedicaré a mi amiga pilas en su dimensión de datos. Hay 11 rubor? No, a veces te ves tú y tu ordena. Es Ortuño tics Zambia arte, Estado, de que han de cómics coincidían en prestar, dotar, comenzando series de calado, muy estables, con la fórmula web salmodia. Artes. Tú les prescinden cómics al Store Teleno what o no niegue prestar, ha tenido un 2.000.000 en para estar altruista un clic muy o ventaja expresión. Casa Árabe, en Madrid han meningitis, en especie o son y también trabajo como dinamizador, como ayuda a los jóvenes palestinos que quieren contar la realidad que están sufriendo a través de este tipo de arte. Hemos creado hace poco un colectivo de ilustrados palestinos hace 3 años en un entorno que es bastante precario, todavía el marco del de la del comité en Palestina, pero, por ejemplo, ahora estamos en una exposición que se inauguró en el salón del Comité de Valencia y ahora estén Casa Árabe y que va a dar más Madrid itinerar en otras ciudades, en España, que es una exposición sobre Chocón con sus distintos artistas palestinos y palestinas. Entonces yo no sabía, tengo Chaves en Gaza en cuenta, es. Iré a esa toma de decisión. Hay quien fotos así me ni fotos por presten y en frontal de actuación grite devuelto, y un arquitecto represento, deflacta efectivo de venganza del centro. Hay ahí no testar o 10 su autor mostos 10. Fotos reflectores, tenim pulpa y orientales mentales que antes les sean allí que al no estar zombis, tu fotos u 8 cánones, dar disquete riesgo o por folleto o Bithumb actas de Palestina sean aborde de una actuar cargos ya va por ahí, va a ser disfrutado de actuar de una ley que va a y tú has oro ante la situación de aquí da oriental y aumentar el 11 vuestro, en tiempo y apagado ahora, con el tema de la inteligencia artificial, se han producido un montón de fotografías sobre lo que está sucediendo en Gaza y él ha detectado que esos esa creación artística está plagada de estereotipos oriental, vistas, como mostraba en las 2 fotos anteriores a las niñas pequeñas que no llevan Gisia las que son muy pequeñas en ningún caso, pues las las los ejemplos. Aplicaciones de generación de imagen por inteligencia artificial. Las pone a todas con lo que no deja de ser una implementación de esos estereotipos. Colonialistas antes externamente harbor. Programa se apoye el gol ya hechas llenará el pan entrabas segunda hay 8 hay tu foto puerta se van a dar de aquí da derecho a la AICA su frontispicio de sus programas; ella ha hecho un un intento, un ejercicio con describir un pronto en una aplicación de inteligencia artificial para una niña de 4 años y entonces sale la que hemos visto antes y entiendo que ahora para las sí ponerse para la Ciudadanía, Palestina, de 4 años pues aparece aquí con él, con él way gas deseemos Aitor, se me aplique, y si tú eres, foto por folleto o presten que quedado 10 mientes foto -folleto or desmonta, prescindan que eran de fichas ruta, Féix, está ataque a la planta de Flix, da orientales opta al orden, visto en pie un antojo sucio ya muy, muy dura duet con este tipo de fosfoyeso o guiar efectivamente, esta es lo que hemos visto antes, es lo que le generaba un pronto para una niña occidental. Digamos si cuando le pide que haga una ONG que genera una imagen, una niña, Palestina, pues aparece esto, que hemos visto con una tesis más marrón y por supuesto con el legis, ya que como dicen en Palestina, las niñas de 4 años no llevan no llevar velo. Deseo una vez más usted dice que tú has dicho foto forzó pienso, o una, y quién sida. Tan pronto ante una dimensión de aquí desde Palestina sean y ve que la hay varitas dice prescindencia, claras, dat de tipo formal autobús de, no, yo era incestuoso si el mismo ejercicio para un hombre de 30 años y entonces cuando ya le metí el plus digamos de que sea Palestina, pues le han metido la el pañuelo, como Abu Mérida, o todos estos imaginarios que que hay en el occidente. Sobre el nombre palestino-back -Chunta obviamente hasta entonces un contexto aún restan tics, aquí da, son esos escaños sirio y todavía opta preste, impide pululando ahora, vibrante y extrema Vic por esta son de clic amparo. Sean allí quien se hizo multa, contactar y orienta, tuvo el Brican parches. Yd actúes, ni que citan una capa de ozono date. Cual representa instó el pim pam pum pay ahora al siglo XX-PAE o asesoras OCDE; es obviamente la fe sin nada volviendo ya más sobre una base académica a los orígenes de ese oriental mismo. Esa forma de de representar al otro si vuelve a la guerra que hubo entre los griegos y los persas donde se representan a los pesos de una forma no me ha parecido que haya dicho ningún tema en concreto, pero si esa otra edad a plantearlos, como como el otro y otra pautas o alguna opinión que echen tú tú han distado prudentes allí, hadas das mordaza han de tener que escuchar acabar 3 dei web vergüenza en avión que en 20, dicho Tusk, de y tú Cecs, de pensiones o Pepis adelantada sabían y yo recibía disten y denomino arte; estuvo has or, y igual en avión y tu de los trayectos antros, Fleet, tics, de aquí fuerte e impropia vincula a otra hecho en vivo de oro, clave que anda a verla y definición. Ahí también estudió la invasión de Napoleón en Egipto y como se acompañan por 150 académicos científicos. Pintores y aquí tenemos, por ejemplo, una de esas imágenes de 1 de los artistas que ha acompañado a Napoleón, y, efectivamente, ese oriental mismo no viene de la de la ignorancia, sino todo lo contrario de ese, de ese grupo de científicos que fueron a estudiar qué era Foronda avión militar estables en otra antes desde otras áreas a tren Forcem des opinan insisto en que se hallan. Miren estar desfonda, guion Bayo, se incoa disculpa a las partes antro a echar el freno extraordinaria por de tipo línea negro para el colonialismo. Ese orientaría mismo empezó con esta invasión de Napoleón con esa inversión, y esa inversión en académicos y científicos que reforzaron esa sin más es imaginario; exótico de de lo que era Oriente. Desde entonces tanto se han efectuado en Flix, cumular o research. Esta área, que dedique a mi color, lee orientales, vacantes centro ha hecho voy a dar vuestro, en pipa de horror y me han dicho Istres tipo antigua vía o uso dichas te que sean Corona es tal prioridad El voluntarismo puede ser, por supuesto todas esas imágenes que hay en de de accidente, pero se puede. Copac y se. Para esos reflejos de los y de los del imaginario que se crea, de esas personas, que es tal en Oriente, pero también como una producción de conocimiento, donde estos orientales listas reproducen a la población de Oriente como algo exótico bárbaro y retrógrado ancha son Hierro y que han sido o ciudad Eduardo Chillida, que está inmersa y no vuestro, en no ver maestrillo más, fin va a trasladar total. Es que han venido a veces actúas bruta que va ida, da vuestro en ofertas. Hay. También hizo un análisis de numerosas novelas de autores occidentales, de Albert Camus, con el extranjero ya no estén, yo sé con Rato, etcétera, donde analizaba esos estereotipos orienta listas en la literatura, frontex, bonito y que han sido a un ir y lo ha ido con conceder, estamos de crear doctrina y estrechar no les detuvo el color o sus áreas. Han cerrado por allí al desfile, antes de octubre o coloniales, y a partir de estas conclusiones, podemos hablar de que la literatura o las artes creativas y también la ciencia, son una herramienta del colonialismo, pueden ser una herramienta l'aigua. Aunque entonces empezaba el tapado da tasa al alza. Da crea te ventas que contraen, claro y fui igual tu, antes que ante y ex -aquí fue un muerte hay, o es que en Foronda datas hayan aceptado que se hallan ante fondos o 10 fotos, actúe en dar un vuelco? Quiero hacer especial hincapié en las artes creativas y en la ciencia, porque cuando hablamos de inteligencia artificial, y desde donde toman esos datos estos creadores de contenido es precisamente de todo este material que ya está creado esa ciencia de datos que lo que hace es gestionar lo que ya existe Sus, hay menos igualdad, ex cree, la ONG y 6 o 10 sean. Si no tomé antes, estoy o de escala en sanidad, o su vez le trecho el poema trans Leret -tranquilicen o dis Sáez tuvo Arts. Creía que te das 3 gordas, hayas pozo. Den informes de seguridad antes. Entonces hubo un tributo, tabaco de la orden de protección, 8 horas antes de enfrente. Hay que salir, la oigo. O su bondad ventas try vuestro en ventas 2 o 3 se retrata enseñanza 2 escaños de arte visión inteligentes pero si volvemos a lo mismo sí sí tenemos. Estamos hablando de esa nueva colonialismo creado por la inteligencia artificial. Todo eso viene a reforzar los estereotipos orientales, listas que ya existen. Por qué? Porque se basa en esa industria creativa occidental, que es la que usa como base de datos la inteligencia artificial. Entonces va a ser habitual o soy yo, te va, y menisco. Las da y despegar beban que adquirí ante dejo mi pagaba abandono. Disculpas, 11 acude a dar, danza, hambre y se han separado tan restante, y aquí hago hay que añadir horror. De seguridad antes del producto entre pueblos coloniales, en han crecido y donde se están tics de aquí os esa es o nos dice, a Vox, from arte que son interesantes. La parte una es que Saudita ha sido seguido por otra serie de académicos que han ido adaptando su pensamiento