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A las pautas introductoria se puede añadir el siguiente recordatorio. Ante un texto literario firmamos un pacto, un pacto de ficción, de ficción, narrativa en este caso para cumplirlo; se ha de ser cuidadoso con algunas cláusulas, como son el autor y lector explique monos, podíamos aducir siguiendo el manual de Ramoneda, los pasos que deben, preceder al comentario a saber lectura y comprensión, además de la determinación de género literario. El punto de vista para ello afirma que puede servir la clásica ordenación de tipos de discursos y géneros aquí interesa especialmente la narración al diálogo y la descripción y el género narrativo, concretamente el cuento frente a la novela, la novela corta o el microrrelato, entre otros, cuando abrimos un texto literario y narrativo. Estamos firmando el pacto según el cual asumimos que lo que sucede, la ficción se quede en la ficción; una definición clásica de definir de ficción, que incluye la narrativa es la, la leemos el término latino. Fin. Los valores de plasmar, formar y de imaginar figurase suponer; es decir, formar con la fantasía pueden cambiar de matiz hasta decir falsamente. Esto es, hasta llegar al concepto de mentira, concepto más perceptible en el sustantivo Fitch tus hipócrita y del adjetivo que significa no solo imaginario inventado, sino también fingido falso, en ficticio prevalecen al tratarse de un término retórico los valores que aluden a la invención lingüística y literaria, los términos de la discusión han sido planteados, respectivamente, por Platón, Aristóteles arte como, mentira en su acepción más negativa o arte como poseedor de verdad o arte pedagogo. En la base está siempre la convicción de que la literatura imita la realidad ni el hecho es que la literatura, especialmente la narrativa, crea simulacros de la realidad, incluso si no existen los hechos que expone son de hechos acaecidos o posibles del mismo modo evoca personajes que intereses llevan a acoger y a gozar estas imitaciones verbales de lo real. En parte es el mismo problema de cualquier actividad artística a partir de la separación de las matrices rituales y religiosas. El célebre crítico se refería a ello en un libro titulado principios de análisis del texto literario, donde también proponía un esquema aquí vemos que distingue entre expresión y contenido, y sustancia y formas. Se parte de la idea de que el texto narrativo es una construcción verbal susceptible susceptibles, su superficie, como cualquier texto verbal, de análisis morfológico, sin táctico y semántico, además de pragmático y social, lingüístico, incluso estilístico y retórico. Todos estos aspectos responde al enfoque que se viene denominado dominando intrínseco o inminente, pues se ciñen al propio texto, aunque hay opiniones para todos esto también. Ese enfoque que se puede este enfoque se puede compatibilizar con uno extensa y que atiende a cuestiones que van más allá del texto, algunas de las cuales se verán en la tercera parte del curso. Antes, en los módulos uno dos se dará prioridad a la perspectiva intrínseca, en particular, desde la rama teórico crítica de la narra, para explicar y ejemplificar, así como para ampliar se puede seguir el texto titulado La teoría de la narración de José María Pozuelo y bancos. Reúne las principales ideas de los. El citado teórico también propone un esquema a partir de otro de Darío; Villanueva. Se puede recurrir a otros en cuanto traspasar esa frontera y las líneas continuas del cuadro. Cuando firmamos el pacto de ficción es ese momento, por lo que entramos en otro mundo, con sus propias reglas, por ejemplo, al dúo de La 2. No le podemos pedir explicaciones, que no estén en relación con ese mundo. En este curso se va a conceder más importancia al corazón o Nuet de ese esquema. El relato, como sabemos, por ejemplo por los chistes, lo importante no es solo lo que se cuenta, sino la manera. Como se cuenta, se están al nivel de los contenidos de ese nivel, forma parte del contenido mismo la historia y la manera. Cómo es dispuesto el discurso? Sirva este otro esquema de Pozuelo. El primer módulo se dedicará a explicar el comentario de que, mientras que el segundo módulo se centrará en cómo del relato a su vez, cada módulo se divida en secciones dedicadas a cada uno de los elementos. De este cuadro, con jugando los dos cuadros que más lo que se cuenta, como se cuenta, se filtrara a través del narrador y con el; sus definiciones nos van a llevar a conocer otros conceptos. Del primer cuadro, el narrador ejerce de filtro. Respecto a lo que se cuenta y como se cuenta, quien ve aspectos, quien habla voz niveles como narra modalidad y como modula el tiempo temporalidad en la a quien se narra pero puede ser invisible o estar escondido aunque siempre esté por ejemplo en una carta en texto epistolar, es claro, pero se habla también de autor y lector, implícito, representado, dentro de la ficción de las líneas continuas, es quien narra y quien asiste a lo narrado respectivamente, que en muchos casos están neutralizados con el narrador y el en El Quijote se hallan ejemplos de separación, como se puede ver en un artículo recomendado. Igualmente se ha propuesto distinguir el autor y el lector implícitos no representados, es decir, fuera de la línea continua respectivamente, serían quienes escribe y quien le siguiendo Bush el autor implícito no representado sería el segundo hoyo, o la imagen del escritor distanciado desdoblado, irónicamente y reconstruido, o deducido textualmente por el lector elector implícito, no representado, podría equivaler al lector modelo de Umberto Eco, al lector virtual de John Isner, en cuanto estrategia textual que actualiza el contenido, y como tal es potenciar diferentes. Serían el autor y lector reales. Son quienes existen, por lo que corresponden a la realidad empírica e histórica, con nombres y apellidos, objetos de análisis sociológico. Aquí se va a analizar la historia y el discurso del texto con quien narra es el narrador, un narrador peculiar, como se verá, pero, más allá del texto quien escribe es el escritor el que se hacía llamar Clarín y quién vive es el autor a quien Leopoldo Alas que nació y murió en del mismo modo. Quien lee el texto aparecerá un. Nosotros ni cuento. No es el mismo que el que lee el texto, en este caso la Carmen de hoy en día o cada uno de vosotros y otras la que vive. Yo nací un día en tal sitio, etc. Podéis reflexionar sobre ello. Cómo eres hoy? Como lector.