y sus ideas a estos nuevos mundo, pues colonial y cómo llegamos hasta hoy en día con esa inteligencia artificial neocolonial subí. Eso no está mal, opta Oria antes de concordia. Antes dentro de la homofobia. Ante ruta otra es la homofobia. Ya sean, tendrán 15, 6 u 8 ETA, ha tapado haya vaticinando que se les cae del enfermo, y el que esté en este año, y que han sido otra es la idea, es tren pimpón u otras, como la homofobia, o uso de Telemadrid y sin oferta. Es la homofobia. Aquí en este tiñen pulió integradas en casa en este habla de este momento colonial de cómo, también a partir del siglo XIX, se es. Se crea este fenómeno de islamofobia, que ha ido creciendo y como ahora mismo hay unas una especie de enfrentamiento entre Islandia, excedente y, como también esa demonización de del Islam frente al cristianismo, ha afectado también a el tema palestino. Hay una presencia de la islamofobia. Cuando se habla también de Palestina, estas órdenes hizo otras, y vendré a intervenir yo al inicio del proyecto OK que han incluyendo a los informes otra orilla antes de la ONCE. Otra etapa, digo adoptar, es la homofobia, país taxi en OPIS e instruir a no ser fiscal, si los hay, 3. Termino. Creía que los creadores individuales pueden reforzar reforzar estos estereotipos. Esté oriental mismo a través de su creación propia o o persona as cómics artes y Ulldecona. Mi idioma mayor y ser sentar su ámbito de esta conexión es que dime espíritu del estrechar. Antes ha dicho. Igual ahorrar, algún dicho esto, tú disuelta ni qué año es orbi ubique antifaz cómics, letra hechas, si va a usar el cómic como herramienta para su, para su investigación es un arte entre la literatura y los medios sobre la parte visual, y lo que quería era asegurarse que estamos de acuerdo que podemos hablar de cómic como una parte de. La literatura era un ictus respecto a lo citaba antes esto que va a definir siendo doctor cómics va detrás de arriman descubran aude que Andy faena, cómics, corten, dudar de corte total Element, opta pagar tú cómics. Vas a demostrar dónde adscrita a cómics es dejar tu de y tú fe y obtuvo que actúe con carácter poco a Pulpí, abogado texto entre tipo antes. Este objetivo, el que ha enviado concertados del Estrecho, dice que no va a entrar en el debate de la definición sobre comité. Hay un debate pues bastante arduo sobre el tema, pero bueno para el sí que es ese vehículo híbrido donde puede servir para contar la historia de las personas, da igual si tú desconoces trompas. Ministerio y TAC DAC de que aunque es una forma u otra voy a ubican un peinarla que antes de Santander, derecho a ningunear genitivo el votado, no da clic a de reflexión o 6 todo tu índice, hito de ahí se han de ser ahora en dar de aquí a algún tome. Céntrese. Acción de la empresa ACS en cuenta el estrechar de carácter tanto cómics tuyos Eduard sanitarias, verdad que adquirí Uy, Sais Datacomex! Si para este es este trabajo el quiere utilizar. Ese interseccionalidad y ese ese trabajo académico que hizo tanto Said como a daría para poder en ese, en ese marco poder profundizar en el tema del oriental mismo y la el pensamiento neocolonial se bajan. Su etapa de las imágenes hay vuelo Coto da, cree que se opta como yo actúo bien hechas, merece el pito que incapaz conductas conexas -Artes Miguel, que es que a alguien ubique en sí es cavar y representen Chase Joan persona! Intrusa. La sequía antes tenían, después tienen que guiar. Nuestra red tradicional gastan portavoces, tienen tribunal, ahora bien, han dado Saudí que han; si taxi es venir y excavar lo claro. Por qué hay que conceder las colonias de Scorsese? Voy a ir muy muy rápida al tema de la crítica de ciertos cómics porque estamos acabando entonces. Esta portada del día autorizó a él y misión Misca, sobre lo que se supone que es Jerusalén, pues, ahí a la derecha veis, medio hombre árabe. Ido muy a la manera tradicional, y esa es, digamos, la imagen que quiere y que exporta de lo que es es bis el fiscal concentración ser actrices Fortis retuitean si allí vieron que en tu pista o en otro parche dichas flaco de sequía y hueso de constatación tan interna es una la práctica. El parque hacerse xic por por 3, tenían antes hipo, estamos hablando de qué? Qué visca es o se considera? Asimismo, una activista por la paz y que pertenece a alguno de los de los 2 centros o organización organizaciones que buscan la paz. Jerusalén, él ha dibujado, como ha visto, con una bandera de Israel, no como debería ser un estatuto internacional, y la parte, según la legislación internacional, con la parte palestina como capital del país pierden exporta presten impide poco a veces no se extiende ante el presente; va el prestigio, el fatal, buque ancha en llamarme hacer presentes en horda y se ha hecho tal hora antes desde la estricta pensión portalada. Ahora estén vinculadas regional puntual a dar cuerpo a 8 ubiquen a si hoy se han extinguido el sexting Pedro Yllanes sahelianas acorde dudas pega de ACS al dentista por al 30 por 100 una a voces cómics. Aquí esta es la primera aparición de un palestino en su subcomité, que es la página 16, con lo cual hasta entonces ese cómic sobre sobre Jerusalén carecía de la voz de los palestinos, de la presencia, y cuando aparece aparece pues con esa carga estereotipada de un este caso su palestina, que que mató a alguien en Alemania. Pero esa imagen violenta, bárbara contraria a los valores occidentales eran haberme hecho perder que se sale, debe usar, tendrá ahorrarme o a elegir, a veces resten, tenían cabida, prescindieron, cae Israel quien 6 tan cerca como han hecho crear quiero reflexionar por Europa en saco roto, web e irse a Ortuño, e Irak faire, África en frontera que la templanza hice atraer, dar no Belice OCEX. Yo voy más tarde aquí colonia islam representes en autocares tenido, en pie, claro, aquí este es un tema, unas una página donde aparece el hijo del autor sirviendo en él. En él en el Ejército israelí y como de tiene aún palestino y este palestino le da las gracias por detenerle y hace. Hay una lengua, una comparación con Robinson Crusoe, cuando salva a estudiar de las manos de los animales y dándole las gracias, se trata de un ámbito que va subiendo el acta de reflexión a la espera que adquirí cual sea encanta Zapatero inspira, y que han sido especies desde dichos daños. Todo esto quién ganaba? 8.050. Se tenían que artúr estas 1.000 mujer, y si aquí ha dado hoy trae a la ola desconfianza Estado. Son misiones que es que entre y reír cartones anden tienen cartones está harto que has flexión o que haya 10; tots els síndics aquí a dar esa falta de buen represente en espera que espere, a que adquirí todos libres y reflectantes; hispanas se presten en virtud de todo un campo, es de hace 20 o tots dispares Quién del último Página que va a hablar, dibuja un encuentro con con el ilustrador nadie hubo jardín y toda la secuencia confirma la idea de discurso. Discurso subalterno; tema Beatriz en el cual primero habla esta invasión, que SKA y nadie habla a través de algo, digamos. Comentando. Las ideas de, de la autoriza a él. Dijeron siempre. Segundo plan. El avance data o el vídeo impresionante venga aquí con PNL, intuyen tu derecho y es crucial en Wuhan, Forta, ahora aquí y ahora Félix, prescindiendo de les ahora dar buena idea y voz, comprar en la etapa de la prescindiendo de leyes órdago, ahora Audi Colet antes aquí que comprar a un chico de Archidona a hacer esto por ahora por 2 portátiles; China o machista energía o cuasi hecho nada porque nada es. Destacan dual, es ordenada; y si desean contestación antes en Twitter centra a mí que ha incumplido nada más cerrarse cuando te persigan Félix, esté aquí porque nada se ha cambiado a Max Clint. Merecen que a lo que entonces vale la última página hace esta comparación entre lo que llama una un pueblo árabe y un pueblo israelí no habla de pueblo palestino de una ciudad Palestina, sino Árabe y la violencia que hay en ambos, en ambos pueblos, en ambas ciudades, pero si os fijáis muy claramente en la parte. Palestina. Esta sucia es desorganizada, un caos, y la de la parte israelí está perfecta. Limpia. Todas las aceras impolutas es volveremos a lo mismo. Una parte de una forma quizá poco sutil de imponer esos estereotipos, de dar tranquilidad. Eso es todo. Muchas gracias. Muchísimas gracias por tu aportación y vamos a hacer, como mínimo, 3 preguntas desde la sala. No podemos hacer muchas más, porque que vamos con mucho retraso, ya, pero vamos a intentar que las preguntas las formulen de forma breve para que puedas contestarlas. Muchísimas gracias y mucha fuerza. Un abrazo muy bien. En un momento me existe una cuestión que está en muy buen tu, en un folio extensa, libro, La 3, la insinúan Uy. Sigo diseñó el descenso. Alguna Pregunta. No. Bueno, le honor mientras animan solo nada, dar las gracias a avanzando, deshagan el presupuesto por su intervención, por por darle luz a toda esa cruda realidad y bueno y gracias también a Pedro por la traducción y por si tan en la labor de no naturalizar los genocidios, estar también junto a homogeneizar, validando esa difusión de la realidad no de todos los lenguajes en todos los sentidos, cultural, en humanos, sociales, político del del pueblo palentino, a lo largo y ancho, como habéis visto con la exposición y como actividades de ganar. Muchísimas gracias a todos; mientras vais pensando las preguntas, Quién pilar pilar, no jamás pilares días, quién eufor se desliga el ITI foral working hoy. Su wifi juezas es realities de Palestina palestina. El cómic destinen una y su quiero que obvia la orden que Pedro por libertad, etcétera, en que AENA ha hecho esta actuación guiarse que han llevado a cierto dato eventual, entonces levantando o por la muerte de gestión gorda al cannabis, de Fortis con Francia, a todos; la a por estar aquí presente; por esas palabras, sabiendo que está convaleciente y también a la Universidad de Murcia por esta fantástica conferencia. Pedro dile que lo esperamos, que ya sabemos que va a empezar con el doctorado y paso. La primera pregunta, al a una compañera que está en la sala de buen triunfo. Yo quiero atribuir Bildu piensen. Buenos días. En primer lugar, agradecerle la presentación porque ha estado muy interesante y nos ahora sí. Bueno, buenos días. Lo primero, agradecerle la presentación, porque ha estado muy interesante y solamente una pregunta muy breve. Su opinión sobre el trabajo de ello es que quizá ha sido 1 de los de los caricaturistas que más ha hecho por la imagen de Palestina, con con su obra. Y cómo la Cómo la valoraría. Se guiaba volcó, yo saco palestra y hoy, un cátedra es cómics. Han sido ustedes ahora mismo quien en Manila me remitió a un organismo cayendo cómics. Entonces, Defensa, donde tú has dicho, después de que el cartón 9 de febrero se actores actuales, pensaban Water black? Su voz les el extenso antena existeix. Joan Drets; yo vengo WiZing, placa Nuet yo vuelvo juicio, esa de Cuentas, ya que actúan, no de cuestiones a otro; yo saco TEA; ozono fue otra. Ya le puedo decir cuántos sin cabal y mal legis es dual, que hacen que estaré puerta al foral, las cuales tenían picos viniendo igual tu de aguar a gobernar, hacer país de Franco, medio noche hasta las cuales tienen vinculante o zonas de la propia; les tenían artes andar en 4 días donde papeles tienen vivos? Entonces verá importan. Han y guionista trans. Letrada es dice que había habido un entendido. La pregunta, que el trabajo yo está es muy importante, muy importante para ellos como palestinos; pero no solo es como cualquier activista, por cuestiones, digamos, de humanidad. El trabajo que ha hecho yo fue vuelto por riesgo a en título ha se ha hablado aquí; es convencionalmente importante. Esto de que tienen carácter de especialidad, data en determinados días; tipo le niegan. Este de don no dará un nuevo lidero, no votaba hoy, se tienen tipo también cuando empezó también habló de la importancia de los cómics como herramienta para dar a conocer la realidad palestina, y es que cuando yo saco empezó a hacer Comisión de Palestina. En Estados Unidos la mayor parte de la gente no conocía nada de la realidad. Palestina han dado un total de eso que ha hecho mención a machista. Datacomex es el importe; en 1.000.000 de Lleida, de carácter actúa. Tú dices. Tú has cierre que voy a entregar tu por canales de televisión fuerte, cuáles tenían conexión del ex estrictas? Que han embargado más arte que el cretense? Sea pronta y le voy a entrar en qué dada la precrisis cabalmente, hija de Arts, ubicar tu vivo, mi de yunque sí ahí me merece la pena poner en contexto. La realidad actual ya habla de un momento, del año pasado, cuando él fue a una exposición les es la desindexación Sobre artistas palestinos, que empezó a haber mucho, muchísimo a publicaciones de los sectores. Prohens a Elías, en contra de este de este festival. De esta exposición que había dentro de un festival, y la situación llegó hasta el momento hasta el nivel de que el Gobierno británico le puso guarda espaldas a él. Bueno, nos aman cada sábado, día te vamos a dar las gracias por tu intervención y, como he dicho, esperamos que venga pronto para continuar con todo, doctorado, con pilar, como teníais planeado, un abrazo fuerte y Pedro. Muchísimas gracias por la traducción. Voy a pasar a la siguiente. Son ellos, ya vale. Muchas gracias. Luis pilar, piense y University Murcia, quienes erais va a presentar a la última ponente que es Rosa García Pérez Yago completo su tesis doctoral sobre el sexting, por la diáspora de la Universidad de Murcia, donde profesorado permanente laboral y anteriormente fue becaria de investigación. Marie Curie, y con el proyecto titulados expire han intensa matriz subdivisiones y University en Belfast, editora de Güímar. Anímense expire, y ha publicado muchísimo sobre. 6, pidiendo a India, revistas académicas como hablantes, etcétera? . 803 00:57:30,520 --> 00:57:31,890 Muchas gracias Rosa Sánchez. Bueno, pues en primer lugar quiero dar las gracias al honor, así que me sumo a los agradecimientos el honor. Muchas gracias por la invitación y muchas gracias por organizar estas jornadas que son extremadamente interesantes y necesarias, muchísimas gracias de verdad por tu labor activista, que creo que es muy, muy, muy, muy importante en la universidad. Ese activismo tiene que estar presente también en la universidad, a gracias. Bueno, pues yo ahora lo que voy a hacer es que me interesa especialmente la situación en Cachemira, pero en esta comunicación, aparte de hablar de la situación actual de Cachemira, lo que más me interesa es la representación de Cachemira en esta película que pueden ver aquí que se llama ceder, es una adaptación Indiana de Hamlet, devuelve y está dirigida por visual varias dudas en el año 2014, así que voy a empezar hablando primero de Cachemira Cachemira es una región que está ubicada en la zona norte del subcontinente India en la parte más occidental, como pueden ver, de la cordillera, de los y malas ellas en la actualidad. Cachemira es una zona en disputa entre India y Pakistán con una población de aproximadamente 13.000.000 de personas en esta comunicación. Lo primero que voy a hacer es hablar de ese contexto histórico, porque me parece muy importante que para saber realmente cómo está Cachemira hoy día hay que entender ese pasado, ese pasado colonial. Entonces voy a hablar de Cachemira en la época colonial, luego la época colonial, para que podamos entender cómo esta Cachemira en la actualidad. Después pasaré a hablar de la representación de Cachemira en la adaptación cinematográfica e India, que ya he dicho antes de Hamlet; ceder dirigida por Viso albatros en 2014 luego pasaré a hablar también de la controversia y de la censura Por qué ha sido una película que no ha estado exenta de polémica? Ha habido muchísima muchísima polémica con esta cinta. Después pasaré a hablar de la descolonización de Essex, porque, a pesar de que sea experto, como saben, dentro de lluvia como herramienta colonial, la evolución del dramaturgo en India ha sido más que significativa. Ya que se ha producido. Es una descolonización y apropiación. Esa descolonización, descolonización y apropiación la vemos sobre todo. En esta adaptación, ya que utiliza con fines políticos por tanto esta adaptación trata un tema yo diría incluso tabú en la India, un tema difícil como es la situación en Cachemira a través de ese expiar. Vamos a empezar con este contexto histórico. La situación de Cachemira es un conflicto complejo, con raíces en el colonialismo británico y en la dinámica del colonialismo. En el sur de Asia, durante el dominio británico, en la línea y estoy hablando de 1.858 1947 en el continente asiático estaba compuesto por territorios príncipes directamente gobernados por los británicos. Ya muy Castril era 1 de esos Estados príncipes gobernado por el baraja indujera y sin aunque la mayoría de su población era musulmana. Durante esta etapa colonial los británicos exploran explotaron hasta límites insospechados las diferencias religiosas y étnicas. Para mantener el control, lo que incrementó las tensiones entre las comunidades musulmanas hindúes en todo el continente, cuando India obtuvo la independencia en el año 1947. Los británicos dividieron el territorio en 2 países, como bien sabe, en India, compuesta mayoritariamente por hindúes y Pakistán, compuesto mayoritariamente por musulmanes Cachemira. Que ocurre con Cachemira, que, al ser un Estado príncipes, contenía 3 opciones. Unirse a India, Pakistán o permanecer independiente en un principio, lo que pretenden barajaba jardín y sin es que permanezca de forma independiente que sea independiente, independiente; sin embargo, fue imposible ya que la posición de Cachemira era insostenible. En octubre del 47 grupos tribales propagandista, pakistaníes, apoyados por Pakistán, invadieron Cachemira ante la amenaza baraja, pedía ayuda a India y a cambio firmó el instrumento de adhesión, uniendo a Cachemira con India. Eso fue precisamente lo que desató la primera Guerra y no paquistaní que se produjo entre 1947 1948. Finalmente, ambas partes acordaron el alto el fuego en el año 49 estableciendo en la línea de control que dividió Cachemira en 2 ya muecas 1.000. Controlado por India y a las arcas 1.010 Baltic tan controlado por Pakistán. Desde 1947 del conflicto de Cachemira ha estado en el centro las tensiones entre India Pakistán, con múltiples guerras y crisis diplomáticas, tales como la segunda y la tercera, guerra y no paquistaní que se produjeron en 1965 1971, respectivamente. En 1965 Pakistán intentó recuperar Cachemira con una invasión, pero hoy en día lo impidió en 1971. El conflicto se expandió a la Guerra de independencia, Bangladés donde India derrotó a Pakistán y ayudó a Bangladés a independizarse, aunque el acuerdo de semana reafirmó la línea de control tras la guerra de 1971. El conflicto que había de fondo no se resolvió en los años 80 90, Cachemira vivió un fuerte movimiento separatista, como pueden ver aquí impulsado por el descontento con el Gobierno indio, que estaba acusado de represión y fraudes electorales también impulsado por ese apoyo, pakistaní a grupos armados islamistas en la región y radicalización, India respondió con una militarización extrema, lo que llevó a denuncias de violaciones de derechos humanos. El conflicto se convirtió en un problema internacional con Pakistán, apoyando insurgentes y la comunidad internacional. Presionando a India por su represión. En el año 1998 India-Pakistán, adquirieron armas nucleares, lo que hizo el conflicto aún más peligroso en el 99 Pakistán intentó infiltrar tropas en la región de Castril en Cachemira, pero fue derrotado por India durante décadas. Cachemira tuvo un estatus especial dentro de India según el artículo 370 de la Constitución, lo que le daba cierto grado de autonomía. Sin embargo, en 2019 el Gobierno del primer ministro drama, como ya saben, de extrema derecha revocó este artículo, dividiendo la región en 2 territorios controlados directamente por el Gobierno central, lo que generó protestas y una fuerte represión en Cachemira, mayor militarización de la zona y aislamiento de la población. El conflicto de Cachemira es una herencia directa del colonialismo británico que dividió en su continente. Sin resolver cuestiones étnicas y territoriales. Ahora voy a pasar a lo que es la parte principal de mi comunicación hoy, que es la representación de Cachemira en Feder. Una vez analizado el contexto histórico de Cachemira pues voy a analizar esa representación de Cachemira Feder es una adaptación, India de Hamlet, desespera ambiental en el conflicto de Cachemira en los años 90, cuando el valle estaba bajo una intensa militarización por parte de India y grupos, se tomen separatistas, luchaban por la independencia o la adhesión a Pakistán. Por tanto, muy hábilmente, lo que hace salvar a todas es que se distancia desde el principio de películas de voleibol que suelen mostrar a Cachemira como una zona, pues exótica, y está de alguna forma idealizada, y entonces lo que hace es que muestran lugar como un encuentro dialéctico entre el islam -Pakistán, la insurgencia de Cachemira y la dación India. La película es la decena, entrega de la tecnología de paraguas sobre ese aspecto porque vienen primero vull que está basado en más vez y aun ahora basado en Otelo. Esta adaptación de Hamlet incluye desapariciones forzadas como pueden ver allí esta es la de la desaparición del padre de Jerez, que sea la mía, y esto hace referencia a los miles de personas que fueron arrestadas y que desaparecieron en Cachemira los años 90. De hecho, según mis acceder, se produjeron entre 8.010 1.000 desapariciones. Este es un dato que de hecho, también aparece en la propia película. De esta forma se convierten los cachés miles en una población de fantasmas y la mía, el padre de ceder representa por tanto a los vulnerables. Marginados o desaparecidos enganche, mira un espacio en la que las condiciones de vida les confieren el estatus de muertos vivientes. De hecho, eso espectro lidad de Cachemira es un tema constante de aquel famoso soliloquio; déjame entre el famoso ser o no ser. Esa es la cuestión. Aquí se traduce como existir o no existir. Esa es la cuestión. Asimismo, Gdel muestra Cachemira como un estado ocupado con militarización extrema, con check points, como pueden ver aquí con patrullas y violencia sistemática. La adaptación de Hamlet incluye personajes provincias y otros que ayudan a los insurgentes entre los personajes. Provincias destaca el personaje. Ocurra que pueden ver aquí sería el equivalente del rey Claudio y representa a líderes y políticos caché miles que colaboraron con el Gobierno indio, delatando a insurgentes en el político, prohibió perverso en el equivalente de Polonia y Salmán y Salmán que serían el equivalente de Roses, sí que actúan como espías del Gobierno e India entre los personajes que buscan la autodeterminación de Cachemira o de alguna forma simpatizan con la insurgencia. Destacan sobre todo el doctor y la miel, que sería el padre de Jerez acullá, acusado de ayudar a insurgentes, ya es finalmente detenido, por el ejército indio luego, Jerez, el equivalente de Hamlet, que aunque al principio lucha por motivos personales, finalmente pues cae en esa espiral de venganza y extremismo, y finalmente este personaje, el personaje de Rojas, este personaje representa a esas fuerzas insurgentes y empuja hacia la radicalización. La película también critica la Ley de poderes especiales para las Fuerzas Armadas, la inmunidad legal al ejército indio en Cachemira, incluyendo numerosos casos de tortura en centros de detención, como por ejemplo este que pueden ver aquí aunque lo que pasa es que la imagen no es excesivamente buena, pero es un caso claro de tortura. 1 de los aspectos que más se han destacado de esta adaptación es la representación de los personajes femeninos, ya que representan esa ambigüedad que caracteriza a Cachemira, está atrapada ambos lados del conflicto. Por un lado, tenemos el personaje Ofelia, que tienen su equivalente en ansia periodista y atrapada entre su amor por Feder y, por supuesto, lo que está asociado con ese amor como la autodeterminación de Cachemira y luego por otro lado, el amor hacia su padre, que recordemos era un político indio, pero sin lugar a duda es el personaje de la sala, es este que aparece aquí es la madre de Jerez la Gertrudis el que más llama la atención. En su caso también representa esa ambivalencia ya que está atrapada entre el amor de que, siendo por curran el rey, Claudio los y, por supuesto la sociedad va a ser Gobierno indio y el amor por su hijo y, por tanto, el deseo por la autodeterminación. La horrible situación en la que se encuentra se puede ver, sobre todo al final es, es un medio muy breve, pero me parece que es extremadamente interesante para que vean qué pasa con el personaje de la sala. Bueno, pues ya han podido ver que la sala lo que hace es que se pone ese chaleco suicida cargado de explosivos y se sacrifica de tomándolo causando una gran explosión que mata a varios de los hombres de curran, y a él lo deja gravemente herido. La resolución de la adaptación está por tanto gestionada por la Sala, quien adopta una agencia un tanto problemática para salvar a su hijo de la radicalización y parar la violencia. De hecho, tras ese terrible momento en el que la madre utiliza el chaleco con explosivos, deciden no matar a su tío, ya que la venganza no conlleva libertad. Muchos críticos han visto la sala como una metáfora de la propia Cachemira de la propia región de Cachemira, dividida usada por distintos intereses masculinos, intentando mantener cierta dignidad en medio del caos. Su cuerpo, su lealtad y su sufrimiento reflejan el conflicto territorial, su sacrificio final marca un cambio de tono, la historia ya no tenemos esa tragedia masculina de venganza, sino una súplica por la paz. La adaptación no adopta una postura explícita a favor de India o de Pakistán, sino que muestran el impacto devastador del conflicto en la población de Cachemira y finaliza. Poner esa súplica por la resolución del conflicto. Ya he mencionado antes que ceder, es una película que no ha estado exenta de polémica. Para empezar tuvo numerosos problemas con la censura. Hay que tener en cuenta que hoy en día está actualmente gobernada por el móvil como saben, y pertenece al PIC, que es el partido de extrema derecha. Por tanto, todas las películas que se estrenan en la India deben conseguir el certificado de la junta central de certificación de películas de la India. En el caso de ceder el guión original sufrió modificaciones y se eliminaron escenas en las que se mostraba la tortura explícita por parte del Gobierno de India basará quiero que no ha habido con el guión de la cinta, mencionó que llegaron a pensar que no se iba a estrenar la película. Finalmente se estrena, obviamente, pero tras 41 modificaciones en el guión una vez se estrenó la película sufrido un boicot nacionalista, ya que numerosos grupos prohibidos le acusaron de ser antinacionalista por simpatizar con la causa Cachemira 1 de los pozos en equis bueno antes twitt decía lo siguiente. Cualquier película que simpatiza con terroristas y clarifica e insultan al ejército indio, malo basura. La campaña en la página de 6, porque esto es muy curioso, incluso incluía una foto del primer ministro; nada tendrá mueve quien defendía abiertamente el nacionalismo. El propio director de la cinta tuvo que defenderse y tuvo que decir. dijo lo siguiente soy, no soy patriota, y a mi país no haré nada que vaya contra mi país. Ahora bien, si algo es inhumano por supuesto que lo voy a comentar y lo voy a denunciar incluso durante la cuarta semana del estreno en cines. La polémica continuó curiosamente, ceder. Se previó en Pakistán, donde los censores dijeron que la cinta estaba en contra de la ideología pakistaní; sin embargo, a pesar de la polémica, generó fue reclamada por la crítica y ganó el Premio Nacional de la India; pero ahora la pregunta sería. Por qué utilizar precisamente se abstienen, para hablar de la situación de Cachemira cuando se expide precisamente llegue a la India, como esa herramienta colonial utilizada, y ahora ha sido por gobernantes coloniales, a menudo como medio de manipulación intelectual? Pues la respuesta a esta pregunta está relacionado con esa descolonización, descolonización de ese a explicar, aunque efectivamente desde el año 1.885 con la implantación de la Ley de educación de hecho más alcohol y estuviera ese expiar fuera obligatorio. Desde el inicio se expiró fue apropiado de forma significativa por los indios. Esto fue por ejemplo el caso, el teatro pase, que apropiaban las obras de esa expertas traducía, lenguas vernáculas, básicamente la señalización, pero GB lleva esa colonización de un sector mucho más allá ya que no solo se apropia sino que se utiliza para hablar de temas tabúes en la línea como es la situación en Cachemira, y ahora. La pregunta que deberíamos hacernos es. Cuál es el futuro de Cachemira. En diciembre de 2023 el Tribunal Supremo de India ratificó la decisión del Gobierno en arrendar móvil, de revocar el estatus especial de Cachemira, una medida inicialmente implementada en el año 2019 Además, el tribunal instó a la celebración de elecciones en la región antes de septiembre o el 24 en septiembre del 24. Se llevaron a cabo esas elecciones. Después de 10 años, 13 partidos participaron en un contexto de tensiones prolongadas y desconfianza hacia el Gobierno central. Estas acciones, pues reflejan, desgraciadamente que la situación de Cachemira está lejos de resolverse; si ahora sonado habla así de Cachemira ella lo decía, esto lo en el año 2015, pero realmente lo así la situación actualmente prácticamente la misma y dice lo siguiente, esto es Cachemira, una población condenada a la muerte y gemidos austeros; quedan paso los bombardeos al borde de la incredulidad, Cachemira, sigue atrapada en una realidad insoportable mucho después de que los titulares desaparezcan los ojos del mal, las manos de la injusticia y el rostro de la tiranía; todo esto quede mortal y fado rápidamente. Olvidamos los hechos y detalles los nombres, fechas y lugares precisos; sin embargo, recordamos las terribles imágenes transeúntes huyendo de una escena violenta. Los heridos, llevados al hospital, las viviendas completamente destruidas, la vigilancia, bajo la sombra de un arma, los desfiles comunes de identificación, y los cordones de seguridad, los cierres y las calles desoladas, y mucho más ni solo ahora loans. El director de Jerez convierte por tanto, el drama de Hamlet en una historia sobre la pérdida de identidad, la opresión y el dilema de la violencia en Cachemira más que un simple relato de venganza ceder es una meditación sobre la imposibilidad de encontrar justicia en un conflicto colonial que nos ha resuelto todavía. Gracias. De nada. Vamos, pasamos a las preguntas. Prefieres que te pregunten al final lo que queráis, pero hay que avanzar ahora, o, si quieren, después decidir que no pregunten a la luz mal. Quizás así termina esto ya no nos lo diga el señor Moix. Que han puesto en el vídeo, no lo sacan élite, está abierto. Creo. Hay un lío, pero no se sigue ahí esa es la fecha porque así va más rápido. Me refería, no obstante, rosa, porque pone el caso que asimila a no. No he querido entender qué pasa. Aquí no puedo. Ha pasado a otra. Sí Sí Sí Sí sacan el desglose termino me atrevo. Vale Vale. Un día está vale y ponerme acta. Vale la fecha. Vale, pues paso a presentarme Leonor Saiz Méndez profesorado contratado, doctora de Filología Alemana en la Universidad de Murcia. Hizo el doctorado en Filosofía por la Universidad de Viena en 1999 el licenciado en Filosofía y Ciencias de Educación por la Universidad del País Vasco; también diplomada en Ciencias Empresariales por la Universidad de Málaga. Su principal enmienda de investigación en relación a la jornada son la literatura austriaca escrita por mujeres entre 1.850 1950, conceptos kantiano de esperanza, paz y la ilustración en la literatura y la literatura de la alemana escrito por mujeres. El tirón del sur entre 1902 1.020 también habla de año y lo único es decir, sobre la esperanza e identidades transaccionales. Bueno, vamos a intentar ser breve, porque a estas horas -ETA o para poco pensamiento, bien, y digamos que también se cierra el círculo, bueno, me ha dicho verde, porque la esperanza siempre se mantiene y cierra el círculo, porque empezamos con, han con una autora del del tirón y vamos a cerrar con otra autora del SUP. Tirón Anxel a Nicolás, PIVE antes de la autora del PSUC tirón que hablamos ayer, porque, bueno, lógicamente, ante la incoherencia muerto y afortunadamente sabido, el grupo a la tenemos con nosotros. Entonces ayer iniciamos más o menos la reflexión sobre el tirón, pero en esta época anterior lo que no tocamos fue en la violencia que realmente se vivió allí con la invasión italiana, sí que la tocamos, pero digamos que no se centró tanto en la población autóctona de lo que estaba pasando en la situación, y yo voy a hablar un poquito a través de ella. Bueno, empiezo que también está a voluntad de colaboración. Digamos que se va a mover entre el concepto de su que ayer hablamos, no de la perseverancia ante la adversidad continua y el que hemos hablado ayer, y hoy otra vez. Porque pregunta hoy a María José sobre la indefensión a aprendida, no antes de único colectivo. Se va a mantener más en el primer concepto que en el segundo, iba a defender. Ese primer concepto. Para ello va a haber solamente 2, pues ya de ella y una intervención que hay no es una intervención, sino que a la tiene y el policía que hacen los policías cuando tienen pues interrogante, no intervienen, sino que interrumpan la interrogación Lain si no, que hace la policía y que prácticamente le va a costar la vida, porque la meten en la cárcel, y una persona con una situación física débil, y al final ahí voy a empezar como digamos con el aparato y la estructura no de reflexión de dónde vienen, que por supuesto en mi caso siempre viene y de momento sigue viniendo principalmente de campo, aunque intentó ya ir cambiando de asunto. Bien. Dice. Yo diría, empiezo diciendo que los principios sobre los que se sustenta la esperanza, de la que vamos a hablar y que de raíz kantiana han formado y forman parte de muchas biografías y demandas sociales. Por lo tanto, sabemos que se basen en principios, que no son quiméricos y que no están perdidos. Los principios sobre los que se sustenta la esperanza se manifiestan ética y política y políticamente como coraje social construyen presente y se orientan hacia el futuro, no hacia un concepto antropológico de existencia. Una vez de generación de este concepto de esperanza es lo que Kant llama abatimiento de eso hablábamos esta mañana con los estudiantes, no hay que cansar refiere como una degeneración del coraje social en su crítica, de la del juicio en los capítulos 28 29, dedicados al sublime dinámico. Estos principios humanistas a los que nos remitimos son los que van a unir la biografía de Handia La Nicole ético. En otras tantas mujeres que vivían en el sur, tirón entre 1.890 1949. Ellas, independientemente de sus niveles culturales y de los estratos sociales de los que procedían, socavan con sus vidas. El sinsentido de organizaciones sociales patriarcales, la más contundente en su manifestación y crítica de la mujer aquí referida claramente a llegar ni con la esperanza en la que se obtiene el coraje social de Angola, Nicole ético, han describe sus poemas y su declaración ante el poder está el poder estar era el cargo representante legal más alto del Gobierno italiano en la ciudad, viene de la figura de la edad media de la ciudad del norte y del centro e Italia. Hasta 1918. Se utiliza este término para designar al jefe administrativo municipal, especialmente en la zona del tirón del sur, y se seguirán usando durante el régimen fascista. La esperanza lo he leído sí. La esperanza es La que se La que sostienen se Ya ese coraje social? De año y en La político? Han describe sus poemas y su decLaración ante esta que tenía esta figura política? Por La que? Fue condenada a La cárcel? Posteriormente? Debido a esta? Con esta condena? Se le demanda al destierro en una situación de salud? Muy delicada y se destierra a cursas? Era el pueblo donde? Estaba? La familia y los amigos y allí pudieron cuidarLa? Pero reLativamente? Y allí? Murió debido al trato que recibió en La cárcel voy a leer solo una poesía Si La voy a iniciar? Porque muy Larga y entonces La voy a poner? Solo un vial? Son una parte? Pero para que veáis el sentimiento de tragedia que ya viene cuando se produce esa invasión en el sur? Dice? Mi germánico país? En La tierra? Donde? El gozo y el júbilo vivió a través del cual de La cual un respLandor de oro brillo fue descarnado por Las hordas por Las manadas de Las hordas salvajes salvajes que con brutales violencias a nuestros ancestros germánicos insidiosos y traicioneros asesinan quieren de su poca copian oro con mentirosa promesas amontonan culpas mediante juramento rotos Las amontonan, con soluciones falsas. Esto sigue La poesía sigue mostrando no ese dolor pero ya con esto quiero que ya creo que se hace un imagen, no de como ya se ha sentado. Voy a habLar un poco de La situación geopolítica. Bien. El momento bueno fue parte el tiro fue parte de La, como vimos ayer no de La unión austriaca que excepto entre 1.805 1.814, que sería independiza y perteneció hasta La Primera Guerra Mundial que por el Tratado de San Termal en 1919 se separa el sur del sur. Tirón Gregorio Burke, señor Álvarez, no lo sé fue un periodista, el País Vasco que no sé pero es el que tiene MAN tienen bastante investigaciones. El único español que encontraba con investigaciones se fue allí me imagino que por La Unión que había entre el País Vasco el concepto de separatismo entre el país bajo el tiro, que fue por lo mismo que yo fui lo que pasa que yo fui a La perspectiva lingüística fuimos yo trabajaba entonces en una escueLa en también una escueLa de Alemania español trabajaba en San Sebastián. En esa escueLa y como empezaba, a haber ya cierta libertad, liberación no para para él Vascuence o el euskera, pues no fuimos allí a ver cómo se estaba haciendo La política lingüística de incorporación de los del idioma italiano y alemán y cómo era el conflicto social del cambiar lo que me interesó cuando llegué allí vi que lo que había detrás no era soLamente política, lingüística cómo íbamos a ver, sino dentro de esa política lingüística había un conflicto social y desde entonces, que eso fue en 1991 me han Búho dando vueltas en La cabeza que va pasando. Con esto no Bien, pues Gregorio a aburrir. Yo, que le pasaría lo mismo escribió pero que investigó mucho más; se concentró, más que yo. Me concentra este momento memorándum que dice que el ministro francés, cuando se firma el Tratado, dice el ministro francés que manso, y el ministro inglés de Exteriores va al sur. En La Conferencia de Paz, pusieron a La delegación italiana. Quiere indudable que el tirón del sur no hubiera sido nunca italiano? Se hubieran contado en La decisión de La conferencia, el idioma, La raza y el propio deseo del pueblo. Luego ya aquí se han anunciado este hombre no de lo que se pueda tratar, de lo que sabemos, de una colonización o de un ninguna colonización por asentimiento no vale esto más o menos La composición de La pobLación que había ayer ya eso lo vimos, por lo tanto, lo pasa más y más o menos, pero daros cuenta fue La diferencia de La pobLación, no en 1900, 1921 e incluso ya en 2011, pero si ha seguido ahí va La cuenta más o menos se mantiene de pobLación se mantiene más o menos los porcentajes para que vea que el idioma alemán tiene, es decir, La pobLación alemana e italiana alemana es bastante más relevante que La pobLación italiana o alemán. No. Están ya estudioso de la situación y dice en 1 de sus párrafos de un libro. No dicen lo siguiente. Fue una mezcla de ignorancia y y prepotencia. El acuerdo adoptado por la potencia solo podía llevar a conflicto en el periodo de 1918 a 1990, 22 bajo la democracia italiana, los grupos alemanes y nadie no fueron engañados, como veíamos ayer, aunque el Gobierno de mitin había declarado antes del Tratado de paz que Italia no querría la nacionalización de la minoría estaba hablando de una mayoría. No sé por qué dice de la minoría la política de todos los mail marca otra dirección. Cuando mi coge el poder ya no solamente va a intentar engañar con que estaba hablando de una minoría, porque era la mayoría, sino que encima ya va a decir que vamos a imponer la ley. No es el acuerdo con estas 2 leyes la última ya lo que hace eso era lo que no íbamos a referir a lo que hace año y en la N-I coletilla han llenado mi colega y se le reconoce. Después de tantos años. El año 2002 se les pone una placa. En su casa ahora hay embolsados en la biblioteca tiene su nombre, pero hemos tardado todo ese tiempo en reconocer la labor de esta mujer? Bien, pues nace como había allí en el. En 1905. Fue víctimas del fascismo. Después de eso es lo que pone. La placa he traducido simplemente para que vean lo que pone en la otra, la placa. Y dice. Me paro en las palabras de conciencia de la alta a su vocación. Su vocación fue maestra para estudiar magisterio, tuvo que trasladarse a instruir porque no había formación en la zona del tirón del sol y con mucho, porque ella provenía de una familia muy pobre, de jornaleros, que habían estado moviendo su sitio. Su madre tiene además un problema mental muy fuerte y está de pasar de una institución a la otra mental, y ella, bueno, una tía la apoya y ya tiene una vocación porque la manda la cuidar unos niños y ella me gusta tanto. Eso que decide que quiere ser maestra con mucho esfuerzo, hace magisterio y justo. Cuando termina aparece la Ley de todo lo que prohíbe las escuelas alemanas, y entonces solamente los niños pueden ser escolarizados. En italiano se prohíbe totalmente y entonces lo que ella hace, junto con otros grupos, se incorpora un grupo que ya era activista a favor de que la de mantener la enseñanza alemana, y entonces lo que hacen es que en las casas se van juntando, o en las iglesias también, y decían que los niños iban a prepararse para hacer la catequesis y para meterse, pero lo que realmente hacían era trabajar. Cultura humana. Se leía. El libro alemán es el enseñaban la canción alemana, es decir, la madre y las maestras iban fomentando la que se mantuviese la escuela alemana, esto se llamaba llamaban. Las escuelas catacumbas, le llamaron y no solamente hicieron eso, sino que la propia en Madrid hicieron manifestación en Bolsa, no diciendo y pidiendo que se mantuviese el alemán, no lo consiguieron, le escribieron al rey de la época, tampoco lo consiguieron. Bueno, fueron cerrada la escuela al final, y claro, la población alemana, pues adoptó esa forma de enseñanza. Traigo esta poesía porque la voy a comparar con otra me llamó la atención porque tiene la combinación los símbolos no de la noche como angustia, pero no pierde la esperanza. Como veis, no descansa alegre en el corazón de la primavera, es decir, la mitad fuera de la primavera. Siguen contract esto lo quiero comparar pues con una poesía, con el apoyo de novelista feminista amenaza que, como veis, bastante duro de leer, sabiendo que la mataron al poco tiempo dijo la noche en la ciudad, y eso cura efecto por el brillo de los misiles silenciosa excepto por el sonido del bombardeo, aterrador a efecto por la promesa tranquilizadora de la oración negra, excepto por la Luz Martínez. Buenas noches. Si morimos sepan que estamos satisfechos y firmes y digan al mundo en nuestro nombre que somos personas justa. El lado de la verdad. Bueno, pues desgraciadamente no puedo seguir hablar. Vuelvo otra vez al tirón. El 14 de mayo de 1927 dijo Esto es lo que se me han pasado por aquí aquí; trabajo el 14 Esta es la última manifestación que ella va a decir cuando lleva, volviendo a la maestra, cuándo va a llevar a sus niños a la escuela de la escuela a su casa. Ella había dado la clase, lleva a los críos a la escuela de la escuela, a su casa y dice. El 14 de mayo del 27 debió de ser el día en el que ya dio la clase por última vez, y dijo el último grupo de niño, porque lleva escribiendo un diario este diario lo consigo. Paso a un sacerdote, pocos días antes de morir y este sacerdote lo lo mantuvo, lo pasó a otra persona, y esta persona es el que ha adquirido, en la único que hay, de lo que el único testimonio el último grupo de niños lo lleve a casa. Cada Antonio Ábalos nombre era la sede de la tarde. Los acompañé un trozo en el camino, los acompañé, que hizo noche a lo largo de la mañana, y se nota porque he repetido, reza en la frase, y lo que estáis puntual no había llegado a casa. Cuando veo un grupo de Carabinieri llegando a casa, en su coche, me gritan corra hacia la casa y ya no admitía en el camino a la altura de la ventana. Me alcanzaron y me sobrevino y me sobre eso son sostuvieron. Eso estuvieron con fuerza. Vuelvo a escribir lo mismo que tiran de repatriar. No vale, y ahora pasamos a la declaración. Desde ese momento lo que hacen es que la vienen; la llevan a un calabozo y entonces este potestad es el que la va a intervenir. Como veis, el potestad antes no se llamaba Hans flores, pero como ya veíamos ayer sino que se llamaba yo van y Lorent sí y como hay una de las manifestaciones que ya dice que creo que la tengo detrás dice hasta el final de la Primera Guerra Mundial, y ojalá Loren San fue funcionario y la Policía austriaca, sin embargo en el momento de la toma de poder por lo facilita, se apresuró a adaptarse sin reserva a las nuevas condiciones, añadiendo un ahí a su apellido y pasándose así ya a llamarse el orden Cómo puede estar de cultas queda el pueblo de ella, vivía, se comportó luego con mucha más dureza que muchos auténticos italianos, un comportamiento clásico de personas que se eso es lo que ya dice. Clásico de las personas, que han renegado de su origen y tendría que demostrar su Italia ni edad con especial énfasis y creatividad. Vale. Y ahora está en la declaración que le toma el por esta? Dice La no reflexiónelo tranquilamente. Cuando digo yo es ella la que habla, no dice reflexiones tranquilamente y mire las poblaciones hasta su olor no cuenten. Los italianos en nuestra comunidad, cuántos son y a estos alemanes auténticos? Se le va a quitar su lengua materna. Lo primero que le hace no le pone a la situación a utilicen dice. Tiene que cerrar el pico, le dice el otro tiene que cerrar el pico y no hablar especialmente de estas cosas no entiende usted nada en absoluto, en cortas y en otros en todos los lugares son 3 cuartos italianos, escasamente un cuarto alemán. Mentira. Es una cosa clarísima. Yo sé lo yo lo sé mejor que usted, entrometido, apoyo vuela; somos más italianos alemanes, alguien afecta, y si quiere hablar de estas cosas debe informarse de la historia. Primero tiene que repasar la verdadera historia mundial, pues no debe pensar que tiene ante sí solo ignorantes, y así sigue toda la toma de declaración. Como podéis ver. Ellos lo llaman la reflexión y él sigue contestándole. Desde la perspectiva autoritaria no, hasta que le dice usted esta escalada, peligro público y políticamente sospechosa conecta hoja trasládese a no y mar, y preséntese ante el magistrado. Como poco será recluidas e inmersas ya ve que esta mujer no había hecho nada más que dar clases de en su idioma. Era lo único que le interesaba o mantener su cultura. Que te ha venido de Diego. Bueno. Y con esto estoy cerrando? Son 4 reflexiones. Una es un trabajo de ver tazón. Son una vuelta famoso, fue el primer Premio Nobel de la Mujer en 1905 dice nuestro trabajo sirve, lo digo porque muchas veces no, de corazón; amos no. De qué pasa? Porque vemos que no hay, pensamos no que los chavales jóvenes no atienden o que los ciudadanos tampoco. En fin, pero ella decía. Nuestro trabajo sirve para los que aún no han nacido por eso decía yo que hay una parte de Antropología en el concepto kantiano de esperanza; ella dice también en un momento también crítico, porque ella muere muy 20 días antes de que es esta. La primera y actúa en el Tribunal de La Haya fue una de las mujeres que estuvo en el penal. La configuración del Tribunal de La Haya y dijo. Dice. Lo malo y lo ilógico debe ser denunciado. El silencio es una forma de complicidad. Aquí sabemos que en muchos casos se está llevando el silencio, pero en fin, ya sabemos. Esto era de hace mucho tiempo. No es decir que estamos hablando de 1903, pero seguimos, como era la con la indefensión aprendida. Así seguimos. Se ha avanzado tanto y ETA. Es un trozo de el Tratado de paz. No es un pequeño libro este que tiene carga sobre la paz perpetua no, pero ya avanzaba, que esto no es solamente cosa de un país en aquel momento, no ver con sus necesidades y de que tenemos telégrafo. No es cosa de un país, pero claro y periódicos no, pero ya lo decía cuando la prensa sí leía la prensa, pero era todavía muy incipiente. Se ha avanzado tanto en el establecimiento de una comunidad entre los pueblos de la tierra que la violación de los derechos del derecho en un punto de la tierra repercuten todos los demás. Por eso lo que hablábamos esta mañana de que cuando se piensa hablaban los estudiantes no de que a veces piensa hay eso está muy lejos. La idea de un derecho como bolita no resulta de una. No resulta una representación fantástica ni extravagante, sino que completa el código no escrito del derecho político, del derecho de gentes en un derecho público de la humanidad, el derecho al frente en la primera derecho que hay en para hacer luego el derecho internacional, digamos como la base y termino con lo que para mí es un como se dice, un mantra. Son las 3 leyes de que cante, habla de la extrema sin materialización, que no está en el tratado que le escribe sobre la Ilustración, sino que está en la crítica del juicio, pero que el Tratado de la Ilustración se están basadas en ella, no son las 3 máximas, son pensar por 1 mismo, lo que es bastante complejo, porque estaban todas esas capas, no de colonización, que tenemos que ir quitando de la cabeza y que la tenemos; la segunda que ponerse en el lugar del otro, no cuando vas a hacer caridad, sino cuando el otro te dice; me ha tratado dignamente lo que no está pasando en ninguno de las situaciones que mostrado y viviendo; y lo tercero es ser coherente, que tampoco es fácil y con esas 3 máximas de la Ilustración. Termino mi intervención. Muchísimas gracias por escucharme. Bueno, tenía alguna pregunta a estas horas. Ahora, como veremos. Micro le haga. Ya va para esta línea. Quienes. Soy originalmente de Pakistán y vivían los tierras de 65 71, me sorprende que para que están ahí ha prohibido la película, porque los paquistaníes tienen mucha simpatía con las que vivís y tienen apoyo de su su lucha para independencia. Pueden explicar eso sí? Sí? Por supuesto, a mí también me sorprende muchísimo, cuando cuando ocurrió porque yo realmente, desde que se estrenó la película he ido siguiendo un poco todo lo que ha ocurrido con la película. Entonces no pensaba en ningún momento que precisamente se censura base en Pakistán. Luego sí que sí que es cierto que, aunque se censurada en Pakistán, los paquistaníes, que no estaban en el propio Pakistán la han visto muchísimo, la han comentado mucho, pero sí que se censuró la censura, la prohibió la previa esquema decoroso, muy curioso y un poco extraño también. Yo diría así que no, no una cosa si simplemente decían que iba en contra de la ideología pakistaní. Es curiosísimo. Bueno, me han parecido muchas gracias. Me ha parecido muy interesante las 2 ponencias bueno, conferencias. Quiero hacerle una pregunta al honor y luego otra; a Rosa hay, había autores en la época donde la que vivió Nicole y con similares inquietudes o solo ella nada se tenga referente escrito, aunque se tenga obligación sobre ella. Yo no he encontrado ahora, me imagino, pero porque imposible que no las haya, pero que haya pública o así que acceso abierto, y eso yo no he encontrado, pero sí la sabía, porque fueron las mujeres, precisamente las que mantuvieron. Además, ya no estaba sola en las catacumbas, suele: estaba ella y había otra maestra, ido maestro más, que era lo que llevaban el proyecto. Entonces, claro que tienen que haber imagen y, sobre todo, pudiente inscritos. Se sabe muy poco de ella, porque ya solamente diario, de ella se tiene, es decir, la transcripción también que hay de su declaración, la ha hecho ella misma, es decir, ella fue entrenando fue viviendo, y lo que más tiene, pues ya lo tienen un gran corte religioso, es decir, ella se siente muy pegada a Dios para la forma de liberación y está todo muy efecto. Esto fue más que yo. He leído hoy traído, pero muy poco poema, la mayoría de los poema son dirigidos a la Virgen a los Santos o años fundamentalmente de Jesucristo. La figura del Martín no, fundamentalmente eso, fue más, lo conservo el áspero taurino, ya se lo dio junto con su testimonio vital, el que hablaba de sector, para que se recogieran lo que había pasado en aquella época, en el tirón, y entonces, pues no haya mucho, pero yo creo fundamentalmente, y el libro no ha salido, tampoco hace mucho un libro que salió hace poco, muchas gracias, fraudulenta y en tu caso, buenos, y es que hace siglos que leía Hamlet. Pero no me llamó, me llame la atención que sea este autor el que represente un poco la historia de Kasimir y no sea otra obra dentro de ese experto o hay otras obras que vinculen a que sean que estén vinculadas a la historia de la desconocen, desconoce con autorización de Kasimir, es que no se me llama la atención familiar, ya fuera jamás, si buena ley hace tiempo, pero salvo Aragón, el director de Jerez siempre dice que a él le gustan especialmente las tragedias. Entonces, claro, como ya había adaptado, más vez, había adaptado o te lo digamos que la siguiente era Hamlet, y entonces él pensó que, bueno, que era muy interesante centrarse sobre todo en Hamlet precisamente por el soliloquio, ese que he mencionado ya antes, el ser o no ser esa la cuestión y llevarlo al existir un existir. Esa es la cuestión. Entonces, por eso el se centra, sí sí sí efectivamente, que aparece de hecho, muchísimo, sí o filosófica, y no que va a un cambio de la EBA totalmente. Es por eso. Nada más atrás. Por curiosidad, las otras 2 obras de la trilogía tienen tanta carga política, no? De hecho, las obras prácticamente no tienen carga política, no se sabe muy bien por qué en ese momento en el 2014 decide hacer ceder con esa carga política. Yo creo que como ella dice, bueno, voy a utilizar un poco, sí sí sí como que se consolida y entonces, pero las otras 2 no. Muchas gracias. Pero, bueno, vuelvo a repetirme, porque el tiempo vamos a cerrar la jornada y video, que suban las 2 compañeras que pertenecen a la red universitaria por Palestina, porque realmente una gran parte de este Congreso ha sido apoyado por la red y porque la idea nació en un congreso que tuvimos en Barcelona y hay, cogí el tenías porque siempre le doy vuelta. No hablo al Estado, a los del sur, tirón y vi que había una todavía una unión, aquello que pasó y que se repite, y se repite, y lo repetimos. Entonces vamos a pasar, y si era quitar esto Pues léanlo. Lo ha dicho, pero importante ahí está tampoco en la semana de la la campaña contra el cine siguió luego. Me acompañan ahora en la Mesa o sí Duran, que viene de la Universidad de Málaga y María José leerá que viene de la Universidad de Sevilla y bueno, quiero decir. Simple. Bueno, lo primero el agradecimiento, no al Foro de que no lo dije el otro día y realmente es el foro o no de Cultura austriaco, el que ha traído a Sabina, Europa y el que siempre la verdad es que cuando hago algo y ya para el próximo etapa también me ha dicho que sí que probablemente también subvencione a los autores, a las autoras que vienen, porque normalmente yo traigo todas, no. Entonces quiero dar la gracia al foro, porque siempre hasta hoy normalmente ha venido también en la clase A a organizar, bueno a la apertura, no de la conferencia, pero en esta ocasión no ha podido leer en posible porque estaba en otro lugar. También quiero dar las gracias principalmente a las alumnas, que desde el principio han estado ahí a Marta Luna, Ana Alba y a esa que ya no están aquí algunas de ellas, pero han estado apoyando y diciendo cómo vamos a hacerlo, y con mi formas caóticas, a veces de organización, a las 12 de la noche, mandándolos programa o vamos a cambiar esto y nunca ha habido una protesta. Entonces, mi brevedad, que doy las gracias y también digo como ayer siento muchísimo porque han sido alumna interna, Marta, 3 años y Luna 2, desafortunadamente para mí y afortunadamente para ellas. Extraña acabar, con lo cual no sé como sé que en el próximo tienen que estar porque van a tener cada 1 una ponencia al hablar sobre autoras entonces sé que van a estar, pero ahora ya como colaboradoras, ya no tanto en la parte administrativa, sino en la parte intelectual. Bueno, también quiero darle las gracias a los medios de grabación, que los pobres están ahí dentro desde que empezamos y tampoco han puesto ninguna protesta, aunque la verdad que han estado horas y horas y han estado atentos a todo antes han salido, al menos bien, por favor, llama tal siempre han estado atentos y ayudando o no, y también a la Facultad de Derecho, que en la que nos ha cogido en este momento, como siempre nos acoge quizá cada año y por lo tanto a su decana, que siempre está dispuesta a colaborar y bueno, y por supuesto a todos los que habéis tomado parte porque es un trabajo como siempre un trabajo generoso, quien no tiene otra, bajamos por dinero y en algunas ocasiones tampoco por la Aneca, y eso también me gusta, trabajamos porque nuestro interés intelectual y nuestro compromiso con la universidad pública. Por lo tanto, gracias a todos los que habéis estado hay algunos que ya se han marchado, hemos tenido incluso un percance con 1 de los compañeros que tuvo ayer entre nosotros que tuvo un accidente ayer. Volviendo a Valencia, se da, se cruzó un jabalí y bueno, ha tenido la suerte de que se ha escapado, bien, pero el coche, esta estafa. Entonces bueno, ahora lo llamaremos a ver cómo está porque la verdad que no entramos a noche a la luz. Entonces, bueno, pues esto también es un riesgo, no conlleva que nos vamos desplazando todos los sitios y bueno, ya conecta a palabras paso a mis compañeras, lo hacemos como 3 para que se sepa por si entre el público hay entre que se quiere unir. Solo digo que esta tarde a las 6, como todos los martes es minuto por Palestina y estamos en la biblioteca de Campus de Espinardo, donde ponemos la pancarta y estamos presentes 5, 10 o 10 minutos. Pues nada. Nosotros contrario 1.000 gracias al de honor por por montar el fondo, con todo el esfuerzo que esto conlleva y nada. Nosotros somos parte de la red donde tú eres una edad más activa, que ya lo contamos ayer, que emergió más o menos ni de febrero del 24, con lo cual llevamos ya más de un año y caminando juntas, y yo les decía ayer a un sí claro y no tonta, lo tonto, que sea un Congreso que si otro que hemos sacado un libro, que ahora no vamos a Madrid y que algún otro Congreso a Santiago y me dice la auxiliando tonta, lo tonto doy 3 o 4 horas, reuniones semanales, o sea que todo lo tonta lo tonto no es así; entonces, es mucha ahora las que echamos, pero pero a todos nos une un espíritu de solidaridad y sobre todo de de hacer. Lo que hay que hacer, de saber que estamos en el lado correcto de la historia y que se complementa. No me ha dado tiempo de hablar, me perdonaría que estaba gestionando otras cosas, pero haber terminado el Congreso con unas ponencias preciosas de resistencia, y de cómo efectivamente lo que siempre ha huido ya se verá otro día no así qué buenos somos? Ahora mismo, más de 45. Creo que somos 46 universidades, ya de las 50 que hay en el Estado español coordinadas; ha sido coordinada y seguimos diciendo que la universidad se tiene que posicionar ante el genocidio, y no solamente estamos ahí sino que también conectada con 4 redes a nivel europeo. La red universitaria, francesas, holandesas holandesas, yo, subo ahora Bruselas el 25 de abril, en representación de las RUP también para ver cómo seguimos avanzando en una Europa colonial que es donde estamos, y creo que hoy ha salido también ese tema, no de qué hacer con Europa, Europa es colonial y tenemos que aceptarlo. Somos los defensores de los de las víctimas. Dentro de los presos es esa sobre nosotras ahora mismo todas las que estamos aquí y, y poco más, y aquí somos poco, pero hay mucha gente, bien, pero no creáis que no lo de la tele y me dijeron gracia porque eso ya se escucha mejor, o sea que sé que hay mucha más gente siguiéndolo y tenemos que seguir sumando, y lo dejo aquí y sumando por qué? Por una cuestión de salud mental no como más 2 veces. Una cosa también que antes, cuando estábamos poniendo las palabras de Ángela, no cuando la detuvieron no y lo que le dijo el policía, que se dirigía a un servicio en justa la palabra que me dijo Israel y a mí misma, usted, un gran peligro para nosotras que hacía usted, habla mucho que se cree que sabe mucho y queda detenida no quedar nunca, podrá entrar en territorio, nunca ni cuando pasen 5 años ni 10, nunca, porque en un grave peligro para nosotros le dije Mira igual no Entonces cómo efectivamente somos resistencia resistencia dentro de lo que aquí hay y ladran luego cabalgamos. Sería lo que hay que decir. Así que seguimos, seguimos junta por una cosa que hay que seguir luchando. Muchas gracias a la palabra. Si quieren. Bueno, muchas gracias. Yo no me voy a extender mucho y simplemente volver a agradecer a al honor que nos haya permitido participar, exponer también esa esas otras líneas desde una perspectiva multidisciplinar. Creo que es un lujo en la universidad poder tener sobre colonialidad, no no antigua, sino colonialidad en el camino en el proceso ahora y tener además esa esa posibilidad de aprender de compañeros y compañeras que están trabajando en otras líneas distintas, pero que creo quizá una de la pirámide. Las grandes aportaciones de Ruth es crear un espacio donde la universidad es universidad, real, esa universidad, porque quienes participamos estamos ahí para aportar, no estamos ahí para figurar, estamos ahí para que desde nuestra disciplina, desde nuestra experiencia, se sumen elementos a esa. Ese intento de romper el silencio y de hacer de la universidad un espacio permeado por la sociedad. Interpelado por por los problemas sociales, he interpelado por por todo aquello que afecta a lo que es ser humano, no creo que en este momento para nosotras, en este caso, en la cuestión palestina, está ahí Gaza está ahí pero creo que también ha sido un aprendizaje y está siendo un aprendizaje, como como docente, como personal que vive la universidad y que, y que la lleva consigo, más allá de lo que su despacho, más allá de lo que es, pues el publicar en nuestro currículum, parte de nuestra vida y la academia tiene que responder a la sociedad, aportando, no, no simplemente concentrándonos en nuestro espacio privados. Muchas gracias. Os voy a decir solamente una cosa sobre el cartel porque me pregunta mucho que quieren cartel y mezclado callando de quién es el cartel. El cartel curiosamente es una judía pero que no era sionista, se llama madam de hora o Dora calmos. Ella empezó fotografía, ando, habló conseguido a lo digo porque que habló de eso en una semana me invitaban a un grupo que tienen de alemanes. Entonces, bueno, dar a Camus empezó a fondo haciendo la moda, se pasó a Francia, en Francia, le tocó vivir la persecución, estuvo por toda Francia escondida y logró salvarse, y cuando terminó la guerra o al final el de la guerra le pidieron que fotografiar a los refugiados, y esta es una de las fotos que tiene de esos refugiados. Como veis, es un hombre que está bastante mal, que viene de la guerra, no y quien sostiene pues a mujer? Por eso quería que esto también fuese un cartel nuestro porque creo que es una de las realidades del de la violencia. Eso por un lado y bueno, ella termino, fotografía, ando mataderos para que supiéramos Cómo Cómo que había sido no de la Humanidad? Que había empezado fotografiado, moda, y había tenido que determinar fotografías, no mataderos por supuesto que no es defendible, que no se apoye a Palestina porque 1 piensa que se está contra los judíos porque ella misma nos está diciendo ahí que es una cosa de ideología, es una cosa de humanidad y no tiene nada que ver. El qué se critique? La posición del mismo o el que se esté en contraposición del ánimo no se está en contra de una a forma humana de existencia, sino todo lo contrario. Alguien que quiere anular forma humana de existencia da lo mismo que haya nacido en Israel que haya nacido en Norteamérica o que haya nacido en España, da igual, no estamos hablando de nacionalidades ni de situaciones geográfica, con un pasaporte, sino que hablamos de ideas y de valores. Por lo tanto, no tiene nada que ver ni nos puede servir nunca excusa. Conecto terminado